查興娥

在我心中，柳青是一座豐碑，不僅是文學的豐碑，更是人格的豐碑。我是從文學創(chuàng)作和人格精神兩個層面，去感知和認識這位大山一樣的作家的。

著名作家柳青，是我國當代現(xiàn)實主義文學的杰出代表，尤其是他創(chuàng)作的長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》成為反映那個年代最重要的作品之一。柳青在陜西長安落戶 14年，扎根農村進行文學創(chuàng)作，成為《在延安文藝座談會上的講話》精神的忠實實踐者，至今仍是全國作家深入生活進行創(chuàng)作的典范。柳青的小說大都以農村生活為題材，他的代表作《創(chuàng)業(yè)史》是中國文學中農村題材的代表作，被譽為“經典性的史詩之作”。

歷經波折，十年磨一劍，他精心雕刻的《創(chuàng)業(yè)史》第一部問世，震動文壇、轟動全國。這部小說是新中國文學“十七年”來關于鄉(xiāng)村題材的杰出代表作，具有思想的“深刻性”和矛盾沖突的“尖銳性”。《創(chuàng)業(yè)史》結構宏偉，氣勢磅礴，充分體現(xiàn)了柳青雄渾而精健的藝術風格，他的語言質樸而凝重，恰到好處的抒情段落，好似警句格言一般留在讀者記憶之中。

小說雖然只講述了一些平凡人生活中的平凡故事，但卻生動形象地表現(xiàn)了各種人物在合作化運動中的思想變化過程以及錯綜復雜的矛盾和斗爭，反映了中國農村社會主義改造過程中的歷史風貌和農民思想情感的轉變。作品中塑造的一大批源于現(xiàn)實的優(yōu)秀基層黨團員干部形象，非常動人，尤其值得我們去重新思考、學習。從他們身上可以看出：贏得民意不僅是搞好工作的力量源泉，更是對工作最好的饋贈。主人公梁生寶，是一個英雄，是中國 20世紀 50年代的農村社會主義創(chuàng)造者！他自強不息、勇于奮進。

梁生寶是一個世代貧農的兒子，他年幼喪父，后來在一個災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側的下堡村。緣分使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。

柳青始終把自己的一切毫不保留地傾注在人民身上，自始至終站在黨和人民的立場上，始終堅持著以人民為中心的發(fā)展思想，為時代畫像！為時代立傳！為時代明德！為時代立言！為時代鑄魂！他心里時刻裝著祖國和人民，為了黨的事業(yè)和人民的福祉，他以自己的一生，實現(xiàn)了他作為一個共產黨員忠誠于黨、忠于人民，鞠躬盡瘁、死而后已的錚錚誓言！

柳青在寫出《銅墻鐵壁》以后就名滿文壇，新中國成立初曾作為中國作家代表團的一員訪問過蘇聯(lián)。這個代表團是從當時中國的幾百位作家中遴選出的十幾位代表，能夠入選，可以說他已功成名就。柳青是作家中的典范，更是共產黨員的典范。2014年 10月15日，習近平總書記在文藝工作座談會上說：“他對陜西關中農民生活有深入了解，所以筆下的人物才那樣栩栩如生。 ”2017年 10月 19日，習近平總書記在參加黨的十九大貴州省代表團討論時說：“黨政干部也要學柳青，像他那么接地氣，那么能夠跟老百姓融入在一起。 ”柳青雖然已離開人民四十多年了，但他為信仰奮斗終生的人格風骨，依然植根于人民心中。

1962年，柳青還提出了作家的“三所學?！边@一著名主張。這三所學校就是“生活的學校、政治的學校和藝術的學?！?——這是他集中思考文學藝術理論問題的推進和提升，也是他對自己長期創(chuàng)作道路的總結和概括，代表了柳青創(chuàng)作藝術理論的重要主張。在“三所學?！敝?，最主要的是“生活的學校”。柳青把“生活”放在第一位。他說：就先生活。?“要想寫作，”

習總書記期待柳青精神！人民呼喚柳青精神！時代需要柳青精神！柳青以他的生命和實踐，為共產黨人樹立了一個標桿。柳青精神所昭示的“扎根人民，獻身人民”的道路，就是黨政干部和文藝工作者的道路。

并不是每個作家都敢以寫作長篇史詩為文學抱負，更不是每個作家都能以完成皇皇巨著為此生作結。陜西作家群卻不乏胸懷如此大志的作家，黃土地作家群更是集結了一批發(fā)憤著書、至死不渝的作家。這種追求與氣度，當首推柳青。我敬佩他為寫完《創(chuàng)業(yè)史》而灑下的汗，也惋惜他為寫不完《創(chuàng)業(yè)史》而流下的淚。《創(chuàng)業(yè)史》還有兩部沒有完成，柳青就去世了。不過，我覺得《創(chuàng)業(yè)史》就像維納斯的雕塑一樣完美，雖然她是殘缺的，但是給我們大腦中的印象卻是完美的。

美術插圖：知止