社會(huì)主義核心價(jià)值觀入法入規(guī)研究*

劉志永

（廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 清遠(yuǎn) 511510）

1 前言

2019年10月，黨的十九屆四中全會(huì)在首都北京召開，會(huì)議指出：“堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)制度，健全人民文化權(quán)益保障制度。[1]”；2020年5月，在核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，十三屆人大三次會(huì)議立法通過《中華人民共和國(guó)民法典》（以下簡(jiǎn)稱《民法典》）。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期激蕩的社會(huì)變革對(duì)人們的思想觀念、行為習(xí)慣有著重要的影響，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀（以下簡(jiǎn)稱“24字核心價(jià)值觀”）入法入規(guī)是新的歷史時(shí)期我國(guó)法治建設(shè)及完善治理體系的重大舉措和重要使命。這一過程既包含有正式的法律規(guī)則體系所需的社會(huì)價(jià)值、結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)，也囊括了這一制度體系實(shí)踐運(yùn)作的形態(tài)和動(dòng)態(tài)，是新時(shí)代國(guó)家治理體系演變的歷史進(jìn)程中的邏輯生成和戰(zhàn)略部署。因此，融合中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的合理內(nèi)核和現(xiàn)代文明法治意識(shí)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，轉(zhuǎn)化成法律、法規(guī)和黨內(nèi)的規(guī)章制度，進(jìn)入研究視野，“將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法律法規(guī)，是新時(shí)代推進(jìn)全面依法治國(guó)的重要舉措[2]”。

2 社會(huì)主義核心價(jià)值觀入法入規(guī)的“三大體系”

2.1 道德體系

社會(huì)主義核心價(jià)值觀入法入規(guī)的道德體系，是基于人們關(guān)于是、非、善、惡、對(duì)、錯(cuò)、榮、辱、譽(yù)、毀等樸素的人際交往、社會(huì)認(rèn)知而進(jìn)行的價(jià)值判斷。在當(dāng)下，尤其需要按照與時(shí)俱進(jìn)的理念，堅(jiān)持在比較、借鑒和繼承中創(chuàng)新，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)法治建設(shè)、完善治理體系的需要。從歷史溯源，“24字核心價(jià)值觀”可以追溯到中國(guó)傳統(tǒng)文化的“禮”；向現(xiàn)代延展，以社會(huì)主義榮辱觀的文明精神奠定法治建設(shè)的道德準(zhǔn)則。為了使道德境界有法律保障，基于“禮”而衍生出來的“和諧”“公正”“敬業(yè)”“誠(chéng)信”“友善”已經(jīng)通過《憲法》修正案載入國(guó)家根本大法，“完善立法體制機(jī)制，健全社會(huì)公平正義法治保障制度”是將約定俗成的文明道德禮儀納入法治化的治理版圖的具體載體和特定形式；與此同時(shí)，全國(guó)人大會(huì)同社會(huì)各界的法律專家，“在以社會(huì)主義核心價(jià)值為指引編纂民法典的重要?dú)v史時(shí)期”[3]，通過《民法典》的公布、實(shí)施，將“24字核心價(jià)值觀”載入我國(guó)的民事基本法典、滲入人們的社會(huì)生活。誠(chéng)信、友善是為人處事的基本道德，接洽了法律與道德，盡心弘揚(yáng)人間正道、社會(huì)正氣和世間正義，使倫理體系在法律方面得到保障和確認(rèn)，道德體系之于社會(huì)主義核心價(jià)值觀是將道德的價(jià)值元素賦予具有國(guó)家強(qiáng)制力的法律內(nèi)在正當(dāng)性和強(qiáng)制執(zhí)行力。

2.2 政治體系

自古以來，政、法不分家，社會(huì)主義核心價(jià)值觀入法入規(guī)的政治體系延續(xù)了社會(huì)主義法治理念的政法傳統(tǒng)?！皭蹏?guó)”“敬業(yè)”是對(duì)一國(guó)公民在其崗位上從事生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理和從業(yè)行為的基本要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀入法入規(guī)的政治體系，其核心是將“24字核心價(jià)值觀”納入執(zhí)政黨自身的執(zhí)政理念中。國(guó)家公職人員要做到：忠誠(chéng)干凈而不離心離德；令行禁止而不要陽奉陰違；廉潔自律而不違法亂紀(jì)；防微杜漸而不放縱小節(jié)；誠(chéng)實(shí)守信而不背信棄義；克己奉公而不損公肥私；勤儉節(jié)約而不鋪張浪費(fèi)；弘揚(yáng)正氣而不明哲保身。黨和政府在“平等”“公正”等理念的主導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到國(guó)家的施政綱領(lǐng)中、展現(xiàn)于政治藍(lán)圖上、落實(shí)在政策制度里，確保政治秩序和政府機(jī)關(guān)的良性平穩(wěn)運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)社會(huì)各階層在經(jīng)濟(jì)、政治上的自主與自由，實(shí)現(xiàn)“黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一”。

2.3 法律體系

在我國(guó)“堅(jiān)持全面依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，切實(shí)保障社會(huì)公平正義和人民權(quán)利的顯著優(yōu)勢(shì)”的宏大歷史敘事背景下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀入法入規(guī)的法律體系，主要是以法律理性為導(dǎo)向、以正當(dāng)程序?yàn)楠?dú)立價(jià)值，使人們信仰法律、尊崇法律、依法辦事、按律行權(quán)，形成法律對(duì)公共關(guān)系、社會(huì)秩序和人們行為的剛性規(guī)制。社會(huì)主義核心價(jià)值觀以“法律繼承”或“法律移植”的方式進(jìn)入新時(shí)代中國(guó)的法治體系，在全面依法治國(guó)的進(jìn)程中，彰顯當(dāng)代社會(huì)生活的法治基因和法律邏輯，凸現(xiàn)法治的張力、魅力與影響力，形成倫理道德的重要法治保障。“在法律法規(guī)立改廢釋的各個(gè)環(huán)節(jié)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)向，對(duì)于開創(chuàng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)新局面具有重大而深遠(yuǎn)的意義[4]?！?/p>

3 社會(huì)主義核心價(jià)值觀入法入規(guī)的“三大融合”

3.1 法律大眾主義與法律精英主義的融合

“24字核心價(jià)值觀”入法入規(guī)，融合了人民司法的法律大眾主義和法學(xué)教育的專業(yè)化、法律職業(yè)科層化的法律精英主義，從根本上彌合了普羅大眾“實(shí)質(zhì)非理性”、機(jī)械的法律主義“形式理性”之間的鴻溝，整體上推進(jìn)法治建設(shè)和治理體系邁上了一個(gè)新的臺(tái)階。法律大眾主義培養(yǎng)的是公民對(duì)法律文化、法治精神和法律信念強(qiáng)烈的認(rèn)同感，傾向于保證法律向社會(huì)公眾提供優(yōu)質(zhì)、規(guī)范而又令人信服的司法服務(wù)；而法律精英主義的主張則是保障專業(yè)的司法從業(yè)人員的司法水平不斷提高，法律服務(wù)水準(zhǔn)向更加公平、理性的層面提升，贏得政府、社會(huì)、民眾的認(rèn)可和支持?！?4字核心價(jià)值觀”入法入規(guī)既能夠體現(xiàn)了法律系統(tǒng)自身的程序正義，社會(huì)各界面對(duì)問題又將法律體系置于矛盾解決的前端地位和作為首要工具選擇；同時(shí)，將日常生活與矛盾解決的實(shí)質(zhì)正義，共同作用于矛盾的解決?！?4字核心價(jià)值觀”入法入規(guī)很好地將兩種共存的法律理念實(shí)現(xiàn)了有機(jī)融合，切實(shí)保障了法律法規(guī)的規(guī)制與信賴保護(hù)作用。

3.2 國(guó)家政權(quán)建設(shè)與現(xiàn)代法治建設(shè)的融合

新中國(guó)成立以來，我國(guó)不斷完善人民民主專政的國(guó)家政權(quán)；黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家政權(quán)建設(shè)所取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷的慘痛教訓(xùn)，對(duì)構(gòu)筑新時(shí)代現(xiàn)代法治建設(shè)的路徑具有重要的啟示和借鑒意義。改革開放以后，國(guó)家政權(quán)也隨著“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”調(diào)整國(guó)家政權(quán)結(jié)構(gòu)，通過將社會(huì)主義核心價(jià)值觀入法入規(guī)滲透到國(guó)家政權(quán)建設(shè)，改革傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式下的國(guó)家管理方式，破除成例、撐起法律體系的權(quán)變。通過司法改革為國(guó)家政權(quán)建設(shè)和治理模式、治理體系、治理能力的進(jìn)步創(chuàng)造條件，進(jìn)入新的歷史時(shí)期確立全面依法治國(guó)、建設(shè)法治國(guó)家，約束和限制國(guó)家公權(quán)力，保障公民和市場(chǎng)主體合法的私有權(quán)利和經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活權(quán)利，在法律實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了國(guó)家政權(quán)建設(shè)與現(xiàn)代法治建設(shè)共識(shí)性的適時(shí)轉(zhuǎn)化。法治建設(shè)為深化社會(huì)各領(lǐng)域的改革、進(jìn)一步擴(kuò)大開放助力，以建成中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為法治建設(shè)的政治前提，為改革開放的當(dāng)代中國(guó)添彩。

3.3 靜態(tài)“法制”與動(dòng)態(tài)“法治”的融合

“社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種法外因素，并不能天然地被適用到裁判當(dāng)中[5]。”當(dāng)代中國(guó)，法律制度在實(shí)踐中呈現(xiàn)出既有靜態(tài)“法制”（rule by law）的評(píng)價(jià)和規(guī)范，又有動(dòng)態(tài)“法治”(rule of law)的運(yùn)行和調(diào)整，法律秩序展現(xiàn)的是道德體系、政治體系、法律體系三者的實(shí)用混搭與完美結(jié)合。毋庸諱言，在某些領(lǐng)域，“法”并未呈現(xiàn)其首位的應(yīng)有位階，機(jī)械化的傳統(tǒng)法律有時(shí)對(duì)解決矛盾于事無補(bǔ)，這時(shí)蘊(yùn)含道德元素的核心價(jià)值觀往往具有較好的治理效果。司法改革的過程中，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，要以改革之力度、發(fā)展之速度實(shí)現(xiàn)法制與法治的動(dòng)態(tài)平衡。以民間的“纏訟”“涉訴信訪”為例，目前已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的一個(gè)嚴(yán)峻社會(huì)問題；在矛盾化解的民間情境中，廣大市民并沒有自發(fā)的法律認(rèn)同，有些市民在“纏訟”的亂局中表現(xiàn)為政治體系、道德體系以彼此挾持的方式被拋置于法律體系之上，最終的結(jié)果通常又是在社會(huì)維穩(wěn)的人群中被納入政治的板塊予以處置。“24字核心價(jià)值觀”入法入規(guī)既能夠解決現(xiàn)實(shí)矛盾，又制定了規(guī)則體系，不失為一種良策。

4 核心價(jià)值觀視野下的黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)

4.1 黨內(nèi)法規(guī)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀現(xiàn)實(shí)期待性

黨內(nèi)法規(guī)，是在我國(guó)特指中國(guó)共產(chǎn)黨中央和地方各級(jí)黨組織在“24字核心價(jià)值觀”指引下，制定的各級(jí)、各類、各種規(guī)范性的文件。黨要依據(jù)政策法規(guī)治黨管黨，這個(gè)“規(guī)”對(duì)于當(dāng)前面臨國(guó)內(nèi)外重大風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)刻顯得格外重要。完善落實(shí)黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)，“規(guī)”在特定語境中主要是指黨內(nèi)的政策及黨內(nèi)的規(guī)矩。黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)貫徹了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與“24字核心價(jià)值觀”相融通貫通，并將它視為制度約束和制度保障?；谖覈?guó)當(dāng)前國(guó)情，黨內(nèi)法規(guī)在國(guó)家法治體系中具有不可撼動(dòng)的地位。近年來，中央和地方各級(jí)黨組織加快了不同層級(jí)的黨內(nèi)法規(guī)的建設(shè)步伐，黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)業(yè)已成為貫徹“24字核心價(jià)值觀”的重要舉措。只有通曉黨中央是怎么決策部署的，才能向黨中央的決策部署看齊，從黨內(nèi)法規(guī)體現(xiàn)其與核心價(jià)值觀的結(jié)合，以黨內(nèi)法規(guī)扎緊扎牢核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)，開創(chuàng)黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)的新局面。

4.2 社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為黨內(nèi)法規(guī)的新淵源

1978年12月十一屆三中全會(huì)，鄧小平同志作報(bào)告時(shí)強(qiáng)調(diào)國(guó)要有國(guó)法，黨要有黨內(nèi)法規(guī)。沒有黨內(nèi)法規(guī)，國(guó)法就很難保障，也必須依靠黨來推進(jìn)黨的建設(shè)。中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)行黨章是于十八大修訂的，修訂黨章同樣堅(jiān)持了“24字核心價(jià)值觀”，用黨內(nèi)法規(guī)來治國(guó)執(zhí)政。黨章是最根本的黨內(nèi)法規(guī)，被譽(yù)為黨內(nèi)法規(guī)中的“憲法”，體現(xiàn)了貫徹核心價(jià)值觀的實(shí)踐成果。十八大報(bào)告提煉了“24字核心價(jià)值觀”；十八大以后中央明確強(qiáng)調(diào)，凡屬重大改革都要于法有據(jù)。在法治軌道上推動(dòng)各項(xiàng)改革，這是貫徹“24字核心價(jià)值觀”的總綱領(lǐng)，也吹響了全面貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀的總號(hào)角?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)法規(guī)制定條例》對(duì)黨內(nèi)法規(guī)的名稱做了具體的規(guī)正，明確了不同形式的黨內(nèi)法規(guī)的名稱為章程、準(zhǔn)則、條例、規(guī)則、規(guī)定、辦法、細(xì)則等，在全面依法治國(guó)的背景下，黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)的關(guān)鍵就是依法治官、依法治權(quán)。在這個(gè)背景下制定了《中國(guó)共產(chǎn)黨問責(zé)條例》，用“24字核心價(jià)值觀”立根固本，目的是要倒逼責(zé)任落實(shí)，倒逼“24字核心價(jià)值觀”落到實(shí)處，著力解決黨的觀念淡漠、聚焦“24字核心價(jià)值觀”的弘揚(yáng)與發(fā)展?！蛾P(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》強(qiáng)調(diào)紀(jì)律是嚴(yán)于法律的，加強(qiáng)對(duì)權(quán)利運(yùn)行的制約和監(jiān)督，“24字核心價(jià)值觀”視野下對(duì)加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)生活提出了具體的要求，體現(xiàn)黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)時(shí)時(shí)刻刻以“24字核心價(jià)值觀”為根本目的和出發(fā)點(diǎn)。2019年3月修訂的《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》，以條例的形式明確加強(qiáng)黨組織領(lǐng)導(dǎo)和把關(guān)作用，推動(dòng)選人用人工作取得顯著成效。

4.3 “24字核心價(jià)值觀”引領(lǐng)黨內(nèi)法規(guī)新局面

黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要深刻領(lǐng)會(huì)“24字核心價(jià)值觀”的價(jià)值導(dǎo)向，堅(jiān)持整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破結(jié)合。首先，黨內(nèi)法規(guī)的完備才能使其行之有矩。法律不能直接以強(qiáng)制的執(zhí)行力來調(diào)整美德，所以說黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)是非常必要和重要的。現(xiàn)在，雖然黨內(nèi)法規(guī)制定很多，但僅僅是搭起了一個(gè)框架，還需要大力推進(jìn)“24字核心價(jià)值觀”在黨內(nèi)法規(guī)體系化進(jìn)程中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。其次，黨內(nèi)法規(guī)執(zhí)行到位才能令行禁止。黨內(nèi)法規(guī)并不完全具備國(guó)家法的全部要素，黨內(nèi)法規(guī)的建設(shè)所體現(xiàn)的是“三分戰(zhàn)略，七分執(zhí)行”。也就是說，制度重在執(zhí)行。黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)一個(gè)非常重要的方面，但有了制度之后，還要重視制度的執(zhí)行力才能真正落實(shí)“24字核心價(jià)值觀”。再次，當(dāng)前需要大力培養(yǎng)黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)的人才。相對(duì)而言，黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)是一個(gè)新的事物。當(dāng)前，我國(guó)研究國(guó)法的人特別多，但是研究黨內(nèi)法規(guī)的人還比較少。黨是先鋒隊(duì)，要全面貫徹“24字核心價(jià)值觀”，就要大力加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)隊(duì)伍建設(shè)，意識(shí)到黨內(nèi)法規(guī)的重要性，加大“24字核心價(jià)值觀”對(duì)黨內(nèi)法規(guī)的研究力度，保障黨內(nèi)法規(guī)人才。最后，領(lǐng)導(dǎo)有力讓核心價(jià)值觀體現(xiàn)實(shí)效。有了黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能切實(shí)貫徹“24字核心價(jià)值觀”。黨的依法執(zhí)政，堅(jiān)持政治、法律的一體化建設(shè)，作為執(zhí)政黨要通過黨內(nèi)法規(guī)落實(shí)“24字核心價(jià)值觀”?！?4字核心價(jià)值觀”與黨內(nèi)法規(guī)，兩者并行不悖、緊密結(jié)合。黨內(nèi)法規(guī)時(shí)代已經(jīng)來臨，在“24字核心價(jià)值觀”的引領(lǐng)下，其發(fā)展空間非常之大。

5 《民法典》與社會(huì)主義核心價(jià)值觀

5.1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)《民法典》立法

2020年5月28日，經(jīng)過幾代人前仆后繼的共同努力，結(jié)構(gòu)完善、邏輯嚴(yán)密、體系規(guī)范的《民法典》問世。我國(guó)有幾千年的成文法法典文化傳統(tǒng)，從古及今高度重視成文法典的編撰。進(jìn)入新時(shí)代，在“24字核心價(jià)值觀”的引領(lǐng)下，《民法典》的精神實(shí)質(zhì)和其所包含的具體內(nèi)容不斷發(fā)生變化。經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的努力，《民法典》的一系列重要制度和原則在新時(shí)代終于得以確立。改革開放40多年來，我國(guó)已經(jīng)逐漸形成一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)較為完備的法治社會(huì)，廣大民眾和民法學(xué)者渴望建構(gòu)和迅速發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的法律制度。正是在這個(gè)背景下，《民法典》在“24字核心價(jià)值觀”的引領(lǐng)下，對(duì)社會(huì)生活的各個(gè)環(huán)節(jié)作了極為詳細(xì)的規(guī)范。法典的內(nèi)容所彰顯的平等、公平、誠(chéng)信等基本原則，與“24字核心價(jià)值觀”高度一致。

第一，“24字核心價(jià)值觀”引領(lǐng)《民法典》的立法是時(shí)代的追求。在“24字核心價(jià)值觀”指引下編纂的《民法典》體現(xiàn)了中國(guó)特色、時(shí)代精神?！?4字核心價(jià)值觀”將《民法典》內(nèi)容高度凝練，形成體現(xiàn)中華文明的價(jià)值體系。這些內(nèi)容深刻感染著中國(guó)人的行為模式，是中國(guó)人民的價(jià)值追求?！睹穹ǖ洹穼ⅰ?4字核心價(jià)值觀”融到其中，形成社會(huì)共識(shí)，有效地調(diào)整新時(shí)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的財(cái)產(chǎn)、人身關(guān)系。

第二，“24字核心價(jià)值觀”引領(lǐng)《民法典》的編纂是社會(huì)生活的真實(shí)反映。《民法典》弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，強(qiáng)化制度意識(shí)，增強(qiáng)道德感化，倡導(dǎo)合同契約，維護(hù)公序良俗。在總則部分宣示“24字核心價(jià)值觀”的立法目的，規(guī)定了平等、公平、誠(chéng)信、公序良俗等體現(xiàn)“24字核心價(jià)值觀”的民事基本原則，為人們的民事交往活動(dòng)提供價(jià)值遵從?！睹穹ǖ洹穼ⅰ?4字核心價(jià)值觀”融入各分編中，回應(yīng)了人民的法治需求，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)生活對(duì)民事基本法的期待。

第三，“24字核心價(jià)值觀”引領(lǐng)《民法典》的實(shí)施有利于培育公民、法人和其他組織的民法精神?！?4字核心價(jià)值觀”是中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值內(nèi)涵，與民法精神相結(jié)合，能夠強(qiáng)化民事主體的平等意識(shí)、權(quán)義意識(shí)，落實(shí)誠(chéng)實(shí)信用在社會(huì)生活中基礎(chǔ)性作用，進(jìn)而培養(yǎng)社會(huì)公眾的民法精神。把推動(dòng)社會(huì)誠(chéng)信、見義勇為、孝親敬老等中國(guó)傳統(tǒng)道德要求上升為法律，增進(jìn)人與人之間的友愛，通過細(xì)致的義務(wù)規(guī)定使人與人之間的關(guān)系更加和諧，有利于培育和提升我國(guó)社會(huì)的民法文化。

第四，《民法典》以道德標(biāo)桿錘煉良法善治，以制度強(qiáng)力的約束力陳述法的道德標(biāo)準(zhǔn)，是民事國(guó)法的全民教科書。在“24字核心價(jià)值觀”指引下編纂的《民法典》，實(shí)現(xiàn)了將傳統(tǒng)法律文化和現(xiàn)代民事法律規(guī)范相融合，體現(xiàn)了新時(shí)代民法精神?！睹穹ǖ洹啡牡膬?nèi)容充分體現(xiàn)了“24字核心價(jià)值觀”，通過合理的規(guī)范配置，確認(rèn)了廣泛的民事權(quán)利，充分地保護(hù)了民事主體的人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)，使民事主體既相互尊重，又各得其所、和諧相處。

5.2 《民法典》體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

《民法典》以簡(jiǎn)明、通俗的語言對(duì)民事關(guān)系作了全面規(guī)范，確立了“24字核心價(jià)值觀”的一系列基本原則，如平等原則、契約自由原則、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)原則等，適應(yīng)了“24字核心價(jià)值觀”的新需要，在法律結(jié)構(gòu)和具體內(nèi)容方面有了新的突破。

第一，總則起到提綱挈領(lǐng)的作用，法典將“24字核心價(jià)值觀”寫入總則并從始至終貫穿于各章節(jié)的全文，對(duì)社會(huì)有很好的引領(lǐng)和規(guī)范作用。第一條開門見山明確“為了保護(hù)民事主體的合法權(quán)益……弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，從立法目的到法律原則再到具體條文，《民法典》彰顯了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，承載著引導(dǎo)人們落實(shí)“24字核心價(jià)值觀”的重要使命。

第二，全面保護(hù)人格權(quán)。進(jìn)入新時(shí)代，人們的追求不僅是吃好、穿好，更期待活得有尊嚴(yán)?！睹穹ǖ洹吩O(shè)立人格權(quán)編，突出對(duì)人的生命權(quán)、健康權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、個(gè)人信息等重要權(quán)益的保護(hù)，同時(shí)規(guī)定人體基因、人體胚胎等研究活動(dòng)不得危害人體健康、違背倫理道德等內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)對(duì)人的尊嚴(yán)要充分尊重，維護(hù)每個(gè)人向往美好生活的權(quán)利?！睹穹ǖ洹返?84條可以說是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在具體規(guī)則制度層面最生動(dòng)的體現(xiàn)，該條明確自愿緊急救助免責(zé)，充分回應(yīng)了國(guó)人對(duì)一段時(shí)期以來“好人難當(dāng)”“英雄流血又流淚”等不良社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)切，是弘揚(yáng)助人為樂、匡扶正義、見義勇為等核心價(jià)值的重要制度設(shè)計(jì)。

第三，強(qiáng)調(diào)對(duì)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，鼓勵(lì)社會(huì)成員積極創(chuàng)造財(cái)富。《民法典》各分編均規(guī)定保護(hù)權(quán)利的新路徑，通過強(qiáng)化業(yè)主的權(quán)利、增加不動(dòng)產(chǎn)收益的權(quán)利、強(qiáng)化動(dòng)產(chǎn)登記效力、降低公共維修資金使用門檻等制度設(shè)計(jì)，完善私有產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，為社會(huì)發(fā)展提供法律保障?！睹穹ǖ洹返?42條第2款，對(duì)物業(yè)服務(wù)區(qū)域內(nèi)違反有關(guān)治安、環(huán)保、消防等法律法規(guī)的行為，物業(yè)服務(wù)人應(yīng)當(dāng)及時(shí)采取合理措施制止。物業(yè)安全涉及民眾基本利益，物業(yè)服務(wù)人應(yīng)盡安全保障義務(wù)，《民法典》規(guī)定了物業(yè)服務(wù)人兩方面義務(wù)，對(duì)于違反消防法律法規(guī)的行為，一方面有及時(shí)采取合理措施制止的義務(wù)，另一方面有向消防救援機(jī)構(gòu)報(bào)告并協(xié)助處理的義務(wù)?！睹穹ǖ洹返纳鲜鲆?guī)定，不單體現(xiàn)人文關(guān)懷，既為今后處理物業(yè)服務(wù)人和業(yè)主之間的民事關(guān)系提供法律依據(jù)，也為預(yù)防減少城市住宅火災(zāi)危害提供解決之道。

第四，完善婚姻、收養(yǎng)、繼承制度，促進(jìn)家庭關(guān)系和諧穩(wěn)定。法典通過制度設(shè)計(jì)，弘揚(yáng)夫妻互敬、孝老愛親、家庭和睦的傳統(tǒng)家庭美德，通過規(guī)范親子關(guān)系確認(rèn)之訴、完善夫妻共同債務(wù)等相關(guān)規(guī)定，從法律制度層面進(jìn)一步弘揚(yáng)家庭美德，維護(hù)和諧的婚姻家庭關(guān)系?！睹穹ǖ洹吩黾印皹淞?yōu)良家風(fēng)、弘揚(yáng)家庭美德、重視家庭文明建設(shè)”規(guī)定，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀在婚姻家庭中的引領(lǐng)導(dǎo)向作用。增加協(xié)議離婚冷靜期制度，有助于激發(fā)人們對(duì)婚姻家庭的責(zé)任心，引導(dǎo)人們形成良好的婚姻家庭觀。取消公證遺囑、增加被繼承人寬宥制度、擴(kuò)大法定繼承人范圍等，都體現(xiàn)了“24字核心價(jià)值觀”有序入法的立法追求?；橐黾彝ゾ幍?043條規(guī)定，家庭應(yīng)當(dāng)樹立優(yōu)良家風(fēng)，弘揚(yáng)家庭美德，重視家庭文明建設(shè)。夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí)，互相尊重，互相關(guān)愛；家庭成員應(yīng)當(dāng)敬老愛幼，互相幫助，維護(hù)平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系。這些規(guī)定把文明、和諧、自由、平等、法治、誠(chéng)信、友善等社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為婚姻家庭制度的基本法理，從而為婚姻家庭編提供了價(jià)值導(dǎo)向和法理依據(jù)。

第五，完善民事責(zé)任制度，加強(qiáng)對(duì)人身和財(cái)產(chǎn)損害的救濟(jì)?，F(xiàn)代社會(huì)是風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，人身和財(cái)產(chǎn)損害的救濟(jì)問題，日益成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)?！睹穹ǖ洹吩鲈O(shè)“好意同乘”、共同飲酒人責(zé)任、自甘冒險(xiǎn)規(guī)則、自助行為等內(nèi)容，明確了知識(shí)產(chǎn)權(quán)懲罰性賠償、高空拋物侵權(quán)責(zé)任，放寬了精神性損害賠償適用的條件，回應(yīng)了“霸座”等社會(huì)熱點(diǎn)問題，通過具體的制度設(shè)計(jì)，推動(dòng)構(gòu)建和諧、誠(chéng)信、友善的社會(huì)環(huán)境。

第六，“24字核心價(jià)值觀”是國(guó)家和民眾根本利益的反映，通過《民法典》立法，既能體現(xiàn)法律定分止?fàn)幍膶?shí)踐價(jià)值與作用，又有利于弘揚(yáng)“24字核心價(jià)值觀”。伴隨《民法典》的頒布實(shí)施，整個(gè)社會(huì)都將形成抑惡揚(yáng)善、崇德向上的社會(huì)風(fēng)尚。

5.3 社會(huì)主義核心價(jià)值觀與《民法典》完美整合

《民法典》實(shí)現(xiàn)了把“24字核心價(jià)值觀”轉(zhuǎn)化為法理，轉(zhuǎn)化為權(quán)利、義務(wù)、行為、責(zé)任等法律概念，轉(zhuǎn)化為法言法語形成調(diào)整民事主體之間的人身關(guān)系、財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律制度。社會(huì)層面價(jià)值取向、公民個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則、國(guó)家價(jià)值導(dǎo)向等，均較充分地體現(xiàn)在《民法典》條文中。

“24字核心價(jià)值觀”入法讓《民法典》原則、制度、精神、規(guī)范等打上了明顯的時(shí)代烙印、體現(xiàn)中國(guó)特色。把弘揚(yáng)“24字核心價(jià)值觀”作為《民法典》的立法宗旨?！睹穹ǖ洹芬云溥壿嫷膰?yán)密性、體系的完整性和理解的便宜性而成為“24字核心價(jià)值觀”的重要載體?！睹穹ǖ洹吩趦?nèi)容上體現(xiàn)了“社會(huì)化”的立法精神，維護(hù)個(gè)人權(quán)利和公共利益的平衡，通過法治建設(shè)更加深入人心。從《民法典》以基本原則為基礎(chǔ)的價(jià)值體系的構(gòu)建，到內(nèi)在價(jià)值體系引領(lǐng)下邏輯嚴(yán)密的外在規(guī)范體系的成就，都在更高程度上體現(xiàn)和表達(dá)了“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

6 結(jié)束語

社會(huì)主義核心價(jià)值觀入法入規(guī)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，其實(shí)質(zhì)是在矛盾化解的過程中，移植而來的核心價(jià)值觀道德體系與自生自發(fā)的法律體系、政治體系之間的有機(jī)統(tǒng)一。具體而言，“加強(qiáng)系統(tǒng)治理、依法治理、綜合治理、源頭治理”，制定社會(huì)主義核心價(jià)值觀入法入規(guī)的計(jì)劃和規(guī)劃，明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀入法入規(guī)的內(nèi)涵、核心理念、理論架構(gòu)、實(shí)踐要求，廣泛宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)廣大群眾的參與意識(shí)，通過思想建設(shè)建立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀入法入規(guī)推廣的工作機(jī)制、責(zé)任機(jī)制、保障機(jī)制；同時(shí)，鼓勵(lì)積極參與“24字核心價(jià)值觀”入法入規(guī)的傳播、交流和實(shí)踐，做到入腦入心，逐步建立起覆蓋全社會(huì)、規(guī)范全體國(guó)民行為新的規(guī)則體系。