程蕊 任智杰

摘 要：現(xiàn)代裝飾藝術(shù)不但滿足了人們的物質(zhì)文化需求，而且在精神愉悅上的附加值也逐步提升。中國傳統(tǒng)文化是先輩們留下的寶貴文化遺產(chǎn)，這些傳統(tǒng)文化的元素符號(hào)為現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的設(shè)計(jì)提供了豐富的資源。本文對(duì)中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)裝飾;藝術(shù);環(huán)藝設(shè)計(jì)

現(xiàn)代裝飾藝術(shù)離不開傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，代表傳統(tǒng)文化精髓的元素在日益豐富多元的現(xiàn)代裝飾藝術(shù)中煥發(fā)出新的生命力和生機(jī)?，F(xiàn)代和傳統(tǒng)之間并不相悖，兩者可以多元互補(bǔ)，充分交融，創(chuàng)造出更多的可能性。

一、中國傳統(tǒng)裝飾元素概述

中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)有著悠久而燦爛的歷史，是中國文化和中國藝術(shù)的重要組成部分，在不斷發(fā)展和演變的過程中，形成了自己鮮明的藝術(shù)特色，也憑借獨(dú)具東方特色的美學(xué)觀念對(duì)世界文化和藝術(shù)有重要的推動(dòng)作用。中國傳統(tǒng)裝飾元素從最初的原始符號(hào)裝飾紋樣圖案，不斷創(chuàng)新設(shè)計(jì)來滿足人們對(duì)精神文化的需求。常見的傳統(tǒng)元素有雕花紋飾、窗格門扇、中式家具、繪畫書法、印染、中國瓷器、飾品等，通過描繪，雕刻，鑲嵌等多種表現(xiàn)手法呈現(xiàn)在室內(nèi)空間中，獨(dú)具中國韻味，深受人們喜愛。

二、傳統(tǒng)裝飾元素的分類與運(yùn)用手法

2.1傳統(tǒng)裝飾元素的分類

傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，而且具有獨(dú)特，深厚且富有魅力的民族精神內(nèi)涵。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中表現(xiàn)的形式種類繁多，從抽象到具象，從人物到動(dòng)植物等，其表現(xiàn)形式極為豐富，具體表現(xiàn)在傳統(tǒng)裝飾圖案的形式美及構(gòu)成的規(guī)律，如商周青銅器紋樣;漢陶器中的幾何紋樣;還有充滿吉祥之意的祥云，吉祥圖騰等，都富有強(qiáng)烈象征色彩和濃郁的生活氣息，不僅傳達(dá)了設(shè)計(jì)的創(chuàng)意和思想，還提高了其文化價(jià)值。

2.2傳統(tǒng)裝飾元素的運(yùn)用方法

中國傳統(tǒng)裝飾元素具有獨(dú)具特色的藝術(shù)符號(hào)，經(jīng)過演變和傳承，在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中可直接引用傳統(tǒng)裝飾元素為現(xiàn)代室內(nèi)空間所應(yīng)用，特別是在中式風(fēng)格設(shè)計(jì)中，可直接應(yīng)用鳳紋，回紋，卷草紋，如意紋等傳統(tǒng)裝飾圖案紋樣，應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，要與當(dāng)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)相符，室內(nèi)環(huán)境相適宜，從而達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一。如字畫，中式家具等藝術(shù)品就可直接引用到室內(nèi)裝飾中，即增添了中國韻味，也讓室內(nèi)設(shè)計(jì)在有傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上，更要與現(xiàn)代元素相融合，這樣才能創(chuàng)造出符合現(xiàn)代人審美的裝飾元素。

三、傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1裝飾元素“圖案”

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用傳統(tǒng)的裝飾圖案內(nèi)容豐富，可以說種類繁多，形式多樣，分為植物，動(dòng)物，幾何三大類，并且應(yīng)用非常廣泛，應(yīng)用合理不僅能夠在視覺上產(chǎn)生不同的審美效果，而且在設(shè)計(jì)感上也會(huì)有不同氣質(zhì)，其中原始彩陶紋樣發(fā)揮重要作用，通過點(diǎn)、線、面三個(gè)基本元素的結(jié)合，在幾何紋理、植物紋理、動(dòng)物紋理中，能將點(diǎn)、線、面元素合理運(yùn)用，從具象到抽象，由單體圖樣到二方連續(xù)，四方連續(xù)等多種方式，從而反映了當(dāng)時(shí)原始人的審美意識(shí)。中國傳統(tǒng)的裝飾元素圖案在受到傳統(tǒng)文化的影響下也具有生動(dòng)鮮明的寓意，在不同種類的圖案代表著不同的內(nèi)容和不同的寓意。如意有吉祥如意的寓意，其中主要有龍鳳紋，幾何紋，組合紋等，可運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)的諸多的方面，同時(shí)還兼顧了文化價(jià)值與審美。要對(duì)空間進(jìn)行合理的規(guī)劃，進(jìn)而選擇合適的圖案。

室內(nèi)本身就是一種審美需求的表現(xiàn)，其次審美之上再給予寓意的內(nèi)容，更能體現(xiàn)出人們對(duì)審美的更高追求。這些圖案通常通過以暗喻、借喻、比擬、一語雙關(guān)及諧音等手法表現(xiàn)出來。傳統(tǒng)的裝飾圖案主題鮮明突出，加之巧妙構(gòu)思和獨(dú)特風(fēng)格表現(xiàn)出濃厚的民族色彩，如松，梅，竹等植物類，象征高尚的品格情操;萬字紋，回紋等幾何類的裝飾圖案，都可用于門窗，家具等上面的裝飾中，使其突出室內(nèi)層次性與流動(dòng)性，體現(xiàn)出較好的裝飾效果。

3.2裝飾元素“色彩”

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用色彩是室內(nèi)設(shè)計(jì)中最基本的視覺元素，對(duì)色彩的運(yùn)用是設(shè)計(jì)的重點(diǎn)所在，同時(shí)也是影響整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)氛圍和藝術(shù)性的關(guān)鍵因素，室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)色彩的運(yùn)用深受地域性影響，不同的地域有不同的色彩風(fēng)格。在傳統(tǒng)裝飾圖案的色彩的運(yùn)用上，即使受到材料條件的限制，但仍體現(xiàn)不同時(shí)期風(fēng)貌。如原始時(shí)期彩陶藝術(shù)裝飾設(shè)計(jì)中的顏色，往往彩陶用黑、白、紅、黃來進(jìn)行裝飾。在室內(nèi)裝飾畫的顏色上也可大膽采用這幾種顏色的搭配。給人以自由舒暢，開放流動(dòng)的審美享受。還可以把顏色降低純度或調(diào)高明度等進(jìn)行創(chuàng)新再運(yùn)用，使其室內(nèi)更加具有現(xiàn)代特點(diǎn)。在不同時(shí)期有不同的特點(diǎn)，原始時(shí)期的質(zhì)樸，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的莊重，唐宋時(shí)期的繁華和明清時(shí)期的典雅。如鳳鳥紋，巧妙運(yùn)用鮮明的對(duì)比色與藍(lán)色和橙色的互補(bǔ)關(guān)系，色彩簡潔明快，對(duì)比鮮明，極具民間色彩裝飾味道，很好地體現(xiàn)了吉祥之鳥的高貴脫俗的氣質(zhì);敦煌圖案的顏色在當(dāng)時(shí)色相較少的條件下，冷色調(diào)中對(duì)比暖色調(diào)成為襯托和點(diǎn)綴，同時(shí)運(yùn)用鮮亮明朗的土黃色，暖色調(diào)圖案中穿插對(duì)比，小面積冷色起對(duì)比調(diào)和作用。

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，中國傳統(tǒng)色彩不能做完全拿來主義，在過于濃重的傳統(tǒng)色彩中，與現(xiàn)代室內(nèi)存在較大的差異，而且更應(yīng)該進(jìn)行“創(chuàng)新”，因此，在運(yùn)用上一定注意與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格相協(xié)調(diào)，調(diào)整傳統(tǒng)色彩在使用過程中的面積對(duì)比，位置關(guān)系，點(diǎn)綴應(yīng)用等方面以此達(dá)到應(yīng)用的效果。

3.3裝飾元素“紋樣”

我國傳統(tǒng)建筑裝飾紋樣種類各式各樣，在建筑的運(yùn)用中，經(jīng)過古代藝人的精心打造，展現(xiàn)出別樣的紋路，為建筑裝飾添加了一份色彩。在紋樣的設(shè)計(jì)上，采用了很多大自然的風(fēng)格，以大自然為題材打造各式各樣的建筑物。除此之外，還運(yùn)用很多神話故事、歷史器物等體現(xiàn)傳統(tǒng)的題材來打造出更多有含義的建筑，讓中國傳統(tǒng)文化不斷地體現(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì)中。

3.4裝飾元素“用形”

若要在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中更加科學(xué)和全面地應(yīng)用傳統(tǒng)設(shè)計(jì)要素，就應(yīng)在設(shè)計(jì)時(shí)仔細(xì)研究傳統(tǒng)設(shè)計(jì)要素的內(nèi)涵和內(nèi)容，同時(shí)準(zhǔn)確把握現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)格。全面結(jié)合現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的實(shí)際和發(fā)展趨勢來革新與重組設(shè)計(jì)元素，可促進(jìn)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展，滿足現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的基本要求，進(jìn)而展示出現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)與特色?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)建筑裝飾元素應(yīng)用的方法主要有重組、易位和引借等方式，這也是后現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中十分常見的幾種設(shè)計(jì)方式。

引借的元素需要采取多種方式進(jìn)行加工和處理，從而充分發(fā)揮其功能和價(jià)值。如蘇州博物館設(shè)計(jì)工作中就大篇幅地應(yīng)用了引借的方式。易位主要是對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素予以移動(dòng)和組合，進(jìn)而使元素能夠滿足現(xiàn)代建筑風(fēng)格的基本特點(diǎn)。在應(yīng)用該設(shè)計(jì)方法時(shí)，要采取有效措施不斷提高設(shè)計(jì)的整體性，注重建筑中多個(gè)部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而最大限度地發(fā)揮傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)元素的作用與價(jià)值。在設(shè)計(jì)中處理好部分與整體之間的關(guān)系是確保設(shè)計(jì)質(zhì)量和效果的關(guān)鍵要素。易位就是十分有效的應(yīng)用方式。重合方式的應(yīng)用能夠展現(xiàn)出建筑的特色，從而為人們呈現(xiàn)別具一格的建筑形式。

四、結(jié)束語

要在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的鮮明特色的同時(shí)避免僵化，就應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)生活中尋找豐富而鮮活的素材，對(duì)其進(jìn)行加工、創(chuàng)新。既要尊重民族藝術(shù)的獨(dú)特性，反映中華民族的審美心理，又要體現(xiàn)現(xiàn)代人的內(nèi)在精神追求。在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中，我們也要尋找本民族文化的獨(dú)特風(fēng)采。只有這樣，我國的現(xiàn)代裝飾藝術(shù)創(chuàng)作才能形成自己的風(fēng)格，在國際藝術(shù)界占有一席之地。

參考文獻(xiàn)：

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