良辰美景奈何天，唱盡新詞歡不見(jiàn)

周鑫

摘? 要：白先勇先生喜愛(ài)昆曲，昆曲對(duì)他的創(chuàng)作產(chǎn)生了極大的影響。小說(shuō)《游園驚夢(mèng)》是白先勇《臺(tái)北人》中的經(jīng)典，是昆曲與文學(xué)藝術(shù)高度融合的著作。小說(shuō)以戲點(diǎn)題，重要情節(jié)也是圍繞《游園·驚夢(mèng)》這支曲子發(fā)展的，戲曲是小說(shuō)發(fā)展的潛在敘事話語(yǔ)。本文重點(diǎn)從藝術(shù)特色、女性意識(shí)、影響價(jià)值等研究戲曲對(duì)小說(shuō)的滲透性影響。

關(guān)鍵詞：湯顯祖;白先勇;游園驚夢(mèng);戲曲;昆曲

[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-05-0-02

引言：

戲曲《游園·驚夢(mèng)》作者是明朝湯顯祖。湯顯祖受科舉制度的壓迫，在科舉之路上屢屢受挫。由于他針砭時(shí)弊觸怒神宗被貶回鄉(xiāng)，于是他把時(shí)間和精力投注于戲曲創(chuàng)作之中，開(kāi)始創(chuàng)作《牡丹亭還魂記》;小說(shuō)《游園驚夢(mèng)》作者是作家白先勇。白先勇的父親是國(guó)民黨高官將領(lǐng)白崇禧，所以他從小就生活在上流社會(huì)，看透了人世的滄桑和歷史的變遷。受自身身份和經(jīng)歷的影響他的作品對(duì)于貴族生活的描寫十分精致，流露出一些撤離到臺(tái)灣的大陸人那種失根的無(wú)奈。白先勇從小就喜愛(ài)中國(guó)的民間文學(xué)和古典文學(xué)以及中國(guó)地方的戲曲，這些傳統(tǒng)文化對(duì)他的創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。

一、“游園驚夢(mèng)”[1]藝術(shù)特色之比較

小說(shuō)《游園驚夢(mèng)》講述的是女主人公藍(lán)田玉（昆曲名伶）受邀參加昔日姐妹竇夫人的生日晚宴回想起當(dāng)年她為竇夫人慶生的情景，今昔對(duì)比，內(nèi)心的失落感油然而生。想當(dāng)年她被錢將軍納為填房夫人時(shí)多么風(fēng)華翩躚，享盡榮華富貴，而今錢將軍去世，她的地位也一落千丈，讓人不禁感嘆世事無(wú)常，物是人非。小說(shuō)《游園驚夢(mèng)》將昆曲與文學(xué)高度融合，不僅僅是在作品情節(jié)上穿插昆曲藝術(shù)更注重在人物形象描寫以及寫作技巧主題思想等方面融入，表現(xiàn)出深刻的主題內(nèi)蘊(yùn)。

1.劇情結(jié)構(gòu)的滲透

首先小說(shuō)結(jié)構(gòu)及敘事節(jié)奏上與戲曲《游園·驚夢(mèng)》切合。戲曲《游園·驚夢(mèng)》的“游園”和“驚夢(mèng)”是兩個(gè)獨(dú)立的部分，小說(shuō)《游園驚夢(mèng)》也是由兩出“戲”組成。小說(shuō)“游園”指的是錢夫人來(lái)竇公館參加晚宴，游的便是竇公館，小說(shuō)中著墨于藍(lán)田玉的現(xiàn)實(shí)情況描寫，采用第三人稱的寫作手法將錢夫人的所見(jiàn)所聞?wù)宫F(xiàn)在讀者面前;戲曲“游園”指的是官家小姐杜麗娘在丫鬟的慫恿下，趁父親不在家，獨(dú)自去游賞自家后花園，感受春日的花香美景。

小說(shuō)“驚夢(mèng)”意為藍(lán)田玉在竇公館內(nèi)驚醒：人生如夢(mèng)，榮華富貴皆為過(guò)眼云煙。小說(shuō)的“驚夢(mèng)”也是和戲曲一樣在游園的鋪敘下展開(kāi)的，小說(shuō)采用意識(shí)流寫作手法，當(dāng)藍(lán)田玉入席被勸酒后，酒力涌出，意識(shí)流隨之展開(kāi)，她想起了昔日和錢將軍在一起生活的場(chǎng)景，錢將軍對(duì)她的疼惜，想起自己曾經(jīng)在舞臺(tái)上演唱時(shí)因發(fā)現(xiàn)妹妹月月紅和情人鄭彥青在一起而導(dǎo)致她當(dāng)臺(tái)啞嗓的往事，以及錢將軍去世時(shí)的情景，藍(lán)田玉情緒的高低起伏是隨著昆曲演奏的發(fā)展而變化的，小說(shuō)中不斷穿插戲曲《游園·驚夢(mèng)》并且高潮時(shí)更引出柳夢(mèng)梅和杜麗娘;而戲曲講述的則是官家小姐杜麗娘在游園時(shí)對(duì)于愛(ài)情的覺(jué)醒，感嘆青春的可貴，光陰如過(guò)隙耳。

小說(shuō)中蔣碧月一句話把錢夫人從過(guò)去的回憶中拉回現(xiàn)實(shí)，“五阿姐該是你‘驚夢(mèng)是時(shí)候了”一語(yǔ)雙關(guān)，一是把藍(lán)田玉拉到現(xiàn)實(shí)，二是讓藍(lán)田玉上臺(tái)表演“驚夢(mèng)”。并且“驚夢(mèng)”驚醒的不僅是戲曲中杜麗娘的夢(mèng)，也是小說(shuō)中錢夫人的夢(mèng)，使戲里戲外達(dá)到了內(nèi)在的統(tǒng)一，更加深了小說(shuō)的悲劇內(nèi)涵。

2.主題思想的滲透

戲曲《游園·驚夢(mèng)》所描寫的愛(ài)情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了愛(ài)情的范圍，劇中沖突是封建禮教與人情、人性的矛盾，它倡導(dǎo)追求個(gè)性解放，追求自由，珍惜青春。小說(shuō)《游園驚夢(mèng)》則在戲曲《游園·驚夢(mèng)》原有的基礎(chǔ)上表達(dá)了人生在世春如夢(mèng)，青春易逝、世事無(wú)常這一悲劇主題。小說(shuō)的主題是借著昆曲“游園驚夢(mèng)”而表現(xiàn)出來(lái)的。 另外作者在其中也描寫到“錢夫人總覺(jué)得臺(tái)灣的衣料粗糙，光澤扎眼，尤其是絲綢哪里比得上大陸貨那么細(xì)致，那么柔熟”[2]還有對(duì)臺(tái)灣花雕的不滿等等，作者借藍(lán)田玉對(duì)臺(tái)灣的種種排斥表現(xiàn)對(duì)過(guò)去生活的懷念更深層的表達(dá)對(duì)大陸的眷戀。小說(shuō)選取藍(lán)田玉為昆曲名伶這一特定形象特點(diǎn)深意明顯，昆曲名伶在社會(huì)的洗滌下走向沒(méi)落，昆曲文化的發(fā)展也在走向衰亡。

3.人物形象的滲透

昆曲作為小說(shuō)發(fā)展的線索貫穿全文對(duì)于環(huán)境的描寫以及人物的肖像描寫、服飾打扮等具有重要意義。小說(shuō)通過(guò)對(duì)人物服飾妝容和語(yǔ)言的描寫來(lái)突出人物性格和形象。小說(shuō)《游園驚夢(mèng)》對(duì)人物肖像細(xì)節(jié)處的精致刻畫都融注了昆曲舞臺(tái)劇的演出特點(diǎn)，比如描寫蔣碧月的出場(chǎng)“錢夫人又打量了一下天辣椒蔣碧月，蔣碧月穿了一身火紅的緞子旗袍，兩只手腕上錚錚鏘鏘直帶了八只扭花金絲鐲，臉上勾得十分入時(shí)，眼皮上抹了眼圈膏，眼角兒也著了墨，一頭蓬得像鳥(niǎo)窩似的頭發(fā)， 兩鬢上卻刷出幾只俏皮的月牙鉤來(lái)”[3]形象感十分豐滿，人物描寫刻畫十分精致且有舞臺(tái)感和畫面感，通過(guò)她的穿戴衣服顏色鮮艷妝容也 十分入時(shí)表現(xiàn)出蔣碧月是個(gè)性格潑辣放蕩愛(ài)表現(xiàn)自己的人。 對(duì)主人公藍(lán)田玉的形象描寫正好也切合了人物命運(yùn)，開(kāi)頭短短數(shù)語(yǔ)便將她目前的落魄處境展現(xiàn)得淋漓盡致，后又著墨于那件出席宴會(huì)的衣服和別的夫人相比竟有些遜色，這也暗示了原本風(fēng)光的錢夫人現(xiàn)如今的處境。 通過(guò)寫竇夫人的著裝“竇夫人穿了一身銀灰灑朱砂的薄紗旗袍。足上也配了一雙銀灰閃光的高跟鞋，右手的無(wú)名指上戴了一只蓮子大的鉆戒，左腕也籠了一副白金鑲碎鉆的手串，發(fā)上卻插了一把珊瑚缺月釵，一對(duì)寸把長(zhǎng)的紫瑛墜子直吊下發(fā)腳外來(lái)，襯得她豐白的面龐愈加雍容矜貴起來(lái)。在南京那時(shí)，桂枝香可沒(méi)有這般風(fēng)光”[4]表現(xiàn)兩姐妹如今地位的懸殊，錢夫人潦倒落魄，竇夫人雍容華貴，也反映出臺(tái)灣“上流社會(huì)”的奢侈，更加突顯主題“十年河?xùn)|十年河西”世事變化無(wú)常的人生道理。

4.寫作手法、風(fēng)格的滲透

①戲曲《游園·驚夢(mèng)》以文詞典麗著稱，賓白饒有趣味。明呂天稱之為“驚心動(dòng)魄，且巧妙迭出，無(wú)境不新，真堪千古矣！”小說(shuō)《游園驚夢(mèng)》中也體現(xiàn)了這一點(diǎn)，作品風(fēng)格細(xì)膩含蓄優(yōu)雅，語(yǔ)言華麗優(yōu)美精煉，小說(shuō)中文言、傳統(tǒng)白話和現(xiàn)代白話糅合，其中不斷出現(xiàn)戲曲唱詞和片段，不僅僅是對(duì)古典詩(shī)詞和戲曲的精彩演繹，更起到了一些暗示性作用。“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍 似這般都付與斷井頹垣 良辰美景奈何天 便賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”，杜麗娘唱的這段“昆腔”便算是昆曲里的警句了，這段插詞為后面藍(lán)田玉再次啞音埋下伏筆，也暗示藍(lán)田玉的命運(yùn)走向猶如曇花一現(xiàn)。

②小說(shuō)《游園驚夢(mèng)》采用傳統(tǒng)的敘述方式和現(xiàn)代技巧的結(jié)合，古典和現(xiàn)代幾乎完美地融合在一起。這跟白先勇從小就受古典文化的熏陶和后期出國(guó)生活經(jīng)歷有著極大的關(guān)系。小說(shuō)的題目就出自昆曲《驚夢(mèng)》一出，這本身就帶有傳統(tǒng)文化的色彩。在小說(shuō)中，藍(lán)田玉一生命運(yùn)的興衰，與演唱昆曲《游園驚夢(mèng)》有著重大關(guān)聯(lián)。因?yàn)橹幸馑莩摹队螆@驚夢(mèng)》而被錢將軍娶為填房夫人，后來(lái)又是因?yàn)樵谘莩队螆@驚夢(mèng)》是發(fā)現(xiàn)自己的情人和妹妹有私情而當(dāng)場(chǎng)啞音，最后在竇夫人的晚會(huì)上也是因?yàn)橹芈?tīng)《游園驚夢(mèng)》而回憶起之前的往事再度啞音。作者在其中時(shí)時(shí)刻刻穿插古典文化，但也通過(guò)錢夫人醉酒巧妙地運(yùn)用意識(shí)流手法將錢夫人復(fù)雜的內(nèi)心世界和沒(méi)落感展露無(wú)遺。

③小說(shuō)擅用對(duì)比，文章從開(kāi)始眾人齊聚竇公館就采用了對(duì)比手法?！板X夫人到達(dá)臺(tái)北近郊天母竇公館的時(shí)候，竇公館門前兩旁的汽車已經(jīng)排滿了，大多是官家的黑色小轎車。錢夫人坐的計(jì)程車開(kāi)到門口她便命令司機(jī)停了下來(lái)?！盵5]從來(lái)的都是官家小轎車而錢夫人是乘計(jì)程車來(lái)的這一對(duì)比的細(xì)節(jié)描寫中可以看出來(lái)藍(lán)田玉地位的落差以及結(jié)尾劉副官通報(bào)各家的汽車而藍(lán)田玉遲遲沒(méi)有車子來(lái)接對(duì)比。另外作者在人物著裝方面的描寫也采用了對(duì)比手法。從藍(lán)田玉的著裝和其他夫人的對(duì)比來(lái)反映她如今的地位和現(xiàn)實(shí)。

二、“游園驚夢(mèng)”女性意識(shí)的體現(xiàn)

《游園·驚夢(mèng)》是一部描寫女性愛(ài)情覺(jué)醒、性欲覺(jué)醒的戲曲，強(qiáng)調(diào)女子作為一個(gè)社會(huì)個(gè)體有權(quán)利追求自己的愛(ài)情和幸福，追求自由，而不是應(yīng)該被困于深閨接受父母之命媒妁之言，表現(xiàn)了作者對(duì)于時(shí)代的深刻反叛，對(duì)于三綱五常對(duì)人們思想的束縛社會(huì)現(xiàn)狀的揭露，對(duì)于專治的批判，對(duì)于自由的向往。小說(shuō)《游園驚夢(mèng)》也對(duì)女性地位進(jìn)行了描寫，意在呼喚女性意識(shí)的覺(jué)醒。女主人公藍(lán)田玉在嫁給錢鵬志之前是一個(gè)身份低微的歌女，她放棄了自己的愛(ài)情以換取生存的砝碼。我們可以看出那個(gè)時(shí)代依舊是男權(quán)社會(huì)，女性需要憑夫求榮。作者塑造了一個(gè)經(jīng)典的女性形象，揭示女性生存地位的悲慘現(xiàn)狀，表達(dá)了作者對(duì)于女性悲慘的命運(yùn)和生活境遇的深深同情，呼喚社會(huì)提高女性地位。另外作者通過(guò)藍(lán)田玉的個(gè)人經(jīng)歷來(lái)表達(dá)浮生若夢(mèng)世事無(wú)常的主題，旨在表達(dá)女性思想的覺(jué)醒，也是“驚夢(mèng)”的含義。小說(shuō)在吸取戲曲主題的基礎(chǔ)上，仍然關(guān)注女性的社會(huì)地位，塑造經(jīng)典女性形象具有深遠(yuǎn)意義。

三、“游園驚夢(mèng)”價(jià)值與影響

小說(shuō)《游園驚夢(mèng)》吸收了中國(guó)傳統(tǒng)敘事的特點(diǎn)，又融合了西方現(xiàn)代敘事的技巧意識(shí)流寫作手法，是古典與現(xiàn)代的完美結(jié)合。小說(shuō)將昆曲融于行文之中，是一個(gè)作家對(duì)于時(shí)代的吶喊，對(duì)于昆曲藝術(shù)的惋惜。昆曲的衰亡代表著傳統(tǒng)文化的衰亡。作者借戲曲既讓人唏噓杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛(ài)情，又讓人重拾昆曲的美好。在深層意義上深化主題浮生若夢(mèng)。一夢(mèng)悲歡離合，一夢(mèng)愛(ài)恨情仇，當(dāng)初繁華似錦，如今物是人非，人生如戲，且行且珍惜。

注釋：

[1]“游園驚夢(mèng)”指的是小說(shuō)《游園驚夢(mèng)》和戲曲《游園驚夢(mèng)》

[2]白先勇.臺(tái)北人[M]. 上海：上海文藝出版社， 1999.

[3]白先勇.臺(tái)北人[M]. 上海：上海文藝出版社， 1999.

[4]白先勇.臺(tái)北人[M]. 上海：上海文藝出版社， 1999.

[5]白先勇.臺(tái)北人[M]. 上海：上海文藝出版社， 1999.

參考文獻(xiàn)：

[1]白先勇. 臺(tái)北人[M]. 上海：上海文藝出版社， 1999.

[2]湯顯祖.牡丹亭[M].北京：人民文學(xué)出版社，1963.

[3]曹雪芹著;無(wú)名氏續(xù).紅樓夢(mèng)[M]. 北京： 人民文學(xué)出版社， 1982.

[4]楊小露.論昆曲對(duì)小說(shuō)《游園驚夢(mèng)》的創(chuàng)作滲透[A].太原師范學(xué)院學(xué)報(bào) （ 社會(huì)科學(xué)版），2015.

[5]甄洪永.妙合與超越： 從《牡丹亭》到《紅樓夢(mèng)》.紅樓夢(mèng)學(xué)刊，2014.