陳磊

摘? ?要： 吳語方言區(qū)有六小片，其中太湖片地理面積最大、使用人口最多。從太湖片吳語親屬稱謂的核心語素角度分析，核心語素的方言點分布情況非常豐富;從方言比較角度分析，太湖片吳語親屬稱謂語用方面有異名同指、同名異指、統(tǒng)稱、面稱和背稱的互用、從他稱謂的特點;詞匯方面雙音節(jié)詞占顯著優(yōu)勢;結(jié)構(gòu)方面包含單純詞、并列、補充、定中與特殊結(jié)構(gòu)等類型。

關(guān)鍵詞： 吳語太湖片? ?親屬稱謂? ?核心語素? ?方言比較

一、概述

研究“親屬稱謂”就必須對其劃一個嚴(yán)格的定義，《漢語大詞典》對“稱謂”定義為“稱呼，名稱”①（11274）。親屬稱謂在家族交流和社會交流中發(fā)揮著不可代替的作用，本文從核心語素和結(jié)構(gòu)類型出發(fā)，與普通話比較，分析吳語太湖片親屬稱謂系統(tǒng)語用、詞匯和結(jié)構(gòu)的特點。

本文選定了《中國語言地圖集》中24個具有代表性的方言點進(jìn)行研究，分別是：毗鄰小片的丹陽、宜興、江陰、常州市區(qū)與溧陽，蘇滬嘉小片的海門、上海市區(qū)、常熟市區(qū)、崇明、無錫市區(qū)、蘇州市區(qū)與嘉興市區(qū)，苕溪小片的湖州市區(qū)、德清與余杭，杭州小片的杭州市區(qū)，臨紹小片的上虞、慈溪、紹興市區(qū)與蕭山，以及甬江小片的舟山市區(qū)、奉化、寧海與寧波市區(qū)。

二、研究綜述

曹煒（2008）在《吳地親屬稱謂語與吳文化》一文中指出吳地親屬稱謂詞的諸多特點，包括：背稱多余面稱、異名同指普遍、雙音節(jié)形式突出與相對穩(wěn)固性，并且這些特點與吳地的雜交型文化關(guān)系密切②（1）;葛舒菲（2013）在《丹陽方言稱謂語探析》中分析了丹陽方言稱謂語的結(jié)構(gòu)類型和語義特征，并深入研究了丹陽方言的發(fā)展趨勢;薄安來（2018）在《紹興方言親屬稱謂使用情況調(diào)查》中對紹興當(dāng)?shù)厝擞H屬稱謂的使用特點具體分析，并研究其產(chǎn)生原因。但是當(dāng)我們聚焦于太湖片吳語親屬稱謂的前人研究發(fā)現(xiàn)，成果較少，關(guān)注較少，本文將從各個角度分析太湖片吳語親屬稱謂的系統(tǒng)及特點。

三、核心語素方言點分布的特點

吳語太湖片同輩和晚輩親屬稱謂的特點比較單一，如晚輩的面稱大多數(shù)小片都習(xí)慣“直呼其名”，長輩親屬稱謂背稱和面稱的特點不盡相同，具有豐富的研究價值。本章重點選取長輩親屬稱謂中具有代表性的幾類（分別是祖父系、祖母系、外祖父系、外祖母系、父親系和母親系）進(jìn)行考察和梳理（取其背稱）。

（一）祖父系

太湖片吳語祖父系親屬稱謂核心語素的分布具有一定的規(guī)律，經(jīng)過分析發(fā)現(xiàn)：祖父系親屬稱謂核心語素多由“爺”“公”和“爹”充當(dāng)，其中毗鄰小片、臨紹小片和甬江小片基本以“爺”充當(dāng)核心語素，苕溪小片及杭州小片基本以“爹”充當(dāng)核心語素，蘇滬嘉小片則三者兼有。

1.以“爺”充當(dāng)核心語素

主要分布在毗鄰小片、臨紹小片和甬江小片，詞形主要包括“爺爺”（吳語太湖片偏北地區(qū)）、“阿爺”（臨紹小片、甬江小片）。

“爺”，《漢語大字典》解釋為“方言。祖父”③（2188）?！盃敗笔切温曌?，繁體字從父，從耶，耶亦聲。“耶”本意為“耳邑”，意思是“耳朵城邑”?！案浮焙汀耙甭?lián)合起來表示“耳邑的父親”，即“小國國君的父親”或“小國國民的父親”。

2.以“公”充當(dāng)核心語素

主要分布在蘇滬嘉小片和余杭，詞形主要包括“公公”（海門、崇明）、“好公”（常熟市區(qū)）、“阿公”（余杭）。

“公”是會意字，本意指對祖先的尊稱。《漢語大字典》中引《呂氏春秋·異用》：“孔子荷杖而問之曰：‘子之公不有恙乎？”③（119）

3.以“爹”充當(dāng)核心語素

主要分布在吳語太湖片地理位置較中心的方言點，詞形主要是“嗲嗲”（德清）、“阿爹”（常州市區(qū)、湖州市區(qū)、蘇州市區(qū)、杭州市區(qū)）。

“爹”，《漢語大字典》有義項為：“方言。祖父?！雹郏?187）“爹”是形聲字，從父，從多，多亦聲。“父”和“多”聯(lián)合起來指“有三個以上子女的父親”，祖父是其引申義，表示有一大群子孫。

（二）祖母系

太湖片吳語祖母系親屬稱謂的分布較為復(fù)雜，祖母系親屬稱謂核心語素基本由“娘”“奶”和“婆”充當(dāng)，其中毗鄰小片、臨紹小片和甬江小片以“娘”充當(dāng)核心語素，杭州小片以“奶”充當(dāng)核心語素，蘇滬嘉小片和苕溪小片三者兼有，但“婆”類核心語素占絕對優(yōu)勢，并集中于蘇滬嘉小片東北一帶。

1.以“娘”充當(dāng)核心語素

主要分布在毗鄰小片、臨紹小片和甬江小片，臨紹和甬江小片占優(yōu)勢，詞形主要包括“親娘”（宜興、常州市區(qū)）、“娘娘”（江陰、寧海及臨紹小片所有方言點）、“娘母”（湖州市區(qū)）、“阿娘”（奉化、寧波市區(qū)）。

古漢語中“娘”一般指年輕女子，多為少女，后又指母親，而后引申為女性長輩或老年婦女。清朝以后就有方言志將祖母稱為“娘”，在浙江東部覆蓋較多。

2.以“奶”充當(dāng)核心語素

主要分布在杭州市區(qū)、上海市區(qū)、無錫市區(qū)和德清。詞形主要包括“阿奶”（上海市區(qū)）和“奶奶”（杭州市區(qū)、無錫市區(qū)、德清）。

“奶”，古代寫作“嬭”?！稄V雅贖證·釋親》：“嬭，楚人呼母也?！雹埽?61）后引申為“祖母”。

3.以“婆”充當(dāng)核心語素

主要分布在蘇滬嘉小片的多數(shù)地區(qū)，分別是海門、蘇州市區(qū)、常熟市區(qū)和崇明，另外余杭也有分布。詞形主要包括“婆阿”（海門、崇明）、“阿婆”（蘇州市區(qū)）和“好婆”（常熟市區(qū)）。

“婆”，本義為年老的女性，祖母是其引申義之一。在《漢語大字典》中有義項為“祖母”，有引《祭孫男法延師文》：“翁翁婆婆以乳果之奠致祭于九歲孫男法延師之靈?！雹郏?136）

（三）外祖父系

以“公”充當(dāng)核心語素。吳語太湖片外祖父系親屬稱謂核心語素?zé)o一例外都是以“公”字充當(dāng)，外祖父系的“公”與祖父“公”的語素含義類似，只是搭配語素“外”區(qū)分了親屬關(guān)系。

（四）外祖母系親屬稱謂核心語素及方言點分布的特點

以“婆”充當(dāng)核心語素。吳語太湖片外祖母系親屬稱謂核心語素?zé)o一例外都是以“婆”字充當(dāng)，外祖父系的“婆”與祖母“婆”的語素含義類似，只是搭配語素“外”區(qū)分了親屬關(guān)系。

（五）父親系

太湖片吳語父親系親屬稱謂核心語素多由“爸”和“爹”充當(dāng)，另外還有無錫市區(qū)的“爺”。父親系親屬稱謂核心語素的分布比較平均，只有太湖片地理位置較中心的方言點基本由“爸”充當(dāng)核心語素，包括苕溪小片、蘇滬嘉小片的嘉興市區(qū)及臨紹小片的紹興市區(qū)和上虞，其他地區(qū)均有分布。

1.以“爸”充當(dāng)核心語素

以“爸”充當(dāng)核心語素的方言點分布比較平均，只有處在太湖片地理位置較中心的方言點較為密集，包括苕溪小片、蘇滬嘉小片的嘉興市區(qū)及臨紹小片的紹興市區(qū)和上虞，詞形包括“爸爸”（均勻分布）和“阿爸”（嘉興市區(qū)、德清）。

“爸”，形聲字，父表意，古文字形就像手握著斧頭揮砍，持斧勞作是重體力活，多由父親負(fù)責(zé)，所以“父”就表示父親?！鞍汀笔潜硪?，有期待義，父親是一個家庭最重要的，全家都對父親有所期待，所以用“爸”稱呼父親。

2.以“爹”充當(dāng)核心語素

“爹”類核心語素在吳語太湖片各方言點的分布很平均，詞形主要包括“嗲嗲”（常州市區(qū)）、“阿爹”（崇明、寧波、蕭山）、“嫡爹”（慈溪）、“阿嗲”（舟山市區(qū)）和“爹”（寧海）。

“爹”的由來在祖父系核心語素中已有解釋，“爹”是形聲字，從父，從多，多亦聲?！案浮焙汀岸唷甭?lián)合起來指“有三個以上子女的父親”。

3.以“爺”充當(dāng)核心語素

“爺”類核心語素在吳語太湖片只在無錫市區(qū)出現(xiàn)了一處詞形為“爺”的單音節(jié)詞。

唐朝以前，“爺”是稱呼父親的，無錫部分的父親系親屬稱謂核心語素以“爺”充當(dāng)可能保留了古代的叫法。

（六）母親系

分為三類：“媽”類、“娘”類及“嬤”類，且基本由“媽”充當(dāng)，偶爾幾處方言點由“娘”和“嬤”充當(dāng)核心語素。可以得出結(jié)論：“媽”類核心語素在太湖片吳語母親系親屬稱謂核心語素中占絕對優(yōu)勢，集中在吳語太湖片整片。

1.以“媽”充當(dāng)核心語素

在吳語太湖片母親系親屬稱謂核心語素中占主導(dǎo)地位，吳語各方言點都有以“媽”充當(dāng)核心語素的情況。詞形主要包括“媽媽”和“姆媽”，兩種詞形在吳語太湖片各方言點均有分布。

“媽”，形聲字?！芭笔潜砹x偏旁，表示性別?！榜R”是表音偏旁，“馬”字的發(fā)音是唇音，不需要太過復(fù)雜的發(fā)音技巧，是出生的嬰兒最容易發(fā)出來的聲音之一，且全世界都是這樣。又因為父母和孩子的關(guān)系較為親密，所以也許早期世界的人類自然而然地選擇了“媽”稱呼母親。

2.以“娘”充當(dāng)核心語素

主要分布在蘇滬嘉小片的無錫市區(qū)、蘇州市區(qū)及嘉興市區(qū)，寧海也有出現(xiàn)，詞形有且僅有單音節(jié)詞的“娘”。

母親系的“娘”沿襲了“母親”的義項，用來稱呼親屬關(guān)系中的母親。

3.以“嬤”充當(dāng)核心語素

主要分布在臨紹小片的慈溪和蕭山，以及丹陽和寧波市區(qū)，詞形主要包括“姆嬤”（慈溪、蕭山）、“姆”（丹陽）和“阿姆”（寧波市區(qū)）。

《康熙字典》引《字匯》：“嬤乃媽之轉(zhuǎn)音。”由此可見“嬤”是由“媽”轉(zhuǎn)音而來的，被吳語太湖片部分方言點使用。如：

（1）我前年見過一面，才曉得他嬤死了。（《花月痕》）

四、方言比較

（一）語用

1.異名同指

吳語太湖片異名同指的情況非常普遍。比如說“姑媽”，在丹陽背稱為“姑嫚”，在上海市區(qū)背稱為“孃孃”，在湖州市區(qū)背稱為“阿娘”，在杭州市區(qū)背稱為“姑媽”，在紹興市區(qū)背稱為“姑婆”，在寧波市區(qū)背稱為“阿姑”，六個地區(qū)有六種異名。僅僅是其中六個方言點的“異名同指”現(xiàn)象已經(jīng)如此豐富，更不用說整個吳語太湖片的系統(tǒng)，由此可見太湖片吳語親屬稱謂的“異名同指”情況具有普遍性。

太湖片吳語親屬稱謂的“異名同指”現(xiàn)象可能和太湖片地區(qū)社會變遷、文化交融有關(guān)。吳語太湖片是國家的經(jīng)濟(jì)核心，加大了語言接觸的可能性，所以出現(xiàn)了豐富的“異名同指”現(xiàn)象。

2.同名異指

太湖片吳語親屬稱謂存在“同名異指”的情況，但屈指可數(shù)，沒有異名同指的情況多。如“大大”，在上海市區(qū)可以稱呼祖父，在丹陽稱呼父親，但是上海市區(qū)的“大”發(fā)音為[da]，丹陽的“大”發(fā)音為[tan]。又如“姑姑”，在其他地區(qū)可以稱呼姑媽，但在丹陽稱呼姑父。

“同名異指”情況可能和社會觀念的變化有關(guān)。比如“姑姑”這一稱謂，“姑”在母系社會階段指稱“丈夫的姐妹”，到了父系社會階段，“姑”衍生了夫父與妻父義，在某些地區(qū)，“姑姑”可以稱呼姑父，和中心義不同。

語言發(fā)展過程中必定會存在一種具有獨特意義的、不可避免的系統(tǒng)性趨勢，異名同指和“同名異指”現(xiàn)象就是這種系統(tǒng)性趨勢，雖然可能造成語言交流上的麻煩，但一定具有獨特的價值，我們無法改變，但可以嘗試了解和研究。

3.統(tǒng)稱現(xiàn)象

吳語太湖片地區(qū)，幾乎沒有表排名的親屬稱謂。如叔叔這類親屬關(guān)系，面稱時，都統(tǒng)稱為“叔叔”或“阿叔”;背稱時為了具體區(qū)分，一般會用“地點+稱謂”的形式，比如“城里叔叔”“鄉(xiāng)下叔叔”“浦西叔叔”“浦東叔叔”等。吳語太湖片地區(qū)打破一般秩序，不沿襲中國刻板的舊俗，而是更加注重親情，不區(qū)分同一種親屬身份的排行，和特別看重宗法制度的方言形成鮮明的對比。

4.面稱和背稱之間的互用

太湖片吳語親屬稱謂中，無論是直系親屬關(guān)系，還是旁系親屬關(guān)系，也不管年長年幼，面稱都可用于背稱，但部分背稱一般不可用于面稱。如“阿弟”可用于面稱也可用于背稱，但“表弟”一般只可用于背稱。

5.從他稱謂現(xiàn)象

（1）從夫/妻稱謂

男女結(jié)婚之前，稱呼配偶的父母為“叔叔”“阿姨”比較常見，這是漢語普通話的特點。男女結(jié)婚之后，對配偶父母的稱謂發(fā)生改變，發(fā)生“從夫/妻稱謂”現(xiàn)象。如妻子隨丈夫稱公公為“爸爸”，稱婆婆為“姆嬤”。

（2）從宗親稱謂

面稱外祖父、外祖母之類的長輩時，可以稱呼外祖父為“爺爺”“大大”，稱呼外祖母為“奶奶、娘娘”。

面稱堂姐、表兄之類的平輩時，往往會去掉代表外親關(guān)系的“堂”和“表”，稱呼堂姐、表兄為“姐姐”“哥哥”。

太湖片吳語親屬稱謂系統(tǒng)中的“從他稱謂”現(xiàn)象，體現(xiàn)的是一種關(guān)系上的升級、距離上的親近和交流上的進(jìn)步。“從他稱謂”在普通話也非常普遍，這種傳承千年的習(xí)慣貫徹在日常細(xì)節(jié)中，承載著中國傳統(tǒng)文化優(yōu)良的禮儀尊敬之風(fēng)。

（二）詞匯

雙音節(jié)詞占顯著優(yōu)勢。太湖片吳語親屬稱謂中鮮有單音節(jié)詞和多音節(jié)詞。單音節(jié)詞如“爹”“娘”“囡”;三音節(jié)詞如“外孫囡”“兒新婦”;四音節(jié)詞如“阿婆娘娘”;五音節(jié)詞如“阿公老頭子”。

太湖片吳語親屬稱謂中出現(xiàn)的單音節(jié)詞可能是由于當(dāng)?shù)氐膯我艄?jié)詞沒有隨著時代的變遷而演變成雙音節(jié)詞。太湖片吳語地區(qū)原有很多單音節(jié)詞，但隨著語言系統(tǒng)潛移默化的變遷和發(fā)展，和普通話一樣，越來越多的親屬稱謂從單音節(jié)詞演變成了雙音節(jié)詞。例如：“哥”——“阿哥”“爹”——“爹爹”。

太湖片吳語親屬稱謂中雙音節(jié)詞占顯著優(yōu)勢，太湖片六個小片中雙音節(jié)詞占九成以上，涵蓋多種構(gòu)詞方式。

（三）結(jié)構(gòu)

1.單純詞結(jié)構(gòu)

單純詞的情況在太湖片吳語親屬稱謂里面出現(xiàn)得很少，如“母”“囡”等。

2.并列結(jié)構(gòu)

重疊式親屬稱謂詞較為普遍。例如“爹爹”“大大”“娘娘”“哥哥”等。

另有兩個詞根表達(dá)的意思相同或相近，但是數(shù)量比較少。例如“姑媽”就是并列結(jié)構(gòu)，《吳方言詞典》引《崇明縣志》：“姑曰姑娘，亦稱媽媽?！雹荩?14）此處“姑”就是媽媽的意思，與“媽”同義;“姆媽”也是并列，如：

（2）楊家姆見沒意見，方同大姐出去了。（《海上花列傳》第一回）

此處“姆”同“媽媽”，與“媽”表達(dá)的意思一樣。

3.補充結(jié)構(gòu)

補充結(jié)構(gòu)的太湖片吳語親屬稱謂里大多詞根加詞綴的結(jié)構(gòu)，詞綴附著在詞根上從而形成新詞，本身不能構(gòu)成一種親屬稱謂詞。

太湖片吳語親屬稱謂中最典型的前綴是“阿”，如“阿爹”“阿哥”等加了前綴“阿”，“阿”附著在詞根的前面，但并不單獨構(gòu)成親屬稱謂詞。一般“阿”用在親屬稱謂之前，或面稱時用在小名或姓之前，有親昵的意味，表示關(guān)系親近，感情深厚。其他如“老”等前綴都是一樣的道理。

比較典型的后綴有“子”，如“兒子”“伲子”“孫子”“侄子”等加了后綴“子”，“子”附著在詞根的后面，但無法單獨構(gòu)成一種特定的親屬稱謂詞，一般意義就是構(gòu)成復(fù)音節(jié)詞。

4.定中結(jié)構(gòu)

太湖片親屬稱謂部分修飾語素能推斷出輩分關(guān)系或宗族關(guān)系，但中心語素一般只能推斷出輩分關(guān)系。具體見表1。

表1? ?太湖片親屬稱謂語素分析表

從屬關(guān)系角度可分為兩種類型：

（1）修飾語素體現(xiàn)從屬關(guān)系

如“妹夫”“姐夫”“兒媳”分別表示妹妹的丈夫、姐姐的丈夫和兒子的媳婦，此類親屬稱謂體現(xiàn)出了從屬關(guān)系。

（2）修飾語素不體現(xiàn)從屬關(guān)系。

如“表哥”“表弟”“表姐”“表妹”等，“表”是其修飾語素，并不體現(xiàn)從屬關(guān)系;如“外孫”“外孫女”等，“外”是其修飾語素，也不表示從屬關(guān)系。

5.特殊結(jié)構(gòu)

（1）布袋

丹陽稱女婿為“布袋”，兩個單獨的語素都未能體現(xiàn)女婿的親屬身份，但合起來便稱呼女婿，“布袋”諧音“補代”，有補一代人的意思。關(guān)于“布袋”，《吳方言詞典》有引《敦煌變文字義通釋》：“筆者家鄉(xiāng)（江蘇省丹陽縣）的方言稱女婿為‘布袋。”⑤（93）此處記載指出用“布袋”稱呼女婿這種親屬關(guān)系，為吳語太湖片丹陽的特殊親屬稱謂。

（2）囡娪、囡

吳語太湖片部分地區(qū)，稱女兒為“囡五”或“囡”。吳方言詞典有引《定海縣志》：“俗呼女子曰囡。”⑤（167）“囡”從字形上看，可以理解為家中有女;它的意思類似于“寶貝”，有特別疼愛親昵的意味，吳語太湖片某些地區(qū)還可以稱呼男孩，如“男小囡”，表達(dá)對小孩的喜愛和親近。

五、結(jié)論

親屬稱謂在家族交流和社會交流中發(fā)揮著不可代替的作用，親屬稱謂緊密聯(lián)系著家庭與社會，分析研究親屬稱謂的內(nèi)在系統(tǒng)，是了解家族之間親屬關(guān)系和地方人文的重要根據(jù)。太湖片吳語親屬稱謂反映了該地區(qū)的社會生活、人文內(nèi)涵和演變趨勢。

本文通過分析方言詞語結(jié)構(gòu)，和普通話進(jìn)行比較，得出以下結(jié)論：

（一）吳語太湖片長輩親屬稱謂的核心語素方言點分布的特點較為復(fù)雜，各個核心語素都有獨特的分布特點，本文只是淺析表面，還需要進(jìn)一步考察。

（二）吳語太湖片親屬稱謂語用方面有異名同指、同名異指、統(tǒng)稱、面稱和背稱的互用、從他稱謂的特點。

（三）吳語太湖片親屬稱謂詞匯方面雙音節(jié)詞占顯著優(yōu)勢。

（四）吳語太湖片親屬稱謂結(jié)構(gòu)方面包含單純詞、并列、補充、定中與特殊結(jié)構(gòu)等類型。

注釋：

①羅竹鳳.漢語大詞典[K].北京：漢語大詞典出版社，1989.

②曹煒.吳地親屬稱謂語與吳文化[J].蘇州教育學(xué)院學(xué)報，2008，25（3）.

③徐中舒.漢語大字典[K].成都：四川辭書出版社，1990.

④王念孫.廣雅疏證卷六下[M].清嘉慶元年刻本.

⑤吳連生等.吳方言詞典[K].北京：漢語大詞典出版社，1995.

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[5]曹煒.吳地親屬稱謂語與吳文化[J].蘇州教育學(xué)院學(xué)報，2008，25（3）.

[6]徐中舒.漢語大字典[K].成都：四川辭書出版社，1990.

[7]王念孫.廣雅疏證：卷六下[M].清嘉慶元年刻本.

[8]魏秀仁.花月痕[M].哈爾濱：黑龍江美術(shù)出版社，2014.

基金項目：本研究得到江蘇海洋大學(xué)2019年度大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目資助[項目編號：SY201911641108001]。