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      古人如何愛護(hù)牙齒?

      2020-03-12 04:52:49歐陽軍
      奧秘 2020年2期
      關(guān)鍵詞:潔牙牙病柳枝

      歐陽軍

      牙齒,是人體切割研磨食物,獲得營養(yǎng)素的工具,是食物消化的頭一關(guān)。堅(jiān)固的牙堅(jiān)能把食物磨得粉碎,使胃腸的消化過程進(jìn)行得更充分、完善,加強(qiáng)人體抵御疾病的能力,為健康長壽打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      由于牙齒中難免會(huì)有食物殘留,所以每個(gè)人都可能患齲齒等牙病。俗話說“牙疼不是病,疼起來要人命”,相信但凡受到過牙病折磨的讀者都知道此話絕非危言聳聽。如今,愛護(hù)牙齒的觀念已深入人心,幾乎人人都養(yǎng)成了起床、餐后、睡前刷牙的好習(xí)慣,更有人定期到牙科診所做潔牙護(hù)理。那么,在尚未發(fā)明牙膏和牙齒治療相關(guān)設(shè)備、藥物的古代,人們究竟是對(duì)牙病束手無策,還是有什么獨(dú)到的防治措施呢?

      文明古國健牙有術(shù)

      在舉世聞名的敦煌石窟千佛洞中的第196窟有一幅高4米、寬10米的大壁畫,畫的是一位和尚模樣的老者,他身體健實(shí),正蹲在地上,左手執(zhí)一長頸水瓶、右手用食指放在牙齒上,狀如今日的刷牙動(dòng)作,形象生動(dòng)。這幅壁畫似乎說明,早在約1500年前,人們就已經(jīng)有了清潔牙齒的意識(shí)。

      考古學(xué)家曾通過出土文物發(fā)現(xiàn)兩把一千多年前遼代的獸骨牙刷,它們分別長19.5厘米和19.2厘米,為圓把棍狀物,另一端略呈長方形,上有8個(gè)小孔,分成2排,每排4孔,是現(xiàn)代牙刷的錐形。

      齲齒是一種常見、多發(fā)的牙病,這種病在三千多年前就被我國最早的文字甲骨文所記載,可見我國是最早與齲病作斗爭(zhēng)的國家。唐代的《新修本草》記載了用汞(水銀)與白錫、銀箔制成的合金(稱:汞齊)填齲的方法,是世界上最早的補(bǔ)牙術(shù)。

      漱口潔牙各不同

      我國最早的一部醫(yī)學(xué)專著《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就已經(jīng)指出,正常的牙齒生理現(xiàn)象為:“女子七歲,腎氣盛,齒更發(fā)長……三七(即二十一歲)腎氣平均,故真牙生而長極……丈夫八歲,腎氣實(shí),發(fā)長齒更……三八(即二十四歲,下依此計(jì)算),腎氣平均,筋骨更強(qiáng),故真牙生而長極……五八腎氣衰,發(fā)墮齒槁……八八,天癸竭精少,腎臟衰,形體皆極,則齒發(fā)去?!闭J(rèn)為人體到六十四歲左右,頭發(fā)牙齒都會(huì)掉光,即衰老已至。這是在還沒有出現(xiàn)合理牙齒保健法的情況下的自然生理現(xiàn)象。

      戰(zhàn)國以后,我國人民逐步認(rèn)識(shí)到牙齒衛(wèi)生的重要性,采取了一系列的健齒措施。

      漱口。隋代巢元方在《諸病源候論》中就說:“食畢常漱口數(shù)過,不爾,使人病齲齒。”意思就是每頓飯后,都要用水漱口,否則會(huì)得齲齒。宋代張杲在《醫(yī)說》一書中更主張:“世人奉養(yǎng),往往倒置,早漱口不若將臥為漱,去齒間所積,牙亦堅(jiān)固?!泵鞔_指出臨睡前進(jìn)行一次漱口是很重要的,僅僅在清晨起床后才漱口,那就是本末倒置了。這種見解是十分科學(xué)的。

      刷牙。我國是世界上最早提倡用牙刷刷牙的國家。早在一千年前,我國古人就已經(jīng)開始用牙刷清潔牙齒,而歐洲直到十七世紀(jì)才開始用牙刷刷牙。誠然,牙刷的出現(xiàn)是有一段發(fā)展過程的。在此以前,首先是漱口、用手指揩牙,然后才過渡到使用牙刷。

      在南北朝時(shí)期的揩牙,和遼代的牙刷刷牙之間,還有一個(gè)過渡階段,這一時(shí)期古人用柳樹枝來揩牙。唐代王燾在《外臺(tái)秘要》一書中就已經(jīng)提到“每朝揚(yáng)柳枝頭咬軟,點(diǎn)取藥揩齒,香而光潔。”即把柳枝的一頭咬軟咬扁,再用它去蘸藥揩齒。由于柳枝的纖維較粗,咬扁后猶如一把牙刷,這可以說是天然的牙刷。

      直到遼金元時(shí)代,才出現(xiàn)人工制成的牙刷,這是十分自然而合理的發(fā)展過程。“牙刷”這個(gè)名詞的雛形,即宋代周守中的《養(yǎng)生類纂》里提到的“刷牙子”,當(dāng)時(shí)的“刷牙子”均用馬尾制成,容易刷傷牙齒。元朝郭玉有詩說:“南州牙刷寄來目,去垢滌煩一舍值?!边@是正式引入牙刷這個(gè)名詞的較早記錄。

      牙膏。一般人總認(rèn)為牙膏是現(xiàn)代文明社會(huì)的發(fā)明,殊不知在我國早已有之。宋代張杲引梁代的劉峻在《類苑》中的一首詩寫道:

      豬牙皂角及生姜,兩國升麻蜀地黃;

      木香旱蓮槐角子,細(xì)辛荷葉要相當(dāng)。

      青鹽等分同燒煅,研熬將來使更良;

      固齒牢牙髭鬢黑,誰知世上有仙方。

      此詩大致描述了用皂角、生姜、升麻、地黃、木香、旱蓮、槐角、細(xì)辛等藥物制成的牙粉,利用此牙粉揩牙可以實(shí)現(xiàn)“齒牢”的效用。宋代官修的《太平圣惠方》一書中,已經(jīng)有“柳枝、槐枝、桑枝煎水熬膏入姜汁、細(xì)辛末、木香末多用擦牙”的記載。至今,藥物牙膏還在不斷翻新花樣和配方,這些都得益于我國古代潔牙藥物的啟迪。

      我國古人為了防治牙病,可謂絞盡了腦汁。創(chuàng)建了上下五千年?duì)N爛文明的智慧的中華民族,怎么可能甘心被牙痛折磨得滿地打滾呢?

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