周志偉

【摘 要】 說(shuō)理性文章常會(huì)被誤以為“沒(méi)教頭”，不太受公開(kāi)課歡迎;說(shuō)理文的教學(xué)也很容易走入“跟著課文內(nèi)容跑”的“歧路”。其實(shí)，說(shuō)理文的教學(xué)應(yīng)該是通過(guò)品讀事例知曉說(shuō)理文的“敘議結(jié)合”的說(shuō)理方法，利用“品詞析句”體會(huì)簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的語(yǔ)言對(duì)表明觀點(diǎn)、說(shuō)清道理的重要作用，然后水到渠成地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，在掌握說(shuō)理文的寫(xiě)作方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)理能力。

【關(guān)鍵詞】 說(shuō)理文;學(xué)寫(xiě)法;語(yǔ)用;說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練

同事參加課堂教學(xué)大賽，教學(xué)內(nèi)容為蘇教版五年級(jí)下冊(cè)《談禮貌》

一文，有幸參加了其賽前的兩輪磨課，并聆聽(tīng)了其初步定型的教學(xué)過(guò)程。這一課我也教過(guò)，但對(duì)這類說(shuō)理性課文的教學(xué)沒(méi)有足夠重視，沒(méi)能充分把握文體特征，語(yǔ)文味顯得不足。活動(dòng)之后，我受到些許啟發(fā)，于是對(duì)說(shuō)理文的教學(xué)開(kāi)始關(guān)注起來(lái)，并進(jìn)行了學(xué)習(xí)探索。我意識(shí)到了，原來(lái)說(shuō)理文也大有教頭。

邏輯和說(shuō)理是公民基本能力中很重要的一項(xiàng)，講究民主秩序地說(shuō)理與現(xiàn)代公民的高素養(yǎng)是一脈相承的。說(shuō)理不是自說(shuō)自話，而是建立在公平基礎(chǔ)上的雙方對(duì)話，必須以邏輯、理性為交流的基礎(chǔ)。有資料表明，在美國(guó)學(xué)校的公民教育中，其實(shí)從小學(xué)一年級(jí)就已經(jīng)開(kāi)始了說(shuō)理教育的準(zhǔn)備。《加州公立學(xué)校幼兒園至12年級(jí)閱讀和語(yǔ)言藝術(shù) （教學(xué)）綱要》對(duì)小學(xué)每個(gè)年級(jí)的“說(shuō)理”教育目標(biāo)都有著具體的實(shí)施規(guī)范。我國(guó)要培養(yǎng)有比較高的公民素質(zhì)、有獨(dú)立思考能力和理性的社會(huì)公民，重視說(shuō)理教育應(yīng)該是一個(gè)重要的方法和方向。

說(shuō)理文通常用一個(gè)或幾個(gè)事例來(lái)論述事理、發(fā)表意見(jiàn)，闡述一個(gè)道理，即中心論點(diǎn)。它的語(yǔ)言通常凝練而樸實(shí)，比較多地采用夾敘夾議的寫(xiě)作手法，有理有據(jù)地闡述觀點(diǎn)或講明一個(gè)道理，結(jié)構(gòu)層次清楚，行文思路明晰，是一種有利于鍛煉和提高學(xué)生邏輯思維能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)、闡述道理的文體。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，說(shuō)理文的地位不可小覷，它對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提高和公民素質(zhì)的培養(yǎng)都有著不可或缺的作用。有此些作用，自然不可忽視，現(xiàn)就說(shuō)理文的教頭略理

一二。

一、說(shuō)理文的教學(xué)中需要避免的兩個(gè)極端

1.語(yǔ)文課上成了道德與法治課，把教學(xué)重點(diǎn)放在了明晰道理、激發(fā)情感、引導(dǎo)行為上。說(shuō)理性的課文，如果不能審慎地確立教學(xué)目標(biāo)，往往容易“錯(cuò)位”，進(jìn)而把說(shuō)理文烙上嚴(yán)重的道德與法治課的痕跡。說(shuō)理文只是一種文體，它屬于閱讀教學(xué)的范疇不會(huì)發(fā)生變化，說(shuō)理文的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)仍然定位在培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)能力、方法運(yùn)用等語(yǔ)文核心素質(zhì)上。在教學(xué)中，應(yīng)以生活事實(shí)代替理論空談，以社會(huì)實(shí)踐代替情感泛濫，切忌讓學(xué)生盲目表態(tài)、憑空許諾……

2.過(guò)于強(qiáng)調(diào)議論文文體特征的教學(xué)。作為一名語(yǔ)文教師，必要的說(shuō)理文體的相關(guān)知識(shí)是需要熟練掌握的，但在課堂上不必向?qū)W生進(jìn)行“論點(diǎn)、論據(jù)、論證”“提出觀點(diǎn)、舉出事例、總結(jié)觀點(diǎn)”等議論術(shù)語(yǔ)的教學(xué)。如果將說(shuō)理文上成了議論文體教學(xué)課，這樣既不符合小學(xué)階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)，又會(huì)降低學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)說(shuō)理文的積極性。

二、說(shuō)理文怎樣教才有教頭

以《談禮貌》一課為例，薛法根老師這樣說(shuō)過(guò)：文中運(yùn)用了三個(gè)故事進(jìn)行論述，故事內(nèi)容比較淺顯，一讀就懂，所講的道理對(duì)于小學(xué)高段學(xué)生的理解能力來(lái)說(shuō)也是一看就明白，似乎教頭并不多。但是細(xì)酌慢斟之下就會(huì)發(fā)現(xiàn)三個(gè)語(yǔ)段在用來(lái)論述的結(jié)構(gòu)上皆有其特殊性：都是先簡(jiǎn)要地進(jìn)行事件敘述，段尾用一句話對(duì)講禮貌的意義進(jìn)行概括性的論述。這種“敘述+議論”的結(jié)構(gòu)方式和一般的敘事性文章有很大的區(qū)別，因而具有其獨(dú)有的教學(xué)價(jià)值。

1.學(xué)寫(xiě)法，以教助學(xué)

就這一課來(lái)說(shuō)，文本講述的故事和闡明的道理，通過(guò)閱讀和感悟，幾乎每個(gè)學(xué)生都可以較好地把握，可是文本是怎樣的結(jié)構(gòu)層次和行文思路以及用這種方法去寫(xiě)的原因是什么，卻不是能一眼參透的。文本的語(yǔ)言表現(xiàn)形式往往不是顯性外露的，而是蘊(yùn)藏在文本內(nèi)容之中的，是隱性的，對(duì)大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是需要通過(guò)反復(fù)閱讀、細(xì)心揣摩去發(fā)現(xiàn)的。這時(shí)候，這個(gè)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中教師就扮演了很重要的作用，需要教師引領(lǐng)學(xué)生閱讀理解文本內(nèi)容的同時(shí)，還要兼顧關(guān)注文本的精確用詞、特殊句式、布局謀篇……

（1）知—事例選擇的典型性

落實(shí)到本課中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)——幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)文章所選事例的典型性，了解如何根據(jù)主題選擇典型事例。本篇文章事例的典型主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：人物的選擇和事例角度的選擇，此時(shí)給出兩個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生靜下心來(lái)用心揣摩：

①作者在敘述事例時(shí)，對(duì)選擇的人物時(shí)有什么講究？

②三個(gè)事例分別是從什么角度來(lái)選擇的？

通過(guò)學(xué)生對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)和辨析，體會(huì)這樣的三個(gè)事例層層遞進(jìn)，才會(huì)有很強(qiáng)的說(shuō)服力，這樣的事例就叫典型事例。

（2）品—文字表達(dá)的準(zhǔn)確性

課堂中使用“品詞析句”的語(yǔ)文手段，體會(huì)簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的語(yǔ)言對(duì)表明觀點(diǎn)、說(shuō)清道理的重要作用。《談禮貌》一文，開(kāi)頭即對(duì)“君子不失色于人，不失口于人”古訓(xùn)的引用。這是一個(gè)重要的品析點(diǎn)：作者在此處引用古訓(xùn)的目的是什么？這條古訓(xùn)在文中和作者的什么觀點(diǎn)是有對(duì)應(yīng)關(guān)系的？弄明白這些，既幫助學(xué)生把握了作者的觀點(diǎn)，又能讓學(xué)生知曉“引出”這種行文方法。

此外，三個(gè)事例都通過(guò)人物間的對(duì)話展開(kāi)情節(jié)，不同人物角色的語(yǔ)言、動(dòng)作對(duì)其禮貌與否的支撐作用也有可品之處?！皢?wèn)路”事例中，牛皋、岳飛問(wèn)路時(shí)動(dòng)作、語(yǔ)言的不同，一個(gè)是“馬上吼道”，一個(gè)是“先離鐙下馬，然后上前施禮”;一個(gè)是“老頭兒！爺問(wèn)你”，一個(gè)是“請(qǐng)問(wèn)老丈”;問(wèn)路結(jié)果也不同，一個(gè)是“不但沒(méi)有給他指路，反而生氣地罵他是個(gè)‘冒失鬼”，一個(gè)是“耐心地給他指路”。教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分角色朗讀，感悟作者表達(dá)的準(zhǔn)確、細(xì)致以及該事例與觀點(diǎn)之間的緊密聯(lián)系。

2.說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練，落實(shí)語(yǔ)用

課文學(xué)到這，水到渠成地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，在掌握說(shuō)理文的行文方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行表達(dá)練習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)表意見(jiàn)、闡述觀點(diǎn)能力的培養(yǎng)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)語(yǔ)文的最終目的都要?dú)w結(jié)為書(shū)面或口頭的語(yǔ)言表達(dá)，學(xué)習(xí)了說(shuō)理文是如何說(shuō)理后，歸結(jié)為表達(dá)也是其最終目標(biāo)。

（1）議論紛紛說(shuō)禮貌

對(duì)話是常見(jiàn)的表達(dá)訓(xùn)練，課堂上則表現(xiàn)為學(xué)生與同伴、學(xué)生與老師、學(xué)生與文本的對(duì)話。課堂上可設(shè)計(jì)“學(xué)了這篇課文后，像作者那樣講道理的方法你們掌握了嗎？那么發(fā)揮你的說(shuō)理能力幫老師一個(gè)忙吧：我有一個(gè)讀三年級(jí)的小外甥，他很聰明可愛(ài)，但是和大人說(shuō)話不夠禮貌，偶爾還會(huì)頂撞長(zhǎng)輩。你們想想該怎么說(shuō)服他呢？可以同桌討論一下。”這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生在說(shuō)的過(guò)程中將課堂上學(xué)來(lái)的運(yùn)用語(yǔ)言文字的方法變成能力。

（2）筆尖沙沙寫(xiě)禮貌

《課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)說(shuō)理文有這樣的教學(xué)目標(biāo)：中年段學(xué)習(xí)議論文應(yīng)以語(yǔ)言文字為載體，感悟作者的思想和觀點(diǎn)，初步領(lǐng)悟議論文的文體特點(diǎn)，學(xué)習(xí)閱讀議論文的一般方法，為以后議論文的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。高年段在中年段的基礎(chǔ)上，還增加了學(xué)寫(xiě)簡(jiǎn)單議論文的要求。學(xué)生能夠針對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行闡述，就應(yīng)該可以將其轉(zhuǎn)化為書(shū)面表達(dá)，寫(xiě)出觀點(diǎn)明確、論據(jù)比較充分的簡(jiǎn)單議論文。

《談禮貌》一課的文后練習(xí)中就安排了“選擇一個(gè)能說(shuō)明禮貌待人好處的事例，先說(shuō)一說(shuō)，再寫(xiě)下來(lái)”這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的寫(xiě)說(shuō)理文的語(yǔ)言文字訓(xùn)練。為了降低難度，可先讓學(xué)生比較三個(gè)事例，找到共同點(diǎn)：都是在敘述一個(gè)故事后，發(fā)表自己的觀點(diǎn)見(jiàn)解，這叫“先敘事后說(shuō)理”;然后訓(xùn)練學(xué)生選擇生活中的事例去敘述，發(fā)表事例所支撐的觀點(diǎn)，寫(xiě)下讓人溫暖、讓人收獲的禮貌故事。學(xué)生列舉生活中可以支持結(jié)論的事例，并初步進(jìn)行觀點(diǎn)的歸納，在這一語(yǔ)用訓(xùn)練中，其邏輯素質(zhì)和說(shuō)理能力悄然得以提升。

總而言之，說(shuō)理文的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是：引導(dǎo)學(xué)生掌握作者說(shuō)的什么道理、怎樣“說(shuō)理”、為什么用這種“說(shuō)理”的方法，進(jìn)一步掌握也會(huì)像作者那樣去“說(shuō)理”。對(duì)表達(dá)順序進(jìn)行揣摩，對(duì)表達(dá)方法進(jìn)行感悟，對(duì)說(shuō)理文的寫(xiě)作方法進(jìn)行有效指導(dǎo)，學(xué)會(huì)圍繞一個(gè)論點(diǎn)把小事例寫(xiě)好才是說(shuō)理文的目標(biāo)原點(diǎn)。如此看來(lái)，說(shuō)理文是真有教頭，如果正確地去教了，于師于生都定會(huì)有大收獲。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張娟.破譯說(shuō)理文的言語(yǔ)密碼[J]小學(xué)語(yǔ)文教師，2014.