摘要：為兒童提供“有準備的”環(huán)境理論是蒙臺梭利教育觀中的一個重要內容。該理論主要從“有準備的”環(huán)境在兒童發(fā)展中的必要性及“有準備的”環(huán)境的特點兩方面進行分析和闡述。本文在對“有準備的”環(huán)境觀點的闡述基礎上，進一步提出了其對現(xiàn)代幼兒園環(huán)境創(chuàng)設的啟示，幼兒園應為幼兒提供有規(guī)律、有秩序的幼兒園環(huán)境，提供真實的、自然的、豐富的教具。為兒童提供“有準備的”環(huán)境有利于老師更加全面的了解兒童從而準確、精確地幫助兒童獲得發(fā)展。

關鍵詞：蒙臺梭利;“有準備的”環(huán)境;啟示

一、“有準備的”環(huán)境理論概述

蒙臺梭利認為環(huán)境在兒童身心發(fā)展過程中起著重要的作用，兒童心理發(fā)展是與周圍環(huán)境不斷交流、適應的過程，而教育的作用就在于使個體能利用并適應環(huán)境。教育中教師和環(huán)境都是來幫助實現(xiàn)每個兒童的發(fā)展?jié)撃?。教師作為幼兒教育過程的組織者，主要職責就是為幼兒提供一個適宜的環(huán)境，滿足幼兒成長發(fā)展的需要，這樣一種適宜的環(huán)境就是“有準備的”環(huán)境。

（一）“有準備的”環(huán)境的必要性

1.兒童具有吸收性心智

蒙臺梭利認為兒童存在著與生俱來的“內在潛力”，這種“潛在的生命力”正是兒童心理發(fā)展的原動力。這種內在的助力驅使兒童無意識的直接從他所處的物理和社會環(huán)境中吸收經(jīng)驗和印象，然后內化成自己的東西，發(fā)展成為內部精神力量。這就是兒童的吸收性心智。蒙臺梭利還認為無論是心理或精神胚胎的形成還是之后心理的發(fā)展，都是一種積極的、能動的、自我引導地從周圍環(huán)境中吸收各種事物印象，形成特定的心理面貌。

2.適應成人世界的“橋梁”

蒙臺梭利認為兒童的發(fā)展是個體與環(huán)境的交互作用的結果。環(huán)境對人的發(fā)展有改變的力量，它可能有利于人的發(fā)展，也可能不利于人的發(fā)展。新的教育應當包括教師、環(huán)境、兒童三個因素。教師與環(huán)境都是要幫助兒童用自己的力量使自己得到發(fā)展。此外要想使兒童適應復雜的成人世界，必須在成人和兒童之間建立起一座“橋梁”，使成人的世界適合兒童的發(fā)展?！坝袦蕚涞摹杯h(huán)境就是要起到這樣一種橋梁的作用。因此，學校應該是一個“有準備的”環(huán)境，在那里兒童可以按照自己的發(fā)展規(guī)律生活，滿足不同學習階段的需求，獨立成長。

（二）“有準備的”環(huán)境的特點

蒙臺梭利認為“有準備的”環(huán)境一定是與兒童內在發(fā)展相適應的，在這個環(huán)境中包含孩子成長所需要的心理、文化、社會、精神等各個方面的環(huán)境，簡而言之就是包含了成長中的基本要素?！坝袦蕚涞摹杯h(huán)境應具備以下特點：

1.“有準備的”環(huán)境組織是有結構、有秩序的

外在的秩序感有助于發(fā)展兒童內在的秩序感，因此外部環(huán)境的組織如各種用具、教具的取放、使用操作應遵循一定的規(guī)則和要求。幼兒的一日生活是有節(jié)奏并且可以預料的，教師對兒童的行為指導須正確而精確，孩子能在自己期望的地方找到活動材料。由外部的秩序促進內部的秩序，使兒童有秩序的生活，減少生命的浪費。

2.“有準備的”環(huán)境的設備是真實的、自然的、美的

由于年幼兒童心理的吸收力很強，所以蒙臺梭利認為兒童手里拿的活動材料必須具有真實性。蒙臺梭利環(huán)境為兒童提供的工具是真實、可操作的，與兒童身體大小相匹配，符合兒童發(fā)展節(jié)奏和步調。因為美對兒童有特殊的吸引力，所以環(huán)境供兒童使用的器具應是美觀的、優(yōu)雅的、簡潔的。兒童受自然界的強烈吸引，蒙臺梭利認為，自然必須是學習環(huán)境的一部分。在許多蒙臺梭利教室中，由兒童自己照料的植物、動物、小花園都是常見的可供兒童學習的自然界事物。

3.“有準備的”環(huán)境應具有豐富的教具

蒙臺梭利認為兒童的教育活動主要是通過教具來進行的，類型豐富的、可實際操作的蒙氏教具是蒙臺梭利教育理念中最重要的部分之一。只有環(huán)境中出現(xiàn)豐富的活動材料才能激發(fā)兒童活動的興趣。蒙臺梭利教具不同于玩具，它是一系列富有結構、秩序特征的工作材料，各區(qū)域的教具之間具有關聯(lián)性，注重幼兒的自我探索教育，并且操作方式具有進階性，可重復使用。兒童在自我練習的過程中發(fā)展智力、注意力、持久的心理平衡、抽象思維和自然創(chuàng)造。具體來說，蒙臺梭利教具可以分為日常生活教具、感官教具、語言教具、數(shù)學教具和科學文化教具。

二、創(chuàng)設有規(guī)律、有秩序的幼兒園環(huán)境

蒙臺梭利認為有規(guī)律、有秩序的學習生活環(huán)境，能引導幼兒形成一定的行為規(guī)范和良好的秩序感。恰當?shù)目臻g組織方式會使兒童情緒穩(wěn)定，做事有規(guī)則，減少時間的浪費，使幼兒的發(fā)展是可預測、可控制的。幼兒園在環(huán)境設置中，如教室桌椅板凳的擺放應是固定的，幼兒在長期的觀察中可以形成對區(qū)域人數(shù)、位置的固定認識。教具的擺放也應體現(xiàn)出秩序感，按照區(qū)域的劃分，由上到下，由大到小，由易到難，不僅讓幼兒在視覺上產(chǎn)生愉悅感，也有助于幼兒理解物體間的邏輯關系。最后，教師的個人物品和教學用具也應收納整齊，擺放在固定位置，不妨礙幼兒活動。

三、提供真實的、自然的、豐富的教具

蒙臺梭利教具不同于玩具，它是建立在對幼兒的認真觀察與仔細思考的基礎之上創(chuàng)造出來的，是提供給兒童“成長生活”所必需的材料，是幼兒進行主動探索，自我教育的媒介。它源于幼兒生活中的真實事物，在材質、造型上還原給幼兒大自然的親切感。所以，在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設中，應減少形狀紛雜、色彩艷麗的塑料玩具，給幼兒提供貼近現(xiàn)實生活的、真實材料制作的玩教具?？紤]到蒙氏教具費用較高的現(xiàn)實因素，教師可以利用一些自然材料，增加教具的本土設計。現(xiàn)代幼兒園應秉承蒙氏理念的精華部分，為幼兒提供相對寬敞的活動區(qū)域、富有吸引力的實用物品、充滿藝術感的生活學習環(huán)境等。豐富幼兒園環(huán)境設置模式，提供真正有助于兒童身心發(fā)展的環(huán)境。

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作者簡介：朱璐瑤（1994），女，漢族，山東濟寧人，云南師范大學教育學部學前教育學碩士研究生，研究方向：學前教育原理。