張艷茜

公元前202年，一只小小蝴蝶的翅膀忽而一扇動(dòng)，就將一個(gè)草根人物送到了歷史的關(guān)鍵時(shí)刻。都城長安，因?yàn)檫@個(gè)草根人物的出現(xiàn)，而進(jìn)入了中國和世界的視野與歷史。

這個(gè)人應(yīng)該與這座有著2000多年歷史的古都一樣，是不朽的。然而，2000多年之后，走遍長安城的每一個(gè)角落，都不曾發(fā)現(xiàn)這個(gè)人的任何足跡。這是一個(gè)不曾被史學(xué)家詳細(xì)記載的小人物，這是一個(gè)沒有任何靠山的平頭百姓。他，便是婁敬，一位不顯于外，曾經(jīng)的一介戍卒，卻幾乎決定了大漢帝國初期一系列重要國策的人物。

婁敬在歷史上出現(xiàn)得著實(shí)奇怪，出場也堪稱意外。他可謂亂世奇才，卻生卒年不詳。我們只是在司馬遷的《史記》中看到寥寥幾筆，但也足以令這個(gè)戍卒名垂青史了：

“婁敬，齊人也。漢五年，戍隴西。過洛陽?！?/p>

婁敬，身為一名齊人，卻一直戍守隴西，漢五年（公元前202年6月），婁敬從被征調(diào)去的隴西郡（今甘肅臨洮）來到洛陽。此時(shí)的婁敬，一副西北人的打扮，且很是落魄：穿著破舊的衣襖，拉著大車。

一介戍卒，卻極關(guān)心時(shí)政。婁敬聽說漢高帝劉邦就在洛陽，而且決定要將帝都定在洛陽，他做出了一個(gè)改變自己人生命運(yùn)和一座都城命運(yùn)的決定。

此時(shí)的婁敬，扔掉了拉車子的橫木，去拜見了同是齊人的虞將軍。婁敬對虞將軍說，他要求面見高帝劉邦。作為同鄉(xiāng)的虞將軍，看到婁敬穿著破舊的衣襖，好意勸婁敬：你不能穿成這樣去見高帝，我給你找件好點(diǎn)的衣服換上。

婁敬謝絕了虞將軍的好意：我如果本就穿著華麗的衣服，那我就穿華麗的衣服去見高帝;我現(xiàn)在穿著破舊的衣服，那我就穿破舊的衣服去見高帝。

公元前202年2月3日，劉邦在定陶稱帝，當(dāng)月，從定陶來到洛陽。三四月間，漢高帝劉邦在諸侯大臣的簇?fù)硐?，住進(jìn)了洛陽的南宮。贏得了楚漢戰(zhàn)爭的漢王朝，第一個(gè)問題就是準(zhǔn)備在哪里建都。

在躊躇滿志的群臣們看來，首都非洛陽莫屬，洛陽是周朝建國之初所建立的東都，周平王東遷后即位于洛陽。

都城是一個(gè)帝國政權(quán)的中樞和心臟，為國之根本，選得妥當(dāng)與否，直接關(guān)系著天下的興亡和長治久安。定都，絕非一個(gè)簡單的首都選址問題，它還關(guān)系到人心所向、統(tǒng)治安全、資源分配。

穿著破舊皮襖的婁敬，在虞將軍的引薦下，竟然就面見了漢高帝劉邦。劉邦卻從穿著落魄的婁敬身上，感受到不凡的氣質(zhì)。同時(shí)，劉邦大概也想到婁敬的衣食住行肯定成問題，所以劉邦先賜給婁敬食物。待婁敬吃完，劉邦才詢問婁敬所來何為？

婁敬直言不諱地問：陛下定都洛陽，是不是要與周朝比較一下興盛？

這正是劉邦心中所想。劉邦自然說：然。

婁敬斬釘截鐵地說：不應(yīng)該定都洛陽。婁敬對比劉邦取得天下和周朝取得天下的不同之處，從歷史、地理、軍事、民心等方面，陳述不宜建都洛陽的原因。這令劉邦意識(shí)到，立都城的確不只是地利的問題?？v使洛陽有千般好，在尚且不能保證安全的情況下，立洛陽為國都還不是最理想之選。

婁敬又詳細(xì)論證了建都關(guān)中的重要意義，他的核心其實(shí)就是一個(gè)：選擇立都關(guān)中是明智之舉。

定都是件大事，劉邦遂召集群巨商議。劉邦的手下“群臣皆山東人”，全都不愿定都關(guān)中，“爭言周王數(shù)百年，秦二世即亡，不如都周”。這讓高帝劉邦遲疑不定。

退朝后，劉邦私下詢問他一向非常信任的謀士張良。張良從洛陽和關(guān)中的地理形勢著眼，為高帝劉邦做了詳盡分析。

張良言：夫關(guān)中左肴函，右隴蜀，沃野千里;南有巴蜀之饒，北有胡苑之利。阻三面而守，獨(dú)以一面東制諸侯;諸侯安定，河渭漕挽天下，西給京師;諸侯有變，順流而下，足以委輸;此所謂金城千里，天府之國也。婁敬說是也。

再合理的歷史決策，假如沒有人以堅(jiān)定的意志強(qiáng)力推動(dòng)，那也是不可能實(shí)現(xiàn)的。劉邦力排眾議，決定就采納這個(gè)婁敬、張良的建議，“即日車駕西都關(guān)中”。漢五年八月，劉邦正式遷都長安（今陜西西安市西北）。

小人物婁敬，大膽倡議定都關(guān)中，表現(xiàn)出的智慧和才能，深得高帝劉邦的賞識(shí)。劉邦對婁敬做出了兩個(gè)封賞。一是賜婁敬姓劉，讓貧困的婁敬有了家族的尊榮。二是劉邦給了婁敬一個(gè)封號(hào)：奉春君。

漢王朝初始，選擇建都長安，是鞏固政權(quán)具有重要意義的步驟。在這個(gè)問題上，固然說明婁敬胸懷全局，頗具政治眼光;另一方面也不能不說劉邦慧眼識(shí)人，擇善而從，不以人廢言。

作為后來的西安人，在追思婁敬、感恩婁敬的時(shí)候，如果能在這座古都城的某個(gè)地方，見到有關(guān)婁敬或是婁敬為這座都城所做出的豐功偉績的碑文，或是有一座實(shí)感強(qiáng)烈的婁敬塑像，讓更多的西安人，更多來到西安的人，了解這座古都城與婁敬的關(guān)系，了解歷史上有這樣一個(gè)影響歷史走向的功臣，該是多么必要??！

（摘自《中華讀書報(bào)》）

距 離

◇張宗子

《哈扎爾辭典》這樣形容作者和讀者的關(guān)系：兩個(gè)男人各扯緊繩子的一頭，繩子中間拴一頭獅子。他們倆若想靠近，松掉繩子，就會(huì)被獅子咬傷。所以，只好一直拉緊繩子，使獅子和他們保持同等的距離。這兩個(gè)人，一個(gè)是作者，一個(gè)是讀者，獅子就是那本書。

（摘自《梵高的咖啡館》）