女性主義視角下《飄》中的新女性形象

史麗紅

（陽(yáng)泉師范高等?？茖W(xué)校外語(yǔ)系，山西陽(yáng)泉045200）

1936年，美國(guó)女作家瑪格麗特·米切爾發(fā)表了她的長(zhǎng)篇小說(shuō)《飄》，這是她生前唯一出版過(guò)的一部作品，正是這部作品讓她在世界文學(xué)史上始終占有一席之地。小說(shuō)對(duì)斯佳麗女性主義意識(shí)的發(fā)展描繪得十分到位——初步覺(jué)醒、逐漸增強(qiáng)、達(dá)到頂峰。[1]主人翁斯佳麗是一位復(fù)雜的女性，我們甚至無(wú)法用語(yǔ)言去評(píng)論她的好與壞。但是，我們不得不承認(rèn)她是一位魅力女性。同時(shí)，作家這種女性主義意識(shí)的創(chuàng)作賦予小說(shuō)主人翁斯佳麗“新女性”形象特征，這些特征正是她女性主體意識(shí)的強(qiáng)烈表達(dá)。[2]

一、執(zhí)著追求愛(ài)情和婚姻自主的“新女性”形象

（一）敢于爭(zhēng)取，主張戀愛(ài)自由

斯佳麗對(duì)愛(ài)情的追求、對(duì)生命的尊重、對(duì)自由的向往，無(wú)不體現(xiàn)出她積極向上追求獨(dú)立的“新女性”形象。斯佳麗對(duì)愛(ài)情的勇敢追求更是讓人難忘。當(dāng)再三聽(tīng)到阿希禮和玫蘭妮要結(jié)婚的消息時(shí)，她敢于去爭(zhēng)取，完全不受自己淑女形象的影響。她主動(dòng)去找阿希禮告白時(shí)有這樣一段話：“……你是懦夫，你是王八蛋，你不該哄騙我，使我相信你會(huì)跟我結(jié)婚?！币粋€(gè)蔑視傳統(tǒng)觀念、蠻橫和刁潑的失意少女形象躍然紙上。斯佳麗這種敢于爭(zhēng)取愛(ài)情的表白行為也是其女性意識(shí)初步覺(jué)醒的征兆。

斯佳麗、阿希禮、白瑞德三人之間的愛(ài)情糾葛貫穿全文。白瑞德是斯佳麗的靈魂伴侶，他懂得欣賞全部的她，她的美麗驕傲、她的執(zhí)著追求、她的勇敢自我、她的自私蠻橫，倆人性格之間有太多相似之處。白瑞德是愛(ài)而不得法，斯佳麗是愛(ài)而不自知。當(dāng)她幡然醒悟意識(shí)到自己愛(ài)上白瑞德時(shí)，她沒(méi)有退縮，而是馬上找到白瑞德告知自己的心意。斯佳麗似乎從不缺少勇氣，雖然小說(shuō)沒(méi)有講到白瑞德離去之后倆人的結(jié)局，但是筆者相信斯佳麗會(huì)找到屬于自己的“白瑞德”。這種敢于追求幸福忠于自己內(nèi)心聲音的做法讓我們看到了“新女性”的光輝形象。[3]

（二）敢于反抗，主張婚姻自主

主人翁斯佳麗一共經(jīng)歷了三段婚姻。盡管出發(fā)點(diǎn)不同，但是每一段婚姻都是她的自主選擇，也是她敢于反抗的果實(shí)。第一段婚姻是和她的追求者查爾斯。這場(chǎng)婚姻是斯佳麗在表白被拒后沖動(dòng)之下做出的決定?；楹笠粋€(gè)多星期，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，查爾斯參加南方軍，不到兩個(gè)月病逝于軍中?？偟膩?lái)說(shuō)，這場(chǎng)短暫的婚姻中斯佳麗并沒(méi)有被束縛太多，甚至，在查爾斯死后，她還向黑人媽咪抱怨為什么自己明明不傷心還要裝出傷心的樣子來(lái)，為什么自己現(xiàn)在只能穿著一身黑衣。

第二段婚姻是為了得到錢(qián)保住莊園塔拉，才跟弗蘭克成為夫妻。這場(chǎng)婚姻似乎更為兒戲，妻子為了錢(qián)、丈夫?yàn)榱嗣郎?，倆人一拍即合。之后，斯佳麗為了能過(guò)上安逸的生活又嫁給了白瑞德，這是她的第三段婚姻，倆人從結(jié)婚至婚姻結(jié)束一起生活了六個(gè)年頭。為了錢(qián)，她與他們結(jié)婚了，但沒(méi)有絲毫的愛(ài)情可言。

小說(shuō)中斯佳麗無(wú)疑是一個(gè)極具反叛精神的人物形象。女兒邦妮出生后，斯佳麗因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)自己的細(xì)腰恢復(fù)不到少女時(shí)代的尺寸，就說(shuō)自己再也不想要孩子了。對(duì)待女兒邦妮，她也不像白瑞德這個(gè)父親那么有耐心，她完全顛覆了傳統(tǒng)女性價(jià)值觀。在斯嘉麗的愛(ài)情觀念和婚姻經(jīng)歷中蘊(yùn)含了作者對(duì)女性思想的理解和詮釋。一次沖動(dòng)、一次目的不純、一次愛(ài)而不知，三次婚姻都以失敗告終。斯佳麗的婚姻幸福與否我們暫不討論，但她婚姻自主的女性意識(shí)是對(duì)男權(quán)社會(huì)的一種抵抗，這種敢于反抗，主張婚姻自主的女性思想是斯佳麗女性意識(shí)逐漸增強(qiáng)的一種表現(xiàn)。

二、反抗舊制思想和努力發(fā)展事業(yè)的“新女性”形象

（一）直面現(xiàn)實(shí)，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任

斯佳麗的愛(ài)情悲劇是小說(shuō)的一條主線，但《飄》不僅僅是一部傳統(tǒng)意義上的愛(ài)情小說(shuō)。作品中蘊(yùn)含的女性思想意識(shí)才是小說(shuō)的精髓所在。斯佳麗在生活和事業(yè)中所展現(xiàn)出的女性主義思想在《飄》中無(wú)處不在。她勇于直面現(xiàn)實(shí)殘酷的生活，面對(duì)破敗的家園，她勇敢、堅(jiān)強(qiáng)地承擔(dān)起保護(hù)塔拉莊園的重任；在戰(zhàn)火中意識(shí)到錢(qián)的重要性之后，她努力追求自己的事業(yè)，沖破當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)為女性所限定的角色。斯佳麗勇敢地追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是新女性主義的集中體現(xiàn)。

小說(shuō)中有這樣一幕場(chǎng)景很是令人感動(dòng)：戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨之時(shí)大家都在忙著逃跑避難，玫蘭妮是一個(gè)隨時(shí)可能臨盆的產(chǎn)婦，這樣可憐的婦人是逃亡路上最容易被人拋棄的角色。但是，在他人眼中自私、任性、驕傲的斯佳麗沒(méi)有選擇拋棄而是主動(dòng)去幫助玫蘭妮接生。在那樣殘酷惡劣的戰(zhàn)亂背景下，她成了玫蘭妮的精神支柱。她的這種行為不僅僅是因?yàn)閷?duì)阿希禮的承諾，更是一種發(fā)自心底的善良。戰(zhàn)爭(zhēng)最能考驗(yàn)人性，可能，她自己也不知道她會(huì)做出這樣的選擇。但是，她就是那樣做了。

塔拉莊園是小說(shuō)中主人翁最重要的一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)所。戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生之前，斯佳麗是這所莊園的“公主”；戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生之后，斯佳麗成了這所莊園的“主人”。當(dāng)昔日的美好家園被戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀之后，這位公主并沒(méi)有倒下。她大聲發(fā)誓說(shuō)：“讓上帝為我作證，北方佬不會(huì)把我擊垮。我要挨過(guò)這一關(guān)，等這一切過(guò)去我就不會(huì)挨餓。不，我的親人也不會(huì)挨餓。即使我不得不去偷，去殺人——上帝為我作證，我再也不會(huì)忍饑挨餓了?！彼z毫沒(méi)有退縮，主動(dòng)承擔(dān)起保護(hù)塔拉莊園的責(zé)任，一切可以保護(hù)塔拉莊園的事情她都可以去做，哪怕是犧牲掉自己的愛(ài)情和婚姻，也要為家人撐起一片天。

（二）艱苦創(chuàng)業(yè)，勇敢追求自我

南北戰(zhàn)爭(zhēng)后，南方的社會(huì)制度發(fā)生了巨大改變，經(jīng)歷過(guò)艱辛的斯佳麗積極讓自己適應(yīng)戰(zhàn)后的新生活，開(kāi)始了艱苦創(chuàng)業(yè)的道路。在內(nèi)戰(zhàn)之前，美國(guó)的南方社會(huì)已經(jīng)形成了以男性為主導(dǎo)的社會(huì)氛圍。這種社會(huì)氛圍已經(jīng)成為一種常態(tài)，在這樣的環(huán)境下，如果女性出現(xiàn)一絲反抗之聲就會(huì)受到嘲諷甚至鎮(zhèn)壓。主人翁斯佳麗為了賺錢(qián)丟開(kāi)婦女足不出戶的規(guī)矩，闖入男人的世界。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己比丈夫更有經(jīng)商頭腦時(shí)，她一手操縱財(cái)權(quán)，買(mǎi)了一家鋸木廠，拒不交給丈夫，拋頭露面地自己經(jīng)營(yíng)，成了亞特蘭大唯一的一個(gè)女商人。

斯佳麗毫不顧忌任何風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，為降低成本還雇犯人做工，非法雇用囚犯，與“北佬”“提包客”打成一片。這樣的行為在當(dāng)時(shí)看來(lái)是離經(jīng)叛道的，遭到了全亞特蘭大保守人士的反感與憎惡，但她卻很坦然地去做。她把保護(hù)塔拉莊園作為自己的底線，為了塔拉莊園，她可以把他人的惡意揣測(cè)全部丟掉，她所追求的是另一種自我。

斯佳麗的第三任丈夫是白瑞德，他很富有也懂得經(jīng)營(yíng)。但她明白白瑞德的錢(qián)再多也還是他的，若自己沒(méi)有錢(qián)就得依附于他，聽(tīng)任他的擺布。所以，有了白瑞德的斯佳麗仍未停止前進(jìn)的腳步，她繼續(xù)經(jīng)營(yíng)著她的鋸木廠，同時(shí)還開(kāi)起了酒樓。在她精心打理下，鋸木廠和酒樓的生意越來(lái)越好，她的成就越來(lái)越大。在發(fā)展事業(yè)的過(guò)程中，斯佳麗領(lǐng)略到了經(jīng)營(yíng)事業(yè)的樂(lè)趣，變成了一個(gè)精明強(qiáng)干的當(dāng)家人。事業(yè)的成功使她擁有了獨(dú)立的人格，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是她擁有成熟獨(dú)立情感的基礎(chǔ)，為其追求獨(dú)立自由提供了前提條件。可以說(shuō)正是斯佳麗對(duì)生活的不屈服和對(duì)事業(yè)的追求使得她成為新女性主義的代言人。[4]

米切爾在《飄》中描述的是一個(gè)家族衰落、階級(jí)敗亡以及斯佳麗個(gè)人愛(ài)情的悲劇，更深層次地講是講述了主人翁知音難求、靈魂難以安寧、青春愛(ài)情隨風(fēng)而逝的悲劇故事，從主人翁面對(duì)悲劇人生對(duì)愛(ài)情的追求、對(duì)生活的反抗中凸顯出新女性形象的特征。“飄”字形象貼切地傳達(dá)出全書(shū)濃郁的悲劇格調(diào)。同時(shí)，這也是一部女性主義文學(xué)作品。女性作家在文學(xué)創(chuàng)作中會(huì)不自覺(jué)地代入自己的女性意識(shí)，米切爾用女性所特有的敏感、細(xì)膩，深刻展示出在各種艱難情況下覺(jué)醒的一種新女性意識(shí)。小說(shuō)中的女主人翁斯佳麗就是這樣一位執(zhí)著追求愛(ài)情和婚姻自主、反抗舊制思想和努力發(fā)展事業(yè)的“新女性”。