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      論新時(shí)代的英雄觀

      2020-03-13 23:46:47
      關(guān)鍵詞:英雄精神時(shí)代

      古 培 霖

      (四川師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,四川成都 610000)

      英雄是人民內(nèi)心深處的前進(jìn)標(biāo)桿,是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要力量。習(xí)近平總書記指出:“一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄,一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒?!保?]19英雄與民族、國(guó)家的前途密切相關(guān)。目前,中國(guó)正處在新的歷史方位上,在此時(shí)代背景下,更需要英雄和英雄精神來(lái)助推“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。為此,深入學(xué)習(xí)并探討新時(shí)代英雄觀,不僅是發(fā)揮英雄文化激勵(lì)作用的內(nèi)在要求,而且是激發(fā)民族自豪感和榮譽(yù)感的精神源泉,同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要?jiǎng)恿Α?/p>

      一、新時(shí)代英雄觀的理論來(lái)源

      新時(shí)代英雄觀吸收并借鑒了前人的優(yōu)秀理論成果,汲取了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有益養(yǎng)分,掌握了馬克思辯證唯物主義英雄觀,總結(jié)了中國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革中的英雄事跡。

      (一)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的英雄文化

      中國(guó)共產(chǎn)黨人一直非常重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,“要利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富思想道德資源”[2]191。古往今來(lái),中國(guó)歷史長(zhǎng)河中涌現(xiàn)了不少英雄人物的英勇事跡。有“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的岳飛;有“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青”的文天祥;有“十年驅(qū)馳海色寒,孤臣于此望宸鑾”的戚繼光。在國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)授予儀式上,榜樣們身上忠貞、執(zhí)著、樸實(shí)的精神品格正是繼承了他們這些樂(lè)于報(bào)國(guó)、勇于拼搏、甘于奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)。不難看出,雖然時(shí)代在前進(jìn),但是英雄榜樣的精神內(nèi)核依舊具有一致性。習(xí)近平總書記指出,岳飛的英雄形象在他腦海中留下的印象很深,這種美好的道德觀念可以引導(dǎo)青年培養(yǎng)“做人的氣節(jié)和骨氣,幫助他們形成美好心靈,促使他們健康成長(zhǎng),長(zhǎng)大后成為對(duì)國(guó)家和人民有用的人”[3]355??梢?jiàn),新時(shí)代英雄觀是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基上生長(zhǎng)開(kāi)來(lái)的。

      (二)唯物史觀中蘊(yùn)含的英雄觀

      馬克思主義唯物史觀認(rèn)為歷史是在人民群眾及其物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)下發(fā)展的。對(duì)于先進(jìn)人物的積極作用,馬克思指出,“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的大人物,如果沒(méi)有這樣的人物,它就要把他們創(chuàng)造出來(lái)”[4]502。他認(rèn)為英雄和人民具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系,在一定的社會(huì)歷史條件下,人民群眾中的先進(jìn)人物會(huì)引領(lǐng)人民前進(jìn)的方向,是人民利益的捍衛(wèi)者;同時(shí)英雄人物也來(lái)自于人民,沒(méi)有人民支持的英雄是沒(méi)有影響力和生命力的。列寧也十分重視榜樣的力量,但他認(rèn)為只有在公有制前提下榜樣才能真正發(fā)揮積極作用,因此在戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期,他以報(bào)紙為載體對(duì)模范事跡進(jìn)行廣泛宣傳,以此來(lái)提高大家的勞動(dòng)積極性;在新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期,他最大限度地發(fā)揮了報(bào)紙的作用,同時(shí)在社會(huì)、企業(yè)和政府機(jī)關(guān)樹(shù)立了相應(yīng)先進(jìn)人物。新時(shí)代英雄觀繼承并創(chuàng)新了馬克思主義經(jīng)典的英雄理論,強(qiáng)調(diào)發(fā)揮榜樣力量、弘揚(yáng)英雄精神。

      (三)中國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革實(shí)踐倡導(dǎo)的英雄事跡

      習(xí)近平總書記指出:“在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大歷史進(jìn)程中更是青年英雄輩出?!保?]16在社會(huì)主義革命時(shí)期,邱少云、黃繼光等革命烈士為了確保完成任務(wù),不惜犧牲自己的生命,他們身上的英雄精神不斷激勵(lì)中華兒女奮勇前進(jìn)。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,億萬(wàn)人民為了國(guó)家和民族的發(fā)展頑強(qiáng)拼搏、盡忠職守,其中有為解國(guó)家石油緊缺的困境說(shuō)出“寧可少活二十年,也要拿下大油田”豪言壯語(yǔ)的鐵人王進(jìn)喜;有為實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)盛、克服困難毅然回國(guó)一生致力于中國(guó)自衛(wèi)武器研究的鄧稼先;還有始終以“全心全意為人民服務(wù)”為價(jià)值準(zhǔn)則,將有限的生命化為無(wú)限付出的雷鋒。他們的事跡鑄就了鐵人精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神等,他們身上執(zhí)著、堅(jiān)韌的品質(zhì)是中華民族始終屹立于世界民族之林的內(nèi)在動(dòng)力。中國(guó)改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐依舊離不開(kāi)杰出人物的貢獻(xiàn),鄧小平立足國(guó)情提出了“改革開(kāi)放”的偉大決策,鳳陽(yáng)縣農(nóng)民敢為人先催生了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,袁隆平投身農(nóng)業(yè)解決了人口大國(guó)的糧食問(wèn)題,還有航天英雄、申奧英雄、抗震救災(zāi)英雄等。不同的時(shí)代會(huì)有不同的英雄人物,在中國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中孕育了許多英雄精神,這些精神匯集了忠貞、執(zhí)著、樸實(shí)的英雄品格,不僅是中國(guó)挺起民族脊梁的重要支撐,也是中國(guó)實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的精神源泉。

      二、踐行新時(shí)代英雄觀

      中國(guó)共產(chǎn)黨人一直十分重視對(duì)英雄的關(guān)愛(ài)和保護(hù)工作。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平總書記為核心的黨中央結(jié)合新時(shí)代背景對(duì)英雄觀進(jìn)行了創(chuàng)新性拓展。習(xí)近平總書記指出:“要廣泛開(kāi)展先進(jìn)模范學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng),營(yíng)造崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄、捍衛(wèi)英雄、關(guān)愛(ài)英雄的濃厚氛圍?!保?]145

      (一)崇尚英雄:挺起民族脊梁

      中華民族五千年的歷史中,舍生取義、為國(guó)捐軀的仁人志士數(shù)不勝數(shù),他們身上不畏艱難、不怕?tīng)奚木衿焚|(zhì)值得我們尊敬,這些英勇精神激勵(lì)著中華兒女永不低頭、永不言敗?!俺缟杏⑿鄄艜?huì)產(chǎn)生英雄,爭(zhēng)做英雄才能英雄輩出。”[6]2樹(shù)立崇尚英雄的價(jià)值觀念,在思想上是樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的內(nèi)在要求;在實(shí)踐上是引導(dǎo)人民齊心協(xié)力建設(shè)社會(huì)主義的精神支柱。也正是由于這些英雄精神對(duì)人民在思想和實(shí)踐中持久的感染作用,在新的歷史節(jié)點(diǎn)上,中國(guó)共產(chǎn)黨人更加重視英雄的宣傳工作。在中華人民共和國(guó)建立70 周年的歷史節(jié)點(diǎn)上,國(guó)家為有奉獻(xiàn)、有作為的杰出人物頒發(fā)共和國(guó)勛章,這不僅顯示國(guó)家對(duì)英雄的肯定,更是號(hào)召中華兒女應(yīng)該樹(shù)立敬仰英雄、爭(zhēng)做英雄的價(jià)值觀念,在英雄精神的鼓舞下奮勇前進(jìn),展現(xiàn)民族風(fēng)采,再現(xiàn)民族輝煌。

      (二)捍衛(wèi)英雄:凝聚民族力量

      目前,以“歷史虛無(wú)主義”為主的社會(huì)思潮甚囂塵上,其以“學(xué)術(shù)自由”為工具,利用歪曲、抹黑、丑化英雄的手段,歪曲中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史,妄圖動(dòng)搖人民信仰、消解人民認(rèn)同、消融民族精神,影響中國(guó)的安定與團(tuán)結(jié);用否定英雄來(lái)否定中華人民的歷史記憶和偉大創(chuàng)造,意圖使中華民族成為一個(gè)失去民族自信心和凝聚力的民族。捍衛(wèi)英雄不僅是英雄精神傳承的重要保障,而且是新時(shí)代背景下社會(huì)主義建設(shè)的活力來(lái)源。在人們共同捍衛(wèi)英雄形象的過(guò)程中,隱藏在中華民族血脈中的奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)精神也被喚醒,為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供新動(dòng)力。為了捍衛(wèi)英雄形象、唱響國(guó)家主旋律,國(guó)家推動(dòng)施行《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》,加強(qiáng)對(duì)書籍、網(wǎng)絡(luò)等信息傳播平臺(tái)的監(jiān)管,設(shè)立烈士紀(jì)念日等。同時(shí)充分發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用,杜絕一切詆毀英雄的行為。

      (三)學(xué)習(xí)英雄:弘揚(yáng)英雄精神

      習(xí)近平總書記指出:“祖國(guó)是人民最堅(jiān)實(shí)的依靠,英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)。”[3]351無(wú)論是古代諸如岳飛、文天祥、辛棄疾等抗擊外敵、保家衛(wèi)國(guó)的民族英雄;還是近代諸如趙一曼、董存瑞等抵抗侵略、浴血奮戰(zhàn)的民族英雄;或是現(xiàn)代諸如黃大年、袁隆平、屠呦呦等不忘初心、立志報(bào)國(guó)的時(shí)代英雄。他們身上不屈不撓的精神斗志、奮勇向前的精神品格值得我們銘記和學(xué)習(xí)。英雄精神是民族凝聚力的內(nèi)在標(biāo)志,是社會(huì)前進(jìn)的精神動(dòng)力,是人民言行的價(jià)值指南。崇尚和捍衛(wèi)英雄需要學(xué)習(xí)英雄,習(xí)近平總書記指出,“要學(xué)習(xí)英雄人物、先進(jìn)人物、美好事物,在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成好的思想品德追求”[8]182,只有學(xué)習(xí)英雄事跡、感悟英雄品格,才能培育英雄情懷、踐行英雄精神。為此,國(guó)家將學(xué)習(xí)英雄與宣傳工作緊密結(jié)合:設(shè)立國(guó)家紀(jì)念日組織人民緬懷先烈弘揚(yáng)革命精神;組織各單位表彰勞動(dòng)模范弘揚(yáng)勞模精神;通過(guò)舉辦社會(huì)公益活動(dòng)等加強(qiáng)青少年的愛(ài)國(guó)主義教育;在宣傳工作中引導(dǎo)人民關(guān)注英雄事跡、學(xué)習(xí)英雄精神,增強(qiáng)自身的使命感和責(zé)任感。

      (四)關(guān)愛(ài)英雄:傳承英雄文化

      習(xí)近平總書記指出:“不要讓英雄既流血又流淚?!保?]192任何一個(gè)時(shí)代,對(duì)英雄的冷落和忽視都可看作是社會(huì)面貌的萎靡和人民精神的下滑,只有在全社會(huì)掀起關(guān)愛(ài)英雄之風(fēng),人民才可以堅(jiān)定信仰立場(chǎng)、堅(jiān)守精神底線、堅(jiān)持前進(jìn)方向。關(guān)愛(ài)英雄也是崇尚、捍衛(wèi)和學(xué)習(xí)英雄的內(nèi)在要求,英雄是一個(gè)國(guó)家的精神勛章,絕不能被遺忘在歷史和時(shí)代前進(jìn)的角落中,應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)營(yíng)造關(guān)愛(ài)英雄的新風(fēng)尚。黨中央多次明確要求各級(jí)黨委要關(guān)心、關(guān)愛(ài)、關(guān)懷英雄模范,黨的領(lǐng)導(dǎo)人更是多次親自看望抗戰(zhàn)老兵、革命烈士家屬,瞻仰各地的革命紀(jì)念館、英雄紀(jì)念碑、烈士陵園。在精神層面肯定和表彰先進(jìn)人物、英雄模范;在物質(zhì)層面提供養(yǎng)老、醫(yī)療、就業(yè)等方面的保障,同時(shí)對(duì)詆毀、侮辱英雄先烈的行為堅(jiān)決零容忍,增強(qiáng)英雄人物的榮譽(yù)感、幸福感和滿足感。

      三、我國(guó)新時(shí)代英雄觀的培育路徑

      (一)加強(qiáng)國(guó)家對(duì)新時(shí)代英雄觀的引領(lǐng)

      首先,營(yíng)造良好英雄文化培育環(huán)境。一是要加強(qiáng)保護(hù)英雄法律體系的構(gòu)建,以嚴(yán)格執(zhí)法打擊網(wǎng)絡(luò)上攻擊歷史和英雄的惡意言論。二是加強(qiáng)對(duì)文藝作品市場(chǎng)的管理。習(xí)近平總書記指出,在文藝創(chuàng)作中,我們既“要心懷崇敬,濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄,讓英雄在文藝作品中得到傳揚(yáng)”[3]351,又要打擊否定歷史、戲說(shuō)英雄的文藝作品。其次,擴(kuò)寬英雄精神宣傳渠道。利用微博、微信、論壇等多種平臺(tái),宣傳英雄光輝事跡、體悟英雄精神品質(zhì),尤其應(yīng)重視關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)的宣傳活動(dòng),使人民可以在重溫歷史中感受英雄氣節(jié)和英雄作派。再次,豐富英雄精神學(xué)習(xí)活動(dòng)。實(shí)踐活動(dòng)可以強(qiáng)化人們對(duì)于英雄精神的認(rèn)知和體會(huì),國(guó)家可以號(hào)召各部門根據(jù)社區(qū)具體情況在重要紀(jì)念日舉辦英雄精神紀(jì)念活動(dòng)、志愿者活動(dòng)、英雄故事宣講會(huì)等,使人們?cè)趨⑴c集體活動(dòng)的過(guò)程中,體悟英雄情懷。同時(shí)加強(qiáng)紅色旅游基地的構(gòu)建。紅色旅游不僅可以鞏固人民英雄記憶,而且是豐富精神文化活動(dòng)、滿足人民美好生活需要的內(nèi)在要求。在紅色主題旅游活動(dòng)中,利用“VR”等高科技手段重現(xiàn)歷史場(chǎng)景,以場(chǎng)景映射、角色帶入等方式深化人民對(duì)英雄人物的崇敬和熱愛(ài)之情。

      (二)鑄牢學(xué)校陣地,培育新時(shí)代英雄觀

      習(xí)近平總書記指出,“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,需要一代又一代人為之努力”[3]447,國(guó)家和民族的未來(lái)掌握在成長(zhǎng)起來(lái)的青年一代手中,因此我們應(yīng)當(dāng)著重加強(qiáng)培育青年的新時(shí)代英雄觀。其一,在大、中、小學(xué)的思政課一體化的整體推進(jìn)過(guò)程中,應(yīng)該突出英雄觀的教育,如在課本上加強(qiáng)宣傳和介紹英雄事跡,引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)感悟英雄精神。其二,充分利用“第二課堂”和“翻轉(zhuǎn)課堂”平臺(tái),組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),如舉辦瞻仰烈士遺址、重演歷史舞臺(tái)劇、強(qiáng)化學(xué)術(shù)講座等,分享交流對(duì)英雄事跡的體會(huì),深化對(duì)新時(shí)代英雄觀的認(rèn)識(shí)。其三,警惕各種社會(huì)思潮對(duì)高校文化安全的影響,充分發(fā)揮輔導(dǎo)員的積極作用。在高校,輔導(dǎo)員是與學(xué)生接觸最為緊密的教師群體,“充當(dāng)著高校意識(shí)形態(tài)工作的組織者、協(xié)調(diào)者、執(zhí)行者和反饋者角色”[10],輔導(dǎo)員應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行動(dòng)態(tài)管理,密切關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)向,及時(shí)解決學(xué)生的思想困惑和偏移問(wèn)題;同時(shí)還應(yīng)提高自身的道德水平,身體力行地帶領(lǐng)學(xué)生踐行新時(shí)代英雄觀。

      (三)發(fā)揮人民主體作用,踐行新時(shí)代英雄觀

      習(xí)近平總書記提出,要“牢牢依靠人民”[11],人民是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者和享受者,培育和踐行新時(shí)代英雄觀同樣離不開(kāi)人民的參與和支持。其一,發(fā)揮黨員干部的模范作用。黨員干部要以身作則,在思想上要加強(qiáng)自身理想信念教育,牢記初心和使命,將英雄精神內(nèi)化于心;在實(shí)踐上要密切聯(lián)系群眾,遇到艱難環(huán)境絕不退縮,迎難而上,展現(xiàn)新時(shí)代英雄本色,將英雄精神外化于行。其二,發(fā)揮社會(huì)公眾人物的宣傳示范作用。隨著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的擴(kuò)深,公眾人物的影響力和號(hào)召力也在不斷加強(qiáng)。公眾人物一方面應(yīng)利用好自身影響力,對(duì)英雄事跡、英雄文藝作品、英雄精神等加強(qiáng)宣傳,加深民眾對(duì)英雄人物的了解程度;另一方面則應(yīng)該加強(qiáng)自身道德建設(shè),不因個(gè)人利益做有損國(guó)家名譽(yù)的事情,積極參與各種志愿者活動(dòng)和社會(huì)服務(wù)活動(dòng),帶動(dòng)民眾踐行英雄精神。其三,發(fā)揮文藝工作者的藝術(shù)創(chuàng)造才能。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的英雄事跡為文藝工作者提供了豐富的創(chuàng)作素材,文藝工作者應(yīng)深入挖掘英雄事跡、感悟英雄精神,同時(shí)要加強(qiáng)自身約束和監(jiān)督,不可為吸引民眾關(guān)注而游戲英雄、篡改歷史。其四,提升人民群眾的辨別能力和監(jiān)督能力。人民群眾要提高自身的辨別能力,對(duì)于一些丑化英雄、污蔑歷史的行徑,要自覺(jué)抵制并勇于揭發(fā),充分行使監(jiān)督權(quán)利;同時(shí)要積極參與國(guó)家舉辦的各種英雄紀(jì)念活動(dòng),對(duì)于英雄要心懷崇敬和感激,在感悟英雄精神的基礎(chǔ)上,爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代人民英雄。

      習(xí)近平總書記指出:“歷史是人民創(chuàng)造的,英雄的人民創(chuàng)造英雄的歷史?!保?]48無(wú)論是在古代保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中,還是近現(xiàn)代革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中,英雄精神對(duì)人民都起著重要的激勵(lì)作用。因此,在新的歷史方位上,培養(yǎng)英雄精神的重要性更是凸顯出來(lái)。目前,新冠肺炎席卷全球,在這場(chǎng)疫情防控攻堅(jiān)戰(zhàn)中涌現(xiàn)了不少“逆行”英雄,有鐘南山院士為代表的知名專家,也有萬(wàn)千平凡的醫(yī)療工作者和后勤工作者,他們是奮戰(zhàn)在抗疫一線的“人民英雄”,展現(xiàn)了新時(shí)代的英雄品格、英雄風(fēng)范?!坝⑿蹅ゴ蟪鲎云椒玻椒苍炀蛡ゴ蟆保?]3,在中國(guó)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期,我們更加需要這種英雄精神來(lái)激勵(lì)我們不斷前進(jìn)。

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