鮑爾吉·原野

如果雄辯可以得天下的話(huà)，傾聽(tīng)則能夠守天下。

雄辯所能展示的風(fēng)光，無(wú)論有多強(qiáng)的感染力，仍免不了語(yǔ)言的局限。傾聽(tīng)則能夠在滔滔的話(huà)語(yǔ)瀑布中發(fā)現(xiàn)一個(gè)人隱秘的心語(yǔ)。

沒(méi)有人會(huì)把自己的內(nèi)心世界完全暴露給別人，也沒(méi)有人能夠不讓自己的愿望從言語(yǔ)中流露出來(lái)。因此，了解別人最好的方式就是傾聽(tīng)。

傾聽(tīng)需要一種定力。

心浮氣躁的人，也是耳目閉塞的人，有多少生活的真諦離他們遠(yuǎn)去，他們卻全然不知。不善傾聽(tīng)的人，是因?yàn)闆](méi)有一副胸懷能容進(jìn)別人的聲音。他們急于表達(dá)，如同建設(shè)一處又一處半途而廢的工程。

一個(gè)人最不了解的其實(shí)是自己。人們只了解自己的欲望，不了解自己的本性；只了解自己的所缺，不了解自己的所有；只了解自己的容貌，不了解自己的形象。為此，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，它像澡堂里面的鏡子，茫茫霧氣凝為水珠淌下來(lái)之后，鏡子就有了真容。

傾聽(tīng)還是聽(tīng)你內(nèi)心的聲音。

每個(gè)人都有這樣的經(jīng)歷，在遭逢大事的時(shí)刻，能聽(tīng)到自己的心聲，如神示，引導(dǎo)迷路的人走出森林。人只有在最傾力思考時(shí)，才會(huì)聽(tīng)到內(nèi)心的聲音。心靈在寧?kù)o的時(shí)刻，才撥奏琴弦。

梭羅在瓦爾登湖獨(dú)自一人居住了兩年。他那些精美的文字，恰是返璞歸真后所記錄下來(lái)的內(nèi)心的聲音。梭羅、惠特曼、泰戈?duì)柖际莾?nèi)心聲音的偉大的傾聽(tīng)者，他們作品的價(jià)值并不遜于那些偉大的雄辯者，譬如巴爾扎克、雨果、普魯斯特。

出入廟堂者，民聲不可不聽(tīng)。耳無(wú)民聲，則心無(wú)社稷，下臺(tái)的日子也就近了。

身在江湖者，潮音不可不聽(tīng)。潮音，不外時(shí)代潮流之音。它固然喧嘩亂耳，虛實(shí)混雜，但善聽(tīng)者，必得風(fēng)氣之先，永不落伍。

在別人的話(huà)語(yǔ)里，有鮮花，有荊棘，有廢渣，有珍珠，有林林總總的一切。細(xì)心的傾聽(tīng)者能從中聽(tīng)到財(cái)富與機(jī)遇的腳步聲……

（摘自《現(xiàn)代交際》1 9 9 9年第8期，稍有改動(dòng)）