劉 江

(安徽三聯(lián)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,安徽 合肥230000)

1 習(xí)近平歷史觀的內(nèi)涵

習(xí)近平總書記高度重視歷史的學(xué)習(xí)與總結(jié)，常以歷史經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，從歷史經(jīng)典中汲取治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)智慧，并在許多重要場(chǎng)合提到了學(xué)習(xí)、探究歷史的重要意義。同時(shí)，他將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀和唯物史觀有機(jī)結(jié)合，形成了獨(dú)具一格的理論及表達(dá)風(fēng)格——習(xí)近平歷史觀。習(xí)近平歷史觀從唯物史觀出發(fā)，深入了解黨史、國(guó)家歷史和改革發(fā)展史，通過對(duì)歷史知識(shí)的不間斷學(xué)習(xí)和持續(xù)積累，結(jié)合個(gè)人豐富的政治實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和近代以來中國(guó)歷史發(fā)展道路形成的完整理論體系。習(xí)近平總書記重視學(xué)習(xí)、研究和應(yīng)用歷史，認(rèn)為歷史能夠給人智慧，能夠以史鑒今，啟迪后人。習(xí)近平歷史觀系統(tǒng)化論述了中國(guó)特色社會(huì)主義道路形成的歷史必然性，闡述了繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀歷史文化的獨(dú)特價(jià)值，明確了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國(guó)家治理現(xiàn)代化中的應(yīng)用價(jià)值，對(duì)我們堅(jiān)定社會(huì)主義道路自信，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要的現(xiàn)實(shí)意義〔1〕。在高校思政理論課中融入習(xí)近平歷史觀，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)習(xí)近平歷史觀形成全面的了解認(rèn)知，使思想政治理論扎根于厚重肥沃的歷史土壤之中，拉近思政理論課與學(xué)生的距離，增強(qiáng)課程的歷史文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)高校思政理論課與習(xí)近平歷史觀的深度融合和高度統(tǒng)一。

2 習(xí)近平歷史觀融入高校思政理論課教學(xué)的現(xiàn)實(shí)困境

當(dāng)前高校學(xué)生面臨多元、復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，思政課教學(xué)需要解決多元文化沖擊、歷史觀研究不足和傳播方式滯后等一系列現(xiàn)實(shí)問題。

2.1 面臨錯(cuò)誤意識(shí)形態(tài)的復(fù)雜挑戰(zhàn)

大學(xué)生是推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的核心力量，也是歷史虛無主義者拉攏爭(zhēng)取的對(duì)象。在多元文化碰撞下，大學(xué)生對(duì)歷史的態(tài)度決定著他們能否堅(jiān)定“四個(gè)自信”與“四個(gè)意識(shí)”。新媒體時(shí)代，各種意識(shí)形態(tài)博弈日益激烈，讓大學(xué)生時(shí)刻保持理性思維，難度劇增。習(xí)近平總書記曾多次批判歷史虛無主義思潮，明確指出：“滅人之國(guó)，必先去其史?！备嬲]了模糊歷史所帶來的危害以及銘記歷史的重要意義。在新媒體環(huán)境下，大學(xué)生所接觸到的文化種類越來越多，受外來文化的沖擊以及部分本土文化“變異”的影響，部分大學(xué)生未能形成正確的世界觀、價(jià)值觀〔2〕。由于一些大學(xué)生缺乏正確的歷史觀和是非觀念，對(duì)重大歷史事件了解不夠全面，在瀏覽網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)，常常會(huì)被錯(cuò)誤輿論所欺騙，引發(fā)信仰動(dòng)搖、質(zhì)疑歷史等問題，阻礙了高校思政理論課與習(xí)近平歷史觀的有效融合。比如，近年來部分自媒體發(fā)布文章，美化“秦檜”、“汪精衛(wèi)”等漢奸、粉飾日本侵華史，嚴(yán)重混淆了廣大學(xué)生的文化認(rèn)同，影響和干擾了大學(xué)生的民族記憶。隨著自媒體發(fā)展應(yīng)用不斷成熟，歷史虛妄主義、反華輿論與大學(xué)生正確思想理念之間的“爭(zhēng)奪博弈”更加隱蔽，加快習(xí)近平歷史觀與思政理論課融合進(jìn)程更加迫切。

2.2 缺乏教學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用研究

在高校思政理論課中融入習(xí)近平歷史觀，既是理論問題，又是有實(shí)際意義的教學(xué)問題。通過系統(tǒng)化研究習(xí)近平歷史觀的內(nèi)涵、特征和應(yīng)用價(jià)值，為推進(jìn)習(xí)近平歷史觀與高校思政理論課相融合提供了完善的理論保障。高校思政理論課的幾門課程，都是以馬克思主義理論為指引，通過相互關(guān)聯(lián)，相互支持，形成了完善的馬克思主義理論教育體系，展示了馬克思主義理論的“大智慧”。多數(shù)學(xué)者僅從歷史、政治等視角來研究習(xí)近平歷史觀，缺少與課程教育的有效融合。整體上看，當(dāng)前有關(guān)習(xí)近平歷史觀的教學(xué)研究，仍處于“淺層次”階段。因此，為更好應(yīng)用習(xí)近平歷史觀指導(dǎo)思政理論課，需要完善教學(xué)應(yīng)用體系，系統(tǒng)化掌握習(xí)近平歷史觀的內(nèi)涵、特點(diǎn)和形成規(guī)律，使其應(yīng)用于高校思政課教學(xué)，達(dá)到“入腦入心”的良好效果。

2.3 難以滿足信息時(shí)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

新媒體平臺(tái)為大學(xué)生提供了多元化的自主學(xué)習(xí)方式，為大學(xué)生創(chuàng)造了輕松、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生接收信息的習(xí)慣發(fā)生了改變，引發(fā)高校思政理論課教學(xué)新問題。目前高校思政課教學(xué)方式多為傳統(tǒng)的“說教式”教育，課堂教育互動(dòng)性不足、課下拓展不深，網(wǎng)絡(luò)思政空間建設(shè)不廣，思政理論課缺乏應(yīng)有的靈活性，影響了思政理論課的“黏性”和吸引力〔3〕。此外，思政教育仍推崇“實(shí)踐輔助教學(xué)”，思政課多停留在課堂，對(duì)實(shí)踐教學(xué)的價(jià)值和必要性缺乏正確認(rèn)知，影響了學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的有效理解與實(shí)踐應(yīng)用。信息化環(huán)境下，學(xué)生對(duì)“學(xué)習(xí)分享”、“自主交流”有較大興趣，傳統(tǒng)思政教學(xué)片面“灌輸”知識(shí)，未能賦予學(xué)生應(yīng)有的實(shí)踐、發(fā)現(xiàn)和自主體驗(yàn)空間。在以服務(wù)高校學(xué)生成長(zhǎng)成才，推進(jìn)知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)踐提升協(xié)同培養(yǎng)目標(biāo)導(dǎo)向下，將習(xí)近平歷史觀融入高校思政理論課，要以習(xí)近平總書記的“大歷史觀”為基礎(chǔ)，通過實(shí)施微課、慕課、課程網(wǎng)站和愛國(guó)主義基地教學(xué)等探索性教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析現(xiàn)實(shí)問題，構(gòu)建“身邊的思政課”，使學(xué)生全面理解習(xí)近平歷史觀思維，將所學(xué)思政知識(shí)外化于個(gè)人實(shí)際行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)知行合一的育人目標(biāo)。

3 習(xí)近平歷史觀融入高校思政理論課教學(xué)的策略

習(xí)近平歷史觀是以馬克思主義理論為指導(dǎo)，揭示、反映歷史規(guī)律的辯證歷史觀。在全面貫徹黨的教育方針，扎實(shí)推進(jìn)高校人才培養(yǎng)機(jī)制全面創(chuàng)新進(jìn)程中，要以習(xí)近平歷史觀為指導(dǎo)理論，探索該理論與高校思政教育創(chuàng)新融合的具體路徑，充分發(fā)揮習(xí)近平歷史觀的指導(dǎo)優(yōu)勢(shì)，全面推進(jìn)高校思政理論課改革創(chuàng)新。

3.1 完善教學(xué)設(shè)計(jì)，確保歷史觀與教學(xué)內(nèi)容全面融合

通過完善設(shè)計(jì)高校思政理論課教學(xué)方案，將從本質(zhì)上加深習(xí)近平歷史觀與高校思政理論課各關(guān)聯(lián)課程的深度融合。首先，在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程中融入習(xí)近平的歷史觀。習(xí)近平歷史觀涵蓋了諸多與傳統(tǒng)道德與法治建設(shè)相關(guān)的內(nèi)容，在開展教學(xué)時(shí)，將習(xí)近平總書記與傳統(tǒng)道德和中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系建設(shè)相關(guān)的論述提煉出來，并對(duì)課程中涉及傳統(tǒng)道德與法治建設(shè)的歷史邏輯性內(nèi)容進(jìn)行梳理。其次，在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程中融入習(xí)近平的歷史觀。習(xí)近平歷史觀涵蓋了個(gè)人對(duì)近代中國(guó)發(fā)展的認(rèn)識(shí)與見解。在教學(xué)過程中，要將“中國(guó)夢(mèng)”作為教學(xué)主線，以時(shí)間為軸、歷史為綱，完整的展現(xiàn)思政理論中與“夢(mèng)碎”、“夢(mèng)醒”及“逐夢(mèng)”主題有關(guān)的民族奮斗史，對(duì)黨的十八大、十九大在“圓夢(mèng)”過程中的促進(jìn)作用進(jìn)行全面講解，向?qū)W生全面、深層次解讀習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要價(jià)值內(nèi)涵〔4〕。在“馬克思主義基本原理概論”課程中融入習(xí)近平的歷史觀。馬克思主義歷史觀是習(xí)近平歷史觀形成的根源，在該課程教學(xué)過程中，要用習(xí)近平歷史觀全面、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。要利用課程教學(xué)內(nèi)容，從哲學(xué)理論角度對(duì)習(xí)近平歷史觀的精髓、必然性和傳承性進(jìn)行綜合論證。由于一些學(xué)生對(duì)歷史的發(fā)展進(jìn)程、內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識(shí)不夠全面、深刻，對(duì)歷史發(fā)展的必然性存在一定質(zhì)疑。因此，要從哲學(xué)視角對(duì)習(xí)近平歷史觀的文化內(nèi)涵、發(fā)展規(guī)律進(jìn)行系統(tǒng)化論證，增進(jìn)學(xué)生的思考與理論認(rèn)知。最后，在“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程中融入習(xí)近平歷史觀。習(xí)近平歷史觀是馬克思主義中國(guó)化發(fā)展的最新成果，也是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要部分。因此，要將習(xí)近平歷史觀與黨史、國(guó)史和改革開放成就歷程緊密結(jié)合，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)歷史發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律，堅(jiān)定學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)化主義道路的理論自信和制度自信。

3.2 發(fā)揮信息優(yōu)勢(shì)，確保歷史觀與思政理論課教學(xué)深度融合

將習(xí)近平歷史觀融入高校思政理論課，要充分發(fā)揮信息教學(xué)優(yōu)勢(shì)，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，提高思政理論課教學(xué)的生動(dòng)性和吸引力，改善學(xué)生對(duì)思政課教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和理解。第一，要充分發(fā)揮融媒體平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，深化思政課的理論基礎(chǔ)，將思政理論課的理論轉(zhuǎn)化為生動(dòng)、立體的教學(xué)語言，有效“補(bǔ)充”思政理論課內(nèi)容。習(xí)總書記高度重視媒體融合工作，強(qiáng)調(diào)建設(shè)、發(fā)展和應(yīng)用融媒體優(yōu)勢(shì)，對(duì)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、數(shù)字中國(guó)、智慧社會(huì)提出了獨(dú)特見解。因此，思政課教師要及時(shí)補(bǔ)充個(gè)人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，熟練掌握各類媒體的操作技能，為學(xué)生打造有時(shí)代活力的思政課堂。第二，要以提升高校思政理論課的親和力、質(zhì)量為基礎(chǔ)，合理利用媒體資源，豐富思政理論課教學(xué)內(nèi)容。通過將習(xí)近平有關(guān)歷史觀的重要論述、相關(guān)視頻等資源進(jìn)行整合，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供多樣化的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。比如，將《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》、《初心》等視頻資源與思政理論課教學(xué)相結(jié)合，使學(xué)生在觀看習(xí)總書記成長(zhǎng)歷程視頻過程中，全面了解中國(guó)的變化與發(fā)展歷史。比如，央視微視頻《初心》第二集“正定篇”講述了習(xí)總書記在改革開放初期的奮斗歷史，其中涉及家庭聯(lián)產(chǎn)承包、改革開放等一系列具有里程碑意義的重大歷史事件。借助新的教學(xué)方式使思政理論課的“理論之聲”融入學(xué)生思想、走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心。第三，要積極轉(zhuǎn)變高校思政理論課教學(xué)方式，延伸思政理論課教學(xué)空間。高校思政理論課要借助網(wǎng)絡(luò)、實(shí)踐課等多種形式，全方位融入習(xí)近平歷史觀，充分滿足新時(shí)代高校學(xué)生了解、接收信息的實(shí)際需求，實(shí)現(xiàn)習(xí)近平歷史觀與高校思政理論課的全方位結(jié)合。以“近代史綱要”課程為例，通過對(duì)安徽省六安市的紅色革命老區(qū)資源進(jìn)行挖掘，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“諸佛庵民團(tuán)起義”、“霍山縣蘇維埃政府”的紅色革命歷史進(jìn)行了解，組織學(xué)生到“紅28軍軍政舊址”、“安徽紅色區(qū)域中心紀(jì)念園”、“鄂豫皖紅軍紀(jì)念園”等愛國(guó)主義教育基地進(jìn)行實(shí)地學(xué)習(xí)。同時(shí)，將習(xí)總書記有關(guān)愛國(guó)主義、抗戰(zhàn)歷史的重要論述專題進(jìn)行總結(jié)，融入到學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)學(xué)生形成必要的歷史思維，確保習(xí)近平歷史觀與高校思政理論課的深度融合。

3.3 突出內(nèi)涵優(yōu)勢(shì)，彰顯思政理論課與歷史觀教學(xué)的融合價(jià)值

將習(xí)近平歷史觀與高校思政理論課教學(xué)相融合，為思政理論課教師創(chuàng)新教學(xué)體系，豐富思政理論課教學(xué)內(nèi)容提供了科學(xué)指引。通過突出習(xí)近平歷史觀的內(nèi)涵優(yōu)勢(shì)，彰顯高校思政理論課教學(xué)的歷史內(nèi)涵，使思政理論課成為推動(dòng)高校教學(xué)育人機(jī)制全面創(chuàng)新的全新載體。首先，要充分重視挖掘習(xí)近平歷史觀的內(nèi)在規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生形成辯證的歷史思維。針對(duì)目前世界文化多元文化環(huán)境，廣大思政教師要堅(jiān)定理想信念，深入挖掘習(xí)近平歷史觀的價(jià)值內(nèi)涵與應(yīng)用規(guī)律，及時(shí)革新思政理論課教學(xué)理論和方法，回應(yīng)抨擊社會(huì)錯(cuò)誤聲音，牢牢占領(lǐng)大學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的主流輿論陣地。其次，思政理論課教師要積極踐行習(xí)近平歷史觀，形成扎實(shí)的史料研究水平，為學(xué)生提供“旗幟鮮明”的教學(xué)引領(lǐng)，在“思修”課程“弘揚(yáng)中國(guó)精神”知識(shí)點(diǎn)教學(xué)時(shí)，要將習(xí)近平歷史觀中的關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的發(fā)展歷程、論述融入課堂，幫助學(xué)生全面理解思政理論課的內(nèi)容和精神內(nèi)涵。最后，在思政理論課堂教學(xué)時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成研究歷史發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的習(xí)慣，掌握解決復(fù)雜問題和現(xiàn)實(shí)難題的能力與水平，引導(dǎo)學(xué)生深入了解習(xí)近平歷史觀的發(fā)展趨勢(shì)和內(nèi)在規(guī)律，做到真懂、真信和真用〔5〕。

4 結(jié)語

習(xí)近平歷史觀是推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成、發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、馬克思主義唯物史觀的有效傳承。在全新高校思政教學(xué)環(huán)境下，將習(xí)近平歷史觀融入思政理論課，通過完善教學(xué)設(shè)計(jì)體系、發(fā)揮信息教學(xué)優(yōu)勢(shì)和豐富思政教育實(shí)踐體系，從而提升思政課教學(xué)水平與質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生頭腦”的教學(xué)目標(biāo)。