視聽模態(tài)視閾下公益宣傳片互動(dòng)意義的建構(gòu)與生成
——以《春信已至》為例

肖夢(mèng)雪

（天津外國語大學(xué) 天津 300000）

理論背景

符號(hào)學(xué)中“模態(tài)”指社會(huì)文化中形成的創(chuàng)造意義的符號(hào)資源；多模態(tài)話語指人們運(yùn)用聽覺、視覺、觸覺等多種感覺，通過語言、圖像、聲音等多種手段和符號(hào)資源進(jìn)行交際的現(xiàn)象。

多模態(tài)話語分析產(chǎn)生于2 0 世紀(jì)9 0 年代，K r e s s 和v a n Leeuwen 在一系列合作及各自著作中詳細(xì)介紹了基于系統(tǒng)功能語法的視覺語法。李戰(zhàn)子（2003）“多模式話語的社會(huì)符號(hào)學(xué)分析”介紹了視覺語法的圖像分析方法；張德祿（2009）“多模態(tài)話語分析綜合理論框架探索”評(píng)介了多模態(tài)研究的理論基礎(chǔ)、研究路徑。部分學(xué)者將視覺語法用于分析多模態(tài)語篇揭示其意義建構(gòu)方式，研究對(duì)象從靜態(tài)多模態(tài)語篇擴(kuò)展至影視作品、宣傳片等動(dòng)態(tài)多模態(tài)語篇。

分析

互動(dòng)意義指圖像制作者、圖像表征的事物和圖像觀看者之間的關(guān)系，同時(shí)提示觀看者對(duì)表征事物應(yīng)持的態(tài)度。實(shí)現(xiàn)互動(dòng)意義主要依賴接觸、距離、視點(diǎn)和情態(tài)。

公益宣傳片無任何商業(yè)目的和直接經(jīng)濟(jì)利益，宣揚(yáng)美德文化等積極向上內(nèi)容?？箵粜鹿诜窝滓咔樾麄髌洞盒乓阎痢窌r(shí)長2分46秒，內(nèi)容由新華社河北分社、石家莊市公安局等多家單位提供。

本研究以幀為基本單位，從轉(zhuǎn)錄的70幅畫幀中選取部分關(guān)鍵畫幀做定性分析。

視覺模態(tài)

接觸。接觸指圖像中的參與者與圖像觀看者通過目光建立起來的一種想象關(guān)系。當(dāng)圖像參與者注視觀看者時(shí)形成索取，構(gòu)成接觸；當(dāng)觀看者是觀看事件的主語而非賓語時(shí)形成提供（張敬源，2012）。

該宣傳片索取類圖像多為一線抗疫者直視觀眾畫面邀請(qǐng)觀看者加入抗疫隊(duì)伍。觀眾與其產(chǎn)生直接目光接觸后與圖中人物產(chǎn)生情感互動(dòng)被激發(fā)了抗疫斗志和信心，建立起共抗疫的情感聯(lián)系。

轉(zhuǎn)錄的70幅圖像中，22幅圖像無人物出現(xiàn)，38幅圖像中的人物未與觀看者有目光交流，因此該宣傳片以提供信息為主，通過展示抗疫實(shí)景圖與觀看者產(chǎn)生間接情感互動(dòng)。

距離。距離由取景框架大小體現(xiàn)，決定了圖像參與者和觀看者的親疏關(guān)系。近景或特寫鏡頭揭示親近關(guān)系，長鏡頭攝入的內(nèi)容較多揭示疏遠(yuǎn)社會(huì)關(guān)系（張敬源，2012）

近鏡頭把要表現(xiàn)的對(duì)象從周圍環(huán)境中突顯出來，拉近圖像參與者與觀看者的社會(huì)關(guān)系和心理距離，近景中的人似乎或應(yīng)該屬于我們的圈子，表明醫(yī)生與我們同在抗疫。

宣傳片通過長短鏡頭建構(gòu)圖像參與者與觀看者親近或疏遠(yuǎn)的互動(dòng)關(guān)系。長景和中景鏡頭交代疫情期間冷清街道、公眾出行及合力抗疫信息。近景鏡頭展示疫情一線堅(jiān)守者個(gè)體抗疫細(xì)節(jié)，畫面特寫主要用于捕捉抗疫人物的神態(tài)特征和細(xì)微表情拉近與觀看者的心理距離訴諸互助共抗疫情感。

視點(diǎn)。視點(diǎn)體現(xiàn)圖像觀看者對(duì)圖像參與者的態(tài)度，水平角度體現(xiàn)觀看者介入圖像世界程度，主要有正面直觀和側(cè)面斜視；垂直角度體現(xiàn)他們之間的地位差異分為俯視、仰視和平視。

圖53展示了醫(yī)務(wù)者做抗疫動(dòng)員準(zhǔn)備，但側(cè)面斜視角度讓觀看者難以融入其中進(jìn)而對(duì)圖像呈現(xiàn)的世界和事件漠不關(guān)心，不易感受到抗疫緊迫感。

水平視角上該宣傳片多采用側(cè)面斜視再現(xiàn)疫情期間公眾生活及堅(jiān)守者的抗疫事跡，正面直視畫面占比少，觀看者與圖像事件和人物的融入程度小。垂直視角上，宣傳片畫面大多以水平角度呈現(xiàn)顯示出圖像參與者與觀看者處于平等的社會(huì)關(guān)系中，表明大家同為社會(huì)成員共同承擔(dān)抗疫責(zé)任。

情態(tài)。視覺語法中情態(tài)是圖像“現(xiàn)實(shí)主義”的再現(xiàn)，以感官的編碼傾向?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)基于色彩的飽和程度強(qiáng)調(diào)圖像世界反應(yīng)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)程度視覺情態(tài)取向有主客觀兩種，取決于圖像參與者為有生命物體還是無生命物體。70幅圖像中40幅圖像包含人物，剩余圖像大多展是拍攝者有意呈現(xiàn)的場景，以引起觀看者對(duì)疫情的重視思考。因此該宣傳片以主觀取向?yàn)橹?，旨在通過視覺圖像的提供和索取功能與觀看者的互動(dòng)。

在自然主義看來圖像是否真實(shí)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)很大程度上取決于社會(huì)、歷史和文化的真實(shí)標(biāo)準(zhǔn)。宣傳片大多展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中人們熟悉的場景，因此屬于常識(shí)性的自然主義編碼取向。

該宣傳片屬于高自然主義情態(tài)，畫面內(nèi)容真實(shí)度高，色彩飽和度、協(xié)調(diào)度和亮度自然適中，通過大量實(shí)景圖不同程度地再現(xiàn)了抗疫過程觀看者更易信服。

聽覺模態(tài)

聲音透視系統(tǒng)將同時(shí)出現(xiàn)的聲音按位置分為三組：主角、背景和場聲音。主角聲音是聽者關(guān)注的重點(diǎn)需要聽者確認(rèn)、做出回應(yīng)。背景聲音較為次要。場聲音存在于聽者的物理世界不期待聽者采取任何評(píng)論性姿態(tài)。聽覺社會(huì)距離系統(tǒng)表示聲音發(fā)出者和接受者的關(guān)系，包括親密距離、個(gè)人距離、非正式距離、正式距離和公共距離。

宣傳片旁白聲音細(xì)膩低沉，“蒼白無力”四字音長1.07s約占該段總音長二分之一，道出了疫情初期公眾毫無生氣的情感基調(diào)和生活氣氛。變緩的語速與因疫情而沉寂的生活狀態(tài)相協(xié)調(diào)，表達(dá)公眾內(nèi)心真實(shí)感受拉近旁白與聽眾的心理距離。

圖4是宣傳片音響效果語音標(biāo)注圖，音量總體較高與觀看者形成了公共距離，較高的音量能夠真實(shí)還原聽眾對(duì)環(huán)境的感知使聽眾有身臨其境的抗疫真實(shí)感。

第1分22秒后宣傳片背景音樂發(fā)生變化，該時(shí)刻后的語譜圖亂紋密度、顏色深度大于該時(shí)刻前。起初背景音樂為鋼琴伴奏，音質(zhì)圓潤柔和、節(jié)奏平穩(wěn)散漫營造出低沉傷感的氛圍；之后背景音樂變?yōu)榇筇崆?，音樂?jié)奏急促音量變大給人緊迫感。背景音樂節(jié)奏與旁白內(nèi)容和諧度高，帶動(dòng)著觀看者發(fā)生了由被疫情束縛的無奈、彷徨無助到緊急備戰(zhàn)、抗疫必勝的情感變化。

模態(tài)協(xié)同

宣傳片通過視聽覺模態(tài)協(xié)同建構(gòu)互動(dòng)意義，生成了情感互助、合力抗疫和美好終至三個(gè)主題意義。視覺模態(tài)是前景化的為主要交際形式，聽覺模態(tài)起輔助作用。圖像展示抗疫過程的同時(shí)旁白將觀眾對(duì)畫面的理解表達(dá)出來，快節(jié)奏背景音樂渲染防疫工作緊迫性突顯抗疫者無私奉獻(xiàn)。背景音樂對(duì)圖像內(nèi)容起到了情感表達(dá)、延伸和升華。

本文分析公益宣傳片《春信已至》視聽模態(tài)互動(dòng)意義的建構(gòu)與生成，研究發(fā)現(xiàn)該公益宣傳片屬于高自然主義情態(tài)以主觀取向?yàn)橹鳎噙\(yùn)用提供類圖像、長景鏡頭和平視視角提供信息與觀看者產(chǎn)生間接情感互動(dòng)；正面目光接觸畫面、特寫鏡頭少，導(dǎo)致該片情感感染力不足。聽覺模態(tài)方面，重音、音長和停頓有強(qiáng)調(diào)畫面內(nèi)容和提示觀看重點(diǎn)的作用；背景音樂對(duì)觀看者起到了情感引領(lǐng)和升華。

該宣傳片互動(dòng)意義的建構(gòu)以視覺模態(tài)為主，為有效實(shí)現(xiàn)視覺畫面的整體意義需要通過聽覺模態(tài)對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充和強(qiáng)化，具體來說聽覺對(duì)視覺意義的實(shí)現(xiàn)有情感表達(dá)、延伸和升華效果，兩種模態(tài)協(xié)同生成了情感互助、合力抗疫和美好終至三個(gè)主題意義。