探究古詩詞教學(xué)中的語感培養(yǎng)

陳偉松

摘 要：新一輪的課改，義務(wù)教育階段即將全面使用部編教材，大量增加了古詩詞等傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容。對于古詩詞教學(xué)，在課堂中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀鑒賞語感，對于提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力具有積極的作用。語感培養(yǎng)的一個基本途徑是語感閱讀實踐，引導(dǎo)和點撥學(xué)生潛心品味，細(xì)心感悟，是形成有效語感能力的好方法。

關(guān)鍵詞： 古詩詞;語感;培養(yǎng)

古詩詞源遠(yuǎn)流長，其語言精練、意境優(yōu)美、哲理深刻、韻律優(yōu)美，誦讀古詩詞對培養(yǎng)學(xué)生的語感具有重要的作用。新一輪的課改，義務(wù)教育階段即將全面使用部編教材，大量增加了古詩詞等傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容。正好小學(xué)階段是學(xué)生獲取知識的基礎(chǔ)性時期，在古詩詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語感，對于提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和審美情操具有積極的作用。著名語感專家王尚文先生指出：“語感教學(xué)是語文教學(xué)的牛鼻子”。由此可以看出，語文教學(xué)的重要目標(biāo)之一就是要培養(yǎng)學(xué)生的語感，讓學(xué)生受到美的熏陶。下面結(jié)合自己的教學(xué)實踐談?wù)劰旁娫~教學(xué)中語感培養(yǎng)的幾點做法。

一、聲聲“讀”出語感

1、明確誦讀的層次

在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的語感的一個基本途徑是語感閱讀實踐，通過誦讀文章培養(yǎng)學(xué)生的語感。誦讀主要是通過吟誦古詩詞來品味其中精煉的語言文字，讓學(xué)生在泛讀或精讀過程中形成語感。要求學(xué)生以自己的誦讀方式來展現(xiàn)，可以請學(xué)生自己讀，或聽別人誦讀并進(jìn)行比較評述，來明確語氣、語調(diào)、節(jié)奏變化等會如何影響誦讀的效果，有助于迅速牢固地記憶。在吟誦古詩詞方面，可以從三個層次來引導(dǎo)學(xué)生：第一，初嘗泛讀。指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣和愛好誦讀古詩詞，品味古詩詞的音韻美，但是對理解古詩詞的內(nèi)涵可以不作要求。第二，深入精讀。要求學(xué)生通過精讀體會古詩詞的語言美、韻律美。在詩歌的音韻美的欣賞中，得到藝術(shù)和心靈的享受。第三，深層品味。要求學(xué)生在誦讀過程中把握古詩詞的旋律、節(jié)奏和語調(diào)，讀出作者在詩詞語句中所要表達(dá)的思想情感。

2、把握誦讀的要點

古詩詞的誦讀，從詩詞的韻、節(jié)奏、音調(diào)三方面下功夫。通過韻腳的關(guān)連，把跳躍式的單獨的詩行構(gòu)成一個審美整體。節(jié)奏是詩歌的靈魂。語音的節(jié)奏是由平仄、音頓、長短、快慢、輕重、抑揚(yáng)等構(gòu)成的。節(jié)奏主要是由有規(guī)律的音節(jié)所形成的。有規(guī)律的音節(jié)的和諧配合，是構(gòu)成節(jié)奏美感的最主要的決定性因素。如杜甫的《春夜喜雨》，好雨/知時節(jié)，當(dāng)春/乃發(fā)生。引入時重點對“知”及“乃”字突出語意，理解緊相呼應(yīng)，將春雨擬人化，把無知覺的春雨變成有性靈的活物，就顯得情趣盎然，從而自然流露出詩人對春雨的喜悅之情。在古詩詞教學(xué)中，將劃分詩詞節(jié)奏作為古詩詞語感教學(xué)的一個環(huán)節(jié)，既有利于培養(yǎng)學(xué)生對古詩詞的理解能力，又能培養(yǎng)其對古詩詞的音樂性的語感。在此過程中不僅積累了個人語感的情感圖式，更為語感教學(xué)的打開了智慧的大門。

3、科學(xué)使用誦讀的方法

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。詩詞教學(xué)要以讀貫穿始終，要讓學(xué)生在誦讀中體味詩詞的意境及內(nèi)涵。誦讀是躍出紙外賦予作品生命，使人感受、融貫、顯現(xiàn)，有時誦讀勝于講解。首先，需要正確地朗讀古詩詞，讀清字音。只有把語音讀準(zhǔn)讀清了才能準(zhǔn)確地傳達(dá)作品的思想內(nèi)容。古詩詞中多生僻字，其中還有通假字。對于這些類型的字詞，要在平時的誦讀教學(xué)中加強(qiáng)對學(xué)生的訓(xùn)練，讓學(xué)生把作品讀得文通字順。其次，要注意把握節(jié)奏停頓和適宜的語速。這是古詩詞節(jié)奏性和韻律性的特征所決定的朗讀方式，包括合理安排停頓的位置和時間。這樣可以調(diào)整誦讀者的氣息，還原詩詞原作的語氣，還能給聽者留出思索和消化的時間。例如，《長相思》中“風(fēng)一更，雪一更”，可以讀出連用兩個“一更”，表明詩人無法入睡的時間已經(jīng)很長，充滿惆悵;更在“故園無此聲”想到在詩人看來走盡天涯家鄉(xiāng)好，踏遍異土故園親的思鄉(xiāng)之情。

4、朗讀貫穿情感

蘇東坡說：“三分詩七分讀。”在朗讀詩詞時應(yīng)該賞文入情，掌握詩詞的寫作背景和語言環(huán)境，把握作者流露的愛憎感情的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確安排誦讀的抑揚(yáng)頓挫、節(jié)奏的快慢和氣勢的強(qiáng)弱，產(chǎn)生如聞其聲，如見其人，如歷其境的藝術(shù)感受，觸發(fā)語感。自己的情感融進(jìn)詩人的情感，語感也就產(chǎn)生了。如：“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌”的童真童趣，鵝惟妙惟肖躍然紙上;“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”多么積極樂觀的胸襟;“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”充滿高風(fēng)亮節(jié)、清廉豪氣的人格魅力;“少壯不努力，老大徒傷悲”是詩人歷經(jīng)人生風(fēng)雨的經(jīng)驗總結(jié)，對后人發(fā)自肺腑的勸勉。不同的詩表達(dá)著不同的思想感情，要在閱讀的訓(xùn)練中把握它，理解它，表現(xiàn)它。

二、細(xì)細(xì)“品”味語感

在古詩詞的語感教學(xué)中，教師要適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)和點撥學(xué)生借助已有的豐富的語言積累和感受，悉心地讓其潛心品味，細(xì)心感悟，形成敏捷的語感能力，獲得深刻的理性認(rèn)識和言語運(yùn)用的感性經(jīng)驗。古詩詞的字詞較一般文章而言更為具體和凝練，每個單獨的字或詞與全詩構(gòu)成一個和諧的整體。因此對古詩詞的品味，既能從獨立的字中品味出整首詩的感情韻味，也能縱觀全詩加深對個別字詞的理解和把握。品味的方法如下：第一，品字。在古詩詞里，每句都是由獨立的字和詞組成的，所以品字其實就是品詞，主要是抓抓關(guān)鍵詞來品。如“春風(fēng)又綠江南岸”是《泊船瓜洲》名句，尤其以“綠”字為世人所稱道。講述王安石詩作《泊船瓜洲》故事，第三句最初寫作“春風(fēng)又到江南岸”，覺得不好，后來改為“過”字，讀了幾遍，又嫌不好;又改為“入”字，然后又改為“滿”字，換了十多個字，最后才確定為“綠”字：“春風(fēng)又綠江南岸”。側(cè)面反映了作者對前途充滿希望、充滿信心;更表現(xiàn)了江南綠了，家鄉(xiāng)也會綠的聯(lián)想，引出了作者對家鄉(xiāng)親人的思念。不可言傳的妙處盡在字里行間，令人耳目一新。第二，“品”句。古詩語言凝練，一字一句包含著豐富的意境和深刻的含義。教學(xué)時應(yīng)該把這些精美的語言瑰寶展現(xiàn)給學(xué)生讓學(xué)生體會到詩人運(yùn)用語言文字的高超本領(lǐng)。在教學(xué)毛主席《七律·長征》一詩時，“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。”首聯(lián)開門見山贊美了紅軍不怕困難，勇敢頑強(qiáng)的革命精神，這是全詩的藝術(shù)基調(diào)，是全詩精神的開端，也是全詩的意境?！爸坏乳e”，舉重若輕。作者把千言萬語濃縮在一個“只”字里面！ “只”具有強(qiáng)烈的感情色彩，學(xué)生更加深刻的理解了詩歌的內(nèi)涵，體會到作者豐富的情感，學(xué)生語義感的訓(xùn)練得到落實。

三、想象“悟 ”化語感

語感與想象是緊密聯(lián)系著的，加強(qiáng)想象的訓(xùn)練也是獲得語感的重要方法。詩歌離不開想象，可以毫不夸張的說，沒有想象就沒有詩歌。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，如果盡力去發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘，那么將會有意想不到的收效。這是因為，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力部分取決于教師對學(xué)生學(xué)習(xí)的探索、理解及運(yùn)用程度。在古詩教學(xué)中應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生展開想象的翅膀，在想象中加深對詩歌的理解，深化語感的培養(yǎng)。教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好進(jìn)行學(xué)習(xí)，尊重學(xué)生的個性，以提高學(xué)生的閱讀水平。對語文學(xué)科來說，一個沒有認(rèn)真觀察過生活，沒有細(xì)心感受過生活的人是品味不出語文學(xué)習(xí)的樂趣的。面向生活學(xué)習(xí)語文，就是要讓學(xué)生把日常生活中積累到的經(jīng)驗引入到課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)中來，同時，也要學(xué)生把在課堂上語文學(xué)習(xí)中所獲得的知識延伸、運(yùn)用到生活中去?？梢詺w納為“從生活中來，到生活中去?！蹦康木褪且龑?dǎo)學(xué)生運(yùn)用自己在生活中獲得的經(jīng)驗來感悟課文、理解課文內(nèi)容。例如教學(xué)《鋤禾》時，讓學(xué)生想象農(nóng)民為一粒糧食所付出的艱辛。從播種、鋤草、施肥、殺蟲、收獲到飯桌，每一個環(huán)節(jié)都要付出多少汗水、多少心血，讓學(xué)生深深的懂得“粒粒皆辛苦”的含義。通過想象，把詩歌與生活緊密聯(lián)系起來，更加深入體會到詩的情意，產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情，從而獲得豐富的語感。

四、拓展“衍”生語感

“一切景語皆情語”。在教學(xué)古詩時可通過圖畫、音樂、多媒體、語言描述等手段把學(xué)生帶進(jìn)詩人所創(chuàng)造的意境之中，讓他們?nèi)フJ(rèn)識、鑒賞、創(chuàng)造古詩的意境美，陶冶情操，增強(qiáng)語感。青少年對生活的感知還剛剛起步，在這一階段培養(yǎng)他們具有學(xué)習(xí)的主動性，培養(yǎng)獨立思考能力和創(chuàng)造性的思維素質(zhì)，離不開基本學(xué)科技能訓(xùn)練，更離不開探究性學(xué)習(xí)策略的掌握。例如辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》“兩三點雨山前”路徑邁過“山前”，連早已臨近的那個社廟旁樹林邊的茅店，也都沒有察覺，沉浸在稻花香中以致忘了路途遠(yuǎn)近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，作者深厚的藝術(shù)功底，讓人回味無窮。又在“舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見”倒裝把“忽見”的驚喜表現(xiàn)出來。這時的快樂可以比得上“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”那兩句詩所說的。這種技巧是言有盡而意無窮了。學(xué)生在優(yōu)美的意境中內(nèi)化了詩歌所表達(dá)的情感，領(lǐng)悟到詩歌運(yùn)用倒裝手法的特殊效果。

總之，古詩詞教學(xué)是語感訓(xùn)練的有效途徑，課堂教學(xué)中應(yīng)充分利用古詩教學(xué)的特點，使學(xué)生在古詩詞美的語言中品味，受到古詩詞精煉語感的熏陶，從而更熱愛我們悠久的詩詞文化。

參考文獻(xiàn)

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[3]中華文本庫? http：//www.chinawenben.com

（作者單位：廣東省肇慶市德慶縣鳳村鎮(zhèn)中心小學(xué)）