“被遺忘的單向線”系列油畫創(chuàng)作研究

賈明俊 楊友成

摘要：“被遺忘的單向線”是指沒有子女或雖有子女，但已成家立業(yè)或長期外出打工，被獨(dú)自留在家鄉(xiāng)的老年人，即空巢老人。目前，鮮有油畫作品聚焦生活窘迫、不堪一擊的老人。本次創(chuàng)作主要以盼望子女回家的蘇南地區(qū)空巢老人形象為創(chuàng)作原型，用表現(xiàn)主義的方式，通過夸張的人物造型、強(qiáng)烈的色彩對比，重點(diǎn)刻畫老人們多樣的內(nèi)心世界，旨在喚起美術(shù)界的廣泛關(guān)注，呼吁人們關(guān)注這些隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展被遺忘的空巢老人，讓更多人意識到藝術(shù)作品的情感價(jià)值和社會價(jià)值。

關(guān)鍵詞：人物肖像;油畫創(chuàng)作;表現(xiàn)主義;空巢老人

在這個(gè)手機(jī)已經(jīng)配備高清攝像頭、眼見之處皆可擁有最真實(shí)便捷的記錄的時(shí)代，油畫人物肖像的繪制并沒有失去其魅力。無疑，影像是對一個(gè)人最真實(shí)的描繪，盡管多媒體影像、照相機(jī)、手機(jī)的普及給油畫創(chuàng)作帶來了巨大沖擊，但油畫創(chuàng)作的價(jià)值不僅在于其真實(shí)性，更有深藏在繪畫者心中的情感[1]。這些看似陳舊的藝術(shù)形式不僅是對事物本身的視覺再現(xiàn)，更多的是呈現(xiàn)藝術(shù)家們精彩紛呈的內(nèi)心世界。

1 研究目的及現(xiàn)狀

油畫創(chuàng)作中，人物肖像是一種刻畫人物外在形象，描繪單個(gè)或一組具體人物形象的藝術(shù)表現(xiàn)形式。它是畫面的主體，是油畫創(chuàng)作的一個(gè)重要組成部分。人物形象的真實(shí)性以及作者所呈現(xiàn)出的社會氣息，不僅能夠突出表現(xiàn)人物主體的真實(shí)情感，還能真實(shí)地記錄和反映社會狀況。不同時(shí)期的油畫人物肖像都從不同層面表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)和社會精神面貌?！氨贿z忘的單向線”系列油畫創(chuàng)作研究，把目光聚焦于經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的蘇南地區(qū)的空巢老人。所謂空巢老人，是指沒有子女或雖有子女，但已成家立業(yè)或長期外出打工，被獨(dú)自留在家鄉(xiāng)的老年人或老年夫婦[2]。本次創(chuàng)作以盼望子女回家的蘇南地區(qū)孤獨(dú)空巢老人為原型，用表現(xiàn)主義的形式，通過油畫色彩間的強(qiáng)烈對比、夸張的人物形態(tài)，試圖引起欣賞者的共鳴。

如今，油畫創(chuàng)作中的人物肖像往往以寫實(shí)作品居多，其對象多為青春朝氣的少年或年輕貌美的女子這類美好的人物，鮮有作品用表現(xiàn)主義的方式聚焦生活窘迫、不堪一擊的老人。本次創(chuàng)作研究的主要目的是呼吁人們關(guān)注這些隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展被遺忘的空巢老人，通過社會支持系統(tǒng)的幫助，給予空巢老人更多的關(guān)心和愛護(hù)。油畫作品的意義不僅是傳播美好的事物，也肩負(fù)著傳達(dá)情感的責(zé)任。本次創(chuàng)作選取空巢老人為對象，重點(diǎn)刻畫老人的無助和抑郁狀態(tài)，旨在喚起美術(shù)界的廣泛關(guān)注，讓更多人意識到此系列油畫人物肖像創(chuàng)作表達(dá)的情感價(jià)值和社會價(jià)值。

2 研究過程

2.1 靈感來源

生活中的人物我們最熟悉不過了，每天都會接觸到形形色色的人，但最熟悉的往往也是最容易被我們忽略的。本次創(chuàng)作的靈感來源于筆者參加的一次家庭聚會，一大家人看似其樂融融，實(shí)則年輕人玩手機(jī)、電腦，中年人聊天喝茶，家里的老人卻孤獨(dú)地坐著。這也是當(dāng)前較為普遍的一種社會現(xiàn)象。這一社會現(xiàn)象使筆者聯(lián)想到了《吶喊》，似乎看見了這些表面寧靜的老人內(nèi)心正在“吶喊”，這給了筆者研究與創(chuàng)作的靈感。

《吶喊》是表現(xiàn)主義繪畫的代表作之一，是挪威畫家愛德華·蒙克創(chuàng)作的繪畫作品，有多個(gè)版本，畫作的主體是一個(gè)在一片蜿蜒的血紅色天空映襯下的痛苦扭曲的人物。蒙克是將精神的焦慮用作品表現(xiàn)出來的最杰出的代表，畫面中充滿了孤獨(dú)、沉悶、絕望，他將這種充滿焦慮卻又無法擺脫焦慮的現(xiàn)實(shí)發(fā)揮到了極致。

2.2 素材獲取

為了在畫面中突出表現(xiàn)老人們“吶喊”的內(nèi)心世界，筆者去了敬老院深入研究，一些老人的豐富閱歷和他們不服老的精神狀態(tài)給筆者留下了深刻的印象，但絕大部分老人的心中是非常孤寂和無助的，在征得老人同意后，筆者抓拍了一些老人的特寫作為本次油畫創(chuàng)作的素材。

2.3 構(gòu)思形成

通過與老人們的交流，充分了解老人平時(shí)的生活習(xí)慣、語言特征、日常生活等，試圖在畫面背景處理上采用虛化處理，突出主體人物。目的是擺脫觀眾對表現(xiàn)對象固有的認(rèn)知，打破寫實(shí)油畫與藝術(shù)表現(xiàn)、經(jīng)驗(yàn)與常規(guī)的束縛，從另一角度觀察客觀對象，尋找自己的獨(dú)特視野。

2.4 整理完成

油畫語言中本就潛藏著無數(shù)種可能，并通過畫者對材料媒介的理解和使用方式的不同產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。忽略任何一方面，都會阻礙畫面中的語言表現(xiàn)。經(jīng)過反復(fù)的探索嘗試，此系列作品全部選擇采用直接畫法，學(xué)習(xí)表現(xiàn)主義方式中夸張與扭曲的色彩、線條與豐富的畫面表現(xiàn)力，在人物的刻畫上沒有選用寫實(shí)畫法，而是選用抽象化的方式表現(xiàn)人物，直接而震撼地傳達(dá)他們的內(nèi)心世界。壓抑與鮮艷的色彩表達(dá)多樣性的情緒。畫面的構(gòu)圖以人物為中心，將焦點(diǎn)集中在畫中人物的身上。背景用動蕩的、彎曲的、傾斜的線條，將天空與大地聯(lián)系在一起。

創(chuàng)作過程中一定要有自己的思想，思想就是作品的靈魂，不能局限于表現(xiàn)對象的形象，一定要有主觀情感的表現(xiàn)和真情實(shí)感。想要將人物表現(xiàn)得更生動，必須先深入了解他的生活，這樣，加以藝術(shù)的語言加工，才會更有價(jià)值。其中，色彩的運(yùn)用是油畫人物創(chuàng)永恒不變的話題，給人們帶來的感受是最為豐富而又無可替代的。色彩作為油畫人物中表現(xiàn)情感的重要載體之一，對藝術(shù)家的自我表達(dá)起著至關(guān)重要的作用。此系列作品在色彩的選擇方面打破常規(guī)，由于是表現(xiàn)主義藝術(shù)作品，色彩可以突破現(xiàn)實(shí)，依照創(chuàng)作者自身對色彩和其中情感的理解來描繪[3]。這給了筆者很大的創(chuàng)作空間，由于聽過老人們的故事，也近距離與他們進(jìn)行了交談，在創(chuàng)作時(shí)對這些老人的遭遇有更深的體驗(yàn)，創(chuàng)作過程中也更富有激情，因此在人物面部的處理上采用了鮮明的色彩描繪，背景則選用灰色調(diào)，意圖通過臉部與背景間強(qiáng)烈的色彩對比，突出表現(xiàn)人物的緊張、內(nèi)心的拘束，同時(shí)想借作品來表達(dá)對他們的同情和關(guān)切，以此喚起更多人對空巢老人的關(guān)注。

3 突破與創(chuàng)新

很多藝術(shù)創(chuàng)作者以年輕、美好的人物為創(chuàng)作對象，以空巢老人為創(chuàng)作對象的甚少。且基于對已有的作品的分析，大多數(shù)油畫人物肖像作品以具象寫實(shí)為主。本次創(chuàng)作選取了一種新型方式——表現(xiàn)主義。表現(xiàn)主義是現(xiàn)代主義藝術(shù)的流派之一，本次創(chuàng)作選用表現(xiàn)主義風(fēng)格，對畫面色彩和人物造型進(jìn)行夸張?zhí)幚?。?qiáng)烈的表現(xiàn)主義手法往往用來表現(xiàn)沖突而動感的戰(zhàn)爭、色彩絢麗的風(fēng)景或震撼人心的故事，本次油畫人物肖像創(chuàng)作借此表現(xiàn)手法，以筆者內(nèi)心對空巢老人的關(guān)心為出發(fā)點(diǎn)，旨在表達(dá)對空巢老人的同情和關(guān)切。

藝術(shù)活動在本質(zhì)上是想象活動，而想象是實(shí)現(xiàn)情感表現(xiàn)的過程[4]。多數(shù)觀賞者首先注意到的是作品中人物的形態(tài)、樣貌，而忽視了作品本身傳達(dá)的思想情感。本次油畫創(chuàng)作選用表現(xiàn)主義風(fēng)格，目的在于打破觀者第一眼看“形”的常規(guī)，通過非寫實(shí)的色彩描繪，吸引觀賞者的注意并引發(fā)想象與思考，重點(diǎn)描繪了強(qiáng)烈對比的色彩，將不以肉眼所見的人物真實(shí)色彩作為創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)，而是用強(qiáng)烈而反常的色彩和肆意而夸張的筆觸來塑造這些孤獨(dú)、無奈的空巢老人形象，由夸張的面部表情和強(qiáng)烈的色彩對比震撼人心，使作品的重點(diǎn)由“形”轉(zhuǎn)移到“情”。從形式上看，二者是有沖突的，老人的造型是靜態(tài)而沉默的，掙扎、不吶喊;表現(xiàn)主義的手法卻是夸張、怪誕的。相對于傳統(tǒng)表現(xiàn)手法注重細(xì)節(jié)描寫與寫實(shí)的特點(diǎn)，此次選用表現(xiàn)主義手法更注重強(qiáng)有力的情感傳達(dá)和強(qiáng)烈的色彩表現(xiàn)。這種巨大的反差無形之中表達(dá)的是他們不平靜的內(nèi)心，也旨在表達(dá)筆者內(nèi)心對這些留守在家鄉(xiāng)的空巢老人的深刻理解和深切同情，大膽地運(yùn)用色彩的強(qiáng)烈對比引人思考，引發(fā)觀賞者的心靈震撼和共鳴。

4 結(jié)語

一幅好的作品離不開有意義的取材。此系列油畫作品，將空巢老人與藝術(shù)創(chuàng)作聯(lián)系在一起，旨在用人性化的藝術(shù)表現(xiàn)手法生動地呈現(xiàn)空巢老人真實(shí)的日常生活場景，讓公眾通過此次研究，對空巢老人產(chǎn)生正確的認(rèn)知，喚起公眾對這個(gè)群體的情感共鳴和關(guān)注。

追本溯源，本次“被遺忘的單向線”系列油畫創(chuàng)作研究，不僅是對空巢老人的肖像畫創(chuàng)作，更多的是一種記錄、一種敬畏、一種教化。筆者希望借助藝術(shù)推動公益，將藝術(shù)具有的強(qiáng)大表現(xiàn)力與獨(dú)特感染力注入作品當(dāng)中，為老人帶去心靈的慰藉，傳承并弘揚(yáng)尊老、敬老、愛老、助老的優(yōu)良風(fēng)尚。由此生發(fā)出社會對空巢老人現(xiàn)象的重新思考，并以藝術(shù)的形式影響更多的人關(guān)注空巢老人。

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[4] 羅常軍.藝術(shù)即表現(xiàn)[D].湖南：湖南師范大學(xué)，2014：52-56.

作者簡介：賈明?。?996—），女，江蘇句容人，碩士在讀，研究方向：油畫。