民族出版中的文化導向和民族精神透視

【摘要】文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線。我國民族出版扎根民族，展示民族文化和民族精神的美好。內蒙古人民出版社出版的《草原起妙音：圖說烏蘭牧騎》展現(xiàn)了烏蘭牧騎服務人民群眾的瞬間，體現(xiàn)了新聞出版行業(yè)“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的風范。

【關鍵詞】烏蘭牧騎;民族文化;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;文藝事業(yè)

【中圖分類號】G236? 【文獻標識碼】A? 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2020.02.026

在新時代的當下，我國民族團結進步，民族工作創(chuàng)新推進，深刻體現(xiàn)了中華民族偉大復興的前進步伐。民族出版業(yè)扎根民族，弘揚中國特色社會主義共同理想，弘揚民族精神和時代精神，留下了展示民族文化和民族精神的美好瞬間。在這些關注民族文化的出版物中，有一些反映民族文藝工作者服務人民群眾的作品，《草原起妙音：圖說烏蘭牧騎》就是這樣一部作品。

文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線。新中國成立70年來，廣大文藝工作者響應黨的號召，積極投身社會主義革命和建設，為改革開放偉大實踐貢獻力量，塑造了一批又一批經(jīng)典藝術形象。烏蘭牧騎是全國文藝戰(zhàn)線的一面旗幟，蒙語原意為“紅色的嫩芽”，意為紅色文化工作隊，是活躍在草原農(nóng)舍和蒙古包之間的文藝團隊，1957年誕生在內蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟蘇尼特右旗。1963年，三十多支烏蘭牧騎深入農(nóng)村、牧區(qū)、場礦、邊防哨卡，為當?shù)厝罕娧莩?，與廣大農(nóng)牧民建立深厚的友誼和緊密的聯(lián)系。2017年11月21日，習近平總書記回信勉勵烏蘭牧騎隊員時，肯定了他們對事業(yè)的熱愛、對黨和人民的深情——60年來，一代代烏蘭牧騎隊員迎風雪、冒寒暑，長期在戈壁、草原上輾轉跋涉，以天為幕布，以地為舞臺，為廣大農(nóng)牧民送去了歡樂和文明，傳遞了黨的聲音和關懷——并勉勵他們要以黨的十九大精神為指引，大力弘揚烏蘭牧騎的優(yōu)良傳統(tǒng)，扎根生活沃土，服務牧民群眾，推動文藝創(chuàng)新，努力創(chuàng)作更多接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品，永遠做草原上的“紅色文藝輕騎兵”。

《草原起妙音：圖說烏蘭牧騎》是曹志高先生的系列叢書之一，收錄了其收藏的20世紀五六十年代和烏蘭牧騎相關的演出節(jié)目單、老照片、老報紙、老年畫、繪畫、書刊，以及關于烏蘭牧騎的《烏蘭牧騎演唱》等藏品，文獻翔實，照片珍貴。這些鐫刻時代印記的藏品為研究烏蘭牧騎文化、發(fā)揚烏蘭牧騎精神提供了寶貴素材。

一、曹志高及其編著的《草原起妙音：圖說烏蘭牧騎》

《草原起妙音：圖說烏蘭牧騎》于2018年8月由內蒙古人民出版社出版。曹志高號豐安齋主，1965年出生于內蒙古烏蘭拉特前旗。《草原起妙音：圖說烏蘭牧騎》出版時，他是中國收藏家協(xié)會紅色收藏委員會副秘書長，綏遠、內蒙古歷史文獻史料收藏家及研究學者。20世紀80年代，曹先生開始收藏文物文獻，20余年來共收藏綏遠、內蒙古地區(qū)清代至中華人民共和國成立初期的歷史文獻史料萬余件。2017年了月至12月，其收藏品展參加“慶祝內蒙古自治區(qū)成立70周年老照片、老年畫、老畫報暨美術作品展”呼和浩特、鄂爾多斯、包頭、赤峰等7市巡展。曹志高已出版《老包頭印跡》《綏遠抗戰(zhàn)》《蒙商遺珍》《河套印跡》等書籍。

曹志高出生的年代，正是烏蘭牧騎紅遍祖國大江南北的時期。他的童年記憶便是烏蘭牧騎演出的《草原英雄小姐妹》、頂碗舞、筷子舞以及樣板戲等，烏蘭牧騎伴隨著他的童年、少年、青年、中年。20世紀90年代初，他開始收藏烏蘭牧騎相關物品。曹先生甘于清貧、舍得付出，歷經(jīng)20余年，走遍祖國大江南北，為收集烏蘭牧騎相關文獻史料做出貢獻。新華社內蒙古分社原副社長王占義為該書作序時說，“要感謝他不忘初心、淡泊名利、持之以恒，以一己之力承擔起內蒙古各類文獻史料收集與整理的重任，感謝他可以居無屋、可以行無車、可以食無肉、可以嚢無錢，也不放過任何一件珍貴的文獻文物。這種精神和烏蘭牧騎體現(xiàn)的‘艱苦奮斗、勇于付出精神一脈相承，值得學習和贊揚?！笨梢?，曹志高的職業(yè)情操和對烏蘭牧騎的情懷是《草原起妙音：圖說烏蘭牧騎》得以出版的關鍵。

《草原起妙音：圖說烏蘭牧騎》全書分為《序》《概述》《目錄》《黨和國家領導人題詞》《烏蘭牧騎照片》《烏蘭牧騎繪畫》《烏蘭牧騎演出節(jié)目單》《烏蘭牧騎宣傳畫》《刊載烏蘭牧騎的報刊資料》《后記》十個部分，刊載了20世紀五六十年代和烏蘭牧騎相關的演出節(jié)目單、老照片、老報紙、老年畫等藏品。在第一章節(jié)《黨和國家領導人題詞》部分，有國家領導人的題詞或勉勵語共十例，這些題詞和勉勵語鼓舞激勵著烏蘭牧騎不斷成長和進步?！稙跆m牧騎照片》是該書頁碼分量比較重的部分，相關出版單位留下了豐富、精彩的烏蘭牧騎圖片材料，體現(xiàn)了我國民族出版工作的切實成果。

在《烏蘭牧騎繪畫》章節(jié)，除了陳啟東關于烏蘭牧騎演出的多幅速寫，還有選自《草原輕騎》（天津人民出版社，1973年）的5幅烏蘭牧騎演員演出木刻版畫等。這些照片在體現(xiàn)烏蘭牧騎精神的同時，也生動立體地展現(xiàn)了民族文化。在《烏蘭牧騎宣傳畫》章節(jié)中，上海人民美術出版社、內蒙古人民出版社、人民美術出版社出版發(fā)行的多幅宣傳畫也被選入其中。這些宣傳畫為彩色印刷，多是20世紀六七十年代的作品。比較特別的是，該書專門有《刊載烏蘭牧騎的報刊資料》章節(jié)，摘選了《人民日報》《新民晚報》《解放日報》《江城日報》《新華每日電訊》《內蒙古日報》等媒體對烏蘭牧騎的相關報道。比如，《習近平回信勉勵烏蘭牧騎隊員：大力弘揚烏蘭牧騎優(yōu)良傳統(tǒng)永遠做草原上的“紅色文藝輕騎兵”》（2017年11月12日《內蒙古日報》）、《紅色文化隊在草原上傳播社會主義的新文化——有“烏蘭牧騎”隊員們照片》（1965年1月2日《新民晚報》）、《幫助廣大牧民過一個革命化的春節(jié)——“烏蘭牧騎”巡回輔導業(yè)余文藝活動》（1965年1月20日《新民晚報》）……從這些報道的題目和文風來看，這些媒體關心民族文藝宣傳工作，報道貼合群眾，很好地弘揚了社會主義文化思想。除此之外，該書還選發(fā)了一些關于烏蘭牧騎出版物的資料，比如《烏蘭牧騎之歌》（音樂出版社，1965年）的封面及目錄、《烏蘭牧騎——紅色文化工作隊》（中國戲劇出版社，1965年）的封面及目錄，以及內蒙古人民出版社出版的《烏蘭牧騎》兩期的封面及相關目錄、《草原輕騎》（天津人民出版社，1973年）的封面等珍貴資料。這些陳述內容不但再現(xiàn)了烏蘭牧騎深入草原、服務群眾的實況，而且側面展現(xiàn)了廣大新聞出版工作者在宣傳思想工作上“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的良好風范。

二、《草原起妙音：圖說烏蘭牧騎》中的文化導向和精神內涵

民族氣節(jié)是一個民族所堅持的信仰追求、文明準則、價值尺度。構筑中華民族共有精神家園是守護中華民族氣節(jié)的必然。改革開放40年來，各地民族出版單位在民族出版工作中始終將樹立中國特色社會主義共同理想、弘揚民族精神和時代精神作為根本，通過各種出版物，將國家意識和社會主義核心價值觀以更貼近民族生活的方式廣泛傳播?！恫菰鹈钜簦簣D說烏蘭牧騎》可以說是很好的范例。

首先，烏蘭牧騎體現(xiàn)了為人民服務的社會主義先進文化方向和高度的文化自信。全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，全心全意為人民服務也是烏蘭牧騎精神的重要內涵。從書中照片的表現(xiàn)及命名可以看出，烏蘭牧騎的文藝創(chuàng)作和演出堅持為人民服務的思想。一是文藝工作者熱愛人民。烏蘭牧騎隊員常年扎根基層，與廣大農(nóng)牧民血肉相連，他們和草原農(nóng)牧民一樣生在草原長在草原，與廣大農(nóng)牧民有共同的語言、生活經(jīng)驗和感情。二是廣大農(nóng)村牧區(qū)的火熱生活是烏蘭牧騎文藝創(chuàng)作的源頭活水。烏蘭牧騎隊員長期在基層演出和生活，了解農(nóng)牧民的心聲，他們創(chuàng)作的草原歌曲、擠奶舞、頂碗舞等藝術作品生動再現(xiàn)了農(nóng)牧民的生活和勞動場面。不論是作品的題材、主題，還是人物形象和藝術形式，無不與草原相關，無不貼近農(nóng)牧民，無不符合農(nóng)牧民的文化需要。同時，烏蘭牧騎不僅以優(yōu)秀的文藝作品感染廣大農(nóng)牧民，還以無私奉獻的精神力量影響廣大農(nóng)牧民。烏蘭牧騎在演出之余，還幫助在生活方面有困難的牧民，贏得了牧民的信任和尊敬，體現(xiàn)了社會主義文藝團體的精神風貌。

其次，烏蘭牧騎體現(xiàn)了革命精神和氣節(jié)。革命文化是中國特色社會主義文化的重要組成部分，其內涵豐富，不怕吃苦、無私奉獻的革命精神和艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)都是革命文化的重要內涵。烏蘭牧騎的誕生是中國共產(chǎn)黨民族政策、文藝政策與內蒙古實際情況相結合的創(chuàng)舉，其名“紅色的嫩芽”本身就有革命的意義。烏蘭牧騎建立后就擔負起給農(nóng)牧民普及社會主義文化和把黨的路線方針政策宣傳到牧區(qū)的使命。我們通讀《草原起妙音：圖說烏蘭牧騎》可以發(fā)現(xiàn)，烏蘭牧騎在演出、宣傳、輔導、服務過程中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨不怕吃苦、艱苦卓絕、堅韌不拔、全心全意為人民服務的革命精神。烏蘭牧騎在不同歷史時期都能堅定不移地宣傳黨的號召，傳播黨的方針政策，緊跟時代步伐前進。

再次，烏蘭牧騎的演出充分體現(xiàn)了各族人民對美好生活的向往，并為之努力的精神。作為人類活動中非常重要的精神活動，文藝慰藉人們的心靈與精神，激勵人們開創(chuàng)更加美好的生活，不斷豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量。正是因為文藝的重要性和獨特精神食糧的功能，注定了廣大文藝工作者需要堅守初心和肩負神圣使命。60多年來，烏蘭牧騎文藝工作者一直保持著扎根基層、吃苦耐勞的作風，為廣大農(nóng)牧民送去了歡樂生動的文化節(jié)目，豐富了農(nóng)牧民的精神生活。從《草原起妙音：圖說烏蘭牧騎》一書所展示的節(jié)目單來看，烏蘭牧騎從事文藝活動始終不忘初衷，他們以舞蹈、歌曲、好來寶、歌劇等豐富多彩的文藝形式，歌頌中國共產(chǎn)黨領導下的農(nóng)牧民對美好生活的向往并為之努力的精神，充分體現(xiàn)了我國民族文藝工作者的初心。

最后，烏蘭牧騎體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良美德。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的天人合一、兼容并包、開拓進取等核心思想，既有歷史價值，又有永不褪色的時代價值。以誠信守義為例，烏蘭牧騎能夠數(shù)十年如一日地克服艱難險阻深入牧區(qū)、深入基層，為農(nóng)牧民演出，就是因為他們身上有講求信譽的寶貴品質。他們有時為了一戶人家能看上節(jié)目，翻高山趟大河，晝夜行程數(shù)百公里。恪守信義是草原文化的重要理念，也是烏蘭牧騎精神中重要的文化特質，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良美德。

《草原起妙音：圖說烏蘭牧騎》記錄了烏蘭牧騎扎根生活沃土、服務農(nóng)牧民群眾、推動文藝創(chuàng)新的事跡，體現(xiàn)了廣大文藝工作者全心全意為人民服務的文化方向，也側面反映了我國新聞出版行業(yè)在思想宣傳工作的作為等，具有較高的史料研究價值。

參考文獻

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