在這千姿百態(tài)的浮世中，我們總會(huì)在無(wú)端的狂熱中迷失方向，又在所謂的躁動(dòng)中迷失自我。要想在這浮世中尋一隅安康，便要學(xué)會(huì)寧心靜氣，尋找內(nèi)心真正的安寧，此之謂“真功夫”。

追求自身的高潔，用淡泊的心懷看待世事。王昌齡曾因不拘小節(jié)而受到無(wú)中生有的誹謗。在芙蓉樓送別摯友辛漸時(shí)，用“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”來(lái)表明自己的心志。自己內(nèi)心純潔就不會(huì)害怕別人的惡意詆毀，擁有淡泊的情懷，浮世明理便如浮云般不辱耳目不染心志。既不為過(guò)去的得失而糾結(jié)，也不為未來(lái)的不幸而憂愁。不為外物所拘束，不以進(jìn)或退而喜或憂。（通過(guò)王昌齡的詩(shī)句證明了分論點(diǎn)“追求自身的高潔，用淡泊的心看待世事”，但論證不夠充沛。）

追求內(nèi)心的清靜與安樂(lè)，創(chuàng)寫不朽的傳奇。當(dāng)昔日使人流連的文壇被各種世俗欲望沖擊下（理順邏輯，注意句子結(jié)構(gòu)），陳忠實(shí)選擇追求內(nèi)心的平靜安樂(lè)，遠(yuǎn)離喧囂，把自己“鎖”在破敗的木屋中，潛心創(chuàng)作傳奇《白鹿原》。他深知，唯有扎根底層人民，才能收獲文字中動(dòng)人心扉的光芒。任白鹿原上的強(qiáng)風(fēng)吹走自己的浮夸，任窮冬烈風(fēng)榨干內(nèi)心的躁動(dòng)，留內(nèi)心的清靜安樂(lè)與文字融為一體，震懾整個(gè)文壇。靜心之后的“星火”，會(huì)有“燎原”之勢(shì)。

追求精神的恬淡，在凡世間接近內(nèi)心的永恒。故宮鐘表修復(fù)師王津，他已經(jīng)在故宮西三所鐘表室里隱居了四十年之久，（不是真正的隱居，只是工作環(huán)境安靜，應(yīng)加引號(hào)以示比喻）他一輩子只做一件事的定力與專注，安慰了這個(gè)變幻狂動(dòng)的時(shí)代。因紀(jì)錄片而意外走紅的他，在聲譽(yù)前異常淡定，這份淡定是四十年積淀而來(lái)的。（故宮修表匠王津是一個(gè)一輩子只干一件事的、能夠沉下心來(lái)做事的人，是中心論點(diǎn)的一個(gè)很好的佐證。選擇事例特別典型，但論證力度不夠，語(yǔ)言不夠有力。）

外面的世界異常精彩，但我們還要為自己空出一塊心靈的境地，用來(lái)追求內(nèi)心與精神的富庶，在浮世的狂熱中找到方向，在所謂的躁動(dòng)中找到真正的自我，練就一身真功夫。

升格指導(dǎo)

文章的論點(diǎn)明確，層次分明，所選的論據(jù)都能很好地證明論點(diǎn)，具有典型性。但在論證方面有所欠缺，力度不夠，甚至沒(méi)有進(jìn)行論證，很是遺憾。另外，部分語(yǔ)句邏輯不順，出現(xiàn)語(yǔ)病，應(yīng)當(dāng)引起重視。