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      探究創(chuàng)新元素在湘繡繡稿設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

      2020-03-25 03:44毛蓓麗
      裝備維修技術(shù) 2020年20期
      關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)師

      摘 要:本文從深化地域特征、注重原創(chuàng)設(shè)計(jì)、滿足消費(fèi)者需求、創(chuàng)立特色品牌、注重產(chǎn)品實(shí)用性,五個方面探究在湘繡繡稿設(shè)計(jì)中如何應(yīng)用創(chuàng)新元素,促進(jìn)湘繡文化在新時代的發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:湘繡繡稿設(shè)計(jì);創(chuàng)新元素;設(shè)計(jì)師

      引言:湖南地區(qū)具有明顯的地域文化特征,湖南人民更是具有無與倫比的藝術(shù)創(chuàng)造技藝,創(chuàng)作出湘繡這一傳承千年的歷史文化瑰寶。但是在新時代,人們受到不同文化的沖擊,傳統(tǒng)湘繡文化在國人心目中的地位越來越低,因此,設(shè)計(jì)師們應(yīng)加強(qiáng)湘繡文化與創(chuàng)新元素的融合,增加湘繡藝術(shù)作品的現(xiàn)代審美價值。

      1 在湘繡繡稿設(shè)計(jì)中應(yīng)用創(chuàng)新元素的意義

      湘繡藝術(shù)不僅具有幾千年的歷史,更是我國四大古典名繡之一。在古代湘繡憑借其高超的針法和獨(dú)特的表現(xiàn)形式,受到了人們廣泛的追捧。在今天,湘繡更是憑借其承載的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力,為我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。湘繡藝術(shù)具有鮮明的地域文化特征,充分體現(xiàn)湖湘藝術(shù)文化,因此當(dāng)?shù)厝藗兛梢岳孟胬C文化,帶動旅游業(yè)的快速發(fā)展。例如,當(dāng)?shù)厝藗兛梢蕴峁w驗(yàn)湘繡文化等主題活動,增加旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)附加值,從而吸引更多的游客。另一方面,受文化融合的沖擊,傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代年輕人心目中的地位越來越低,眾多傳統(tǒng)技藝正在逐漸消失。保護(hù)傳統(tǒng)文化,不僅是對文物的保護(hù),更是對傳統(tǒng)技藝的發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新。只有對湘繡文化進(jìn)行不斷的創(chuàng)新,促進(jìn)湘繡文化在新時代的發(fā)展,才能吸引更多的人了解湘繡文化、保護(hù)湘繡文化、發(fā)揚(yáng)湘繡文化。因此設(shè)計(jì)師應(yīng)該在湘繡繡稿中,融入現(xiàn)代化元素。在促進(jìn)湘繡作品創(chuàng)新的同時,將湘繡文化融入人們的日常生活,促進(jìn)湘繡文化在新時期的不斷創(chuàng)新與發(fā)展,才能完成對湘繡技藝的繼承與發(fā)揚(yáng)。

      2 在湘繡繡稿設(shè)計(jì)中應(yīng)用創(chuàng)新元素的策略

      2.1凸顯地域文化

      湘繡文化歷經(jīng)千年,凝聚了獨(dú)特的地域文化。我國是一個地域遼闊的多民族國家,正是眾多不同的地域文化,才匯集了一個具有多樣性的傳統(tǒng)藝術(shù)文化寶庫。因此,湘繡必須在保持其基本文化屬性的基礎(chǔ)上,進(jìn)行新時代的藝術(shù)創(chuàng)新。在繡稿設(shè)計(jì)的過程中,設(shè)計(jì)師應(yīng)立足于湖南當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)文化特征,將當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、歷史文化融入其中。在歷史上,湖湘文化來源于中國傳統(tǒng)儒學(xué)文化與當(dāng)?shù)乇就廖幕慕Y(jié)合,因此湖南當(dāng)?shù)卣Q生了屈原、王夫子、周子、魏源等眾多著名的思想家和政治家,在近代歷史上更是有“無湘不成軍”、“中興將相,什九湖湘”等眾多美稱。因此,在湘繡繡稿設(shè)計(jì)的過程中,設(shè)計(jì)師可以充分融入當(dāng)?shù)氐臍v史文化元素,豐富湘繡的主題元素。例如,在設(shè)計(jì)過程中,設(shè)計(jì)師可以從屈原、端午節(jié)等元素進(jìn)行設(shè)計(jì)的融合,通過湘繡進(jìn)行歷史文化的再現(xiàn)。另外,設(shè)計(jì)師可以從近代歷史入手,在繡稿設(shè)計(jì)的過程中,融入紅色英雄、紅色文化等元素,再現(xiàn)先烈的英雄事跡,豐富湘繡的文化內(nèi)涵和表現(xiàn)形式,促進(jìn)湘繡藝術(shù)文化在新時代的不斷發(fā)展。在湘繡作品創(chuàng)作過程中,不僅可以從繡稿的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新,在作品創(chuàng)作材料方面也可以進(jìn)行創(chuàng)新。傳統(tǒng)的湘繡設(shè)計(jì)一般采用棉麻和絲綢,但是設(shè)計(jì)師可以通過新材料的應(yīng)用,凸顯湘繡作品的鮮明特征。

      2.2加強(qiáng)原創(chuàng)意識

      為促進(jìn)湘繡藝術(shù)在新時代的發(fā)展,應(yīng)加強(qiáng)湘繡文化與新元素的融合,增加其時代屬性。湘繡設(shè)計(jì)師也應(yīng)該加強(qiáng)創(chuàng)新意識,進(jìn)行湘繡作品的不斷創(chuàng)新,促進(jìn)湘繡產(chǎn)業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。原創(chuàng)意識和知識產(chǎn)權(quán)意識對于設(shè)計(jì)師及整個設(shè)計(jì)行業(yè)極為重要,可以有效保障設(shè)計(jì)師應(yīng)有的權(quán)益、維護(hù)設(shè)計(jì)作品的唯一性、促進(jìn)設(shè)計(jì)行業(yè)的穩(wěn)健發(fā)展。但是目前很多設(shè)計(jì)師并沒有意識到原創(chuàng)的重要性,沒有為自己的原創(chuàng)作品及時申請?jiān)O(shè)計(jì)專利,還有部分設(shè)計(jì)師隨意借鑒、抄襲別人的作品。目前,有關(guān)部門對于抄襲的界定尚不明確,再加上法治體系的不完善,眾多設(shè)計(jì)師在被抄襲之后,無法保障自身的權(quán)益,不僅不利于湘繡行業(yè)的發(fā)展,更不利于湘繡藝術(shù)在新時代的革新。因此,湘繡行業(yè)需要制定相關(guān)制度規(guī)定,完善對于設(shè)計(jì)抄襲行為的判定標(biāo)準(zhǔn)及違規(guī)處罰措施,對湘繡設(shè)計(jì)行業(yè)進(jìn)行規(guī)范化管理,倡導(dǎo)設(shè)計(jì)師重視湘繡藝術(shù)作品的原創(chuàng)性,加強(qiáng)其知識產(chǎn)權(quán)意識,堅(jiān)決抵制抄襲和模仿行為的發(fā)生。湘繡設(shè)計(jì)師應(yīng)該及時為原創(chuàng)作品申請?jiān)O(shè)計(jì)專利,保障其原創(chuàng)設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師應(yīng)擺脫傳統(tǒng)文化的束縛,打破原有的思維定式和設(shè)計(jì)格局,將湘繡藝術(shù)與新時代發(fā)展元素進(jìn)行融合與發(fā)展,利用湘繡藝術(shù)表現(xiàn)不同的時代主題。

      2.3緊跟時代潮流

      目前,國人對于審美的追求越來越高,因此在服裝、飾品、裝修等諸多行業(yè)中,作品的設(shè)計(jì)已經(jīng)成為作品制作過程中的重要環(huán)節(jié)。為了促進(jìn)湘繡行業(yè)的發(fā)展,湘繡設(shè)計(jì)師在進(jìn)行創(chuàng)作之前,需要充分了解消費(fèi)者的喜好,根據(jù)市場的實(shí)際需求完成作品的設(shè)計(jì)。目前,消費(fèi)者對于湘繡作品的要求越來越高,不僅要求設(shè)計(jì)具有一定的審美價值,還有一定的藝術(shù)價值、收藏價值等。因此設(shè)計(jì)師可以通過多元化的設(shè)計(jì),滿足消費(fèi)者的個性化需求,進(jìn)一步拓展湘繡市場。例如,國人十分看重設(shè)計(jì)作品的寓意,因此設(shè)計(jì)師可以立足于傳統(tǒng)文化,在繡稿的設(shè)計(jì)中融入吉祥如意、招財進(jìn)寶等傳統(tǒng)元素。但是為了滿足人們的審美風(fēng)格,設(shè)計(jì)師應(yīng)在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,融入現(xiàn)代化元素,如西方文化元素、動漫元素等。設(shè)計(jì)師還可以在原材料方面進(jìn)行創(chuàng)新,利用現(xiàn)代的醋酸面料進(jìn)行作品的制作,并依靠現(xiàn)代技術(shù),使用水晶、金屬等材料,代替?zhèn)鹘y(tǒng)的木質(zhì)框架進(jìn)行湘繡作品的裝裱。通過新型材料的應(yīng)用,促進(jìn)湘繡作品的創(chuàng)新發(fā)展。在湘繡作品的外包裝上,設(shè)計(jì)師更要保持整體風(fēng)格的一致性,讓消費(fèi)者可以通過產(chǎn)品的外包裝,了解產(chǎn)品的藝術(shù)風(fēng)格,感受產(chǎn)品的藝術(shù)價值,增加產(chǎn)品的附加值。另外,傳統(tǒng)的保存技術(shù)容易出現(xiàn)受潮、蟲蛀等情況,影響作品的保持完整度,因此在創(chuàng)意設(shè)計(jì)的過程中,設(shè)計(jì)師可以利用現(xiàn)代科技,加強(qiáng)作品保存的密封性,最大程度的保持作品的完好性,幫助湘繡藝術(shù)作品保持長久魅力[1]。

      2.4打造特色品牌

      湘繡藝術(shù)作為我國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,歷經(jīng)千年審美藝術(shù)的凝聚和歷史文化的積淀,但是目前市場上并沒有較為出名的湘繡品牌,各類湘繡藝術(shù)作品質(zhì)量參差不齊,甚至真假混賣、以次充好等違規(guī)經(jīng)營現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)。并且目前市場上的湘繡作品多是以花鳥、詩詞為設(shè)計(jì)主題,已經(jīng)不符合新時代人們的審美風(fēng)格。因此,在設(shè)計(jì)的過程中,設(shè)計(jì)師要兼顧作品的質(zhì)量與內(nèi)容,提升湘繡作品的藝術(shù)價值,從而打造特色湘繡品牌。在創(chuàng)作的過程中,設(shè)計(jì)師可以充分利用現(xiàn)代審美風(fēng)格,例如莫蘭迪色系、國潮元素等。近幾年,國潮元素普遍應(yīng)用在飾品設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)方面,受到消費(fèi)者的一致歡迎,周大福推出的傳承系列更是非?;鸨R虼嗽谙胬C設(shè)計(jì)的過程中,設(shè)計(jì)師也可以利用國潮元素,在設(shè)計(jì)中加入燒藍(lán)、龍鳳、生肖等傳統(tǒng)元素,再融合卡通造型、水果等現(xiàn)代元素,繡稿設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格必須保持一致,其必須具有一定的審美價值。與此同時,湘繡的設(shè)計(jì)作品可以通過材料、工藝的更換,對相同題材的作品進(jìn)行不同風(fēng)格的轉(zhuǎn)變,滿足消費(fèi)者的個性化需求。另外,企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)對湘繡作品的宣傳活動,提升湘繡藝術(shù)的知名度。企業(yè)可以舉辦線上湘繡文化主題活動,網(wǎng)友可以借此了解湘繡藝術(shù),或投稿自己的設(shè)計(jì)作品。企業(yè)可以借此打開品牌知名度,提升產(chǎn)品銷量。企業(yè)還可以舉辦線下展銷會,為人們普及湘繡文化,并展示現(xiàn)代湘繡作品[2]。

      2.5注重實(shí)用功能

      設(shè)計(jì)師在進(jìn)行繡稿設(shè)計(jì)時,應(yīng)注重湘繡作品的實(shí)用性,幫助湘繡藝術(shù)真正走進(jìn)人們的生活,而不是作為一個藝術(shù)品陳列在展覽館中。如果設(shè)計(jì)師只重視作品的藝術(shù)性,不重視作品的實(shí)用性,會導(dǎo)致消費(fèi)者對于產(chǎn)品的使用率降低,導(dǎo)致作品的藝術(shù)價值無法真正體現(xiàn)。只有人們真正熱愛湘繡藝術(shù),在日常生活中接觸并運(yùn)用湘繡藝術(shù),湘繡藝術(shù)才能真正實(shí)現(xiàn)其長久的生命力,從而促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。因此設(shè)計(jì)師可以在日常用品中加入湘繡設(shè)計(jì),例如手帕、抱枕、床上用品、服裝服飾等。讓人們在日常生活中,充分感受湘繡藝術(shù)的魅力。在旅游景點(diǎn)內(nèi),設(shè)計(jì)師應(yīng)注意藝術(shù)作品的尺寸和重量,大型藝術(shù)作品雖然視覺沖擊力較強(qiáng),但是游客不易帶走,因此大型湘繡藝術(shù)作品更適合作為景區(qū)的裝飾。供游客買賣的湘繡藝術(shù)作品應(yīng)該保持體積小、重量輕的原則,保障游客可以隨身攜帶。并且湘繡作品的制作工藝與原材料必須經(jīng)過設(shè)計(jì)師的反復(fù)考究,保障藝術(shù)作品不易彎折、損壞[3]。

      結(jié)束語:湘繡藝術(shù)憑借其高超的技藝和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格,在傳統(tǒng)文化中占有一席之地。因此,應(yīng)加強(qiáng)湘繡藝術(shù)在新時代的創(chuàng)新與發(fā)展,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的藝術(shù)需求,促進(jìn)湘繡藝術(shù)文化的創(chuàng)新和發(fā)展,從而助推湘繡產(chǎn)業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

      [1]何玉.湘繡元素在現(xiàn)代中式禮服設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].西部皮革,2020,42(01):80+85.

      [2]高培.湘繡元素在旅行用品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用[J].美與時代(上),2020(10):34-36.

      [3]楊文.創(chuàng)意文化視角下的湘繡題材設(shè)計(jì)創(chuàng)新[J].美術(shù)教育研究,2019(22):68-69.

      作者簡介:

      毛蓓麗(1983.10—),女,漢族,湖南益陽人,本科,工藝師,研究方向:美術(shù)學(xué)。

      湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院,湖南 益陽 410000

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