植一株菊于心間

劉伯毅

漸入深秋，蕭瑟的秋風帶著一絲絲苦雨籠罩著大地，曾經(jīng)鮮艷奪目的百花紛紛變成片片落紅，斜落、沉積在畦垅間，道路旁，大自然原本繁華的外衣在秋風的搖曳里，一件件掉落了。這時候，菊花卻傲然昂首綻放了，吸引了眾人的目光。一千多年前，唐末的農(nóng)民起義領袖黃巢有一首詠菊的詩：“颯颯西風滿園栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開?！蔽屹澩那皟删洌髢删渥髡叻Q假如自己是司春之神，將菊花安排在春天同桃花一齊開放，這顯然是曲解了菊花的品性，因為菊花不會傾慕浮華硬去湊熱鬧?；蛘哒f，菊花真的在春天開放了，那秋天我們又該多失落啊。

我國是世界上栽培菊花最早的國家，自古以來，菊花就受到人們的稱贊，宋代的《全芳備祖》記載菊花“苗可以菜，花可以藥，囊可以枕，釀可以飲”，有多種功效，當然，最主要的還是觀賞。菊花凌霜放花，不畏寒，不隨百花同枯，有高潔的風格，西北風越緊，菊花越開得茂盛，寒露越重，菊花越開得艷麗。菊花用以擬人，好比是卓然獨立，堅持篤行的君子。秋天的花，并不限于菊，如木芙蓉，色尤艷麗，但總比不上菊花那樣受人推崇。說到菊花，不禁讓人想起屈原《離騷》中的名句：“朝飲木蘭墜露兮，夕餐秋菊之落英”，想到這位愛國詩人痛苦地在汨羅江邊獨行的畫面，而且還讓人情不自禁地想到晉朝的詩人陶淵明。

一千五百多年前，陶淵明因不愿向小人俯首，不為五斗米折腰，遂辭去彭澤縣令，躲至村野鄉(xiāng)陌，植荷種菊，吟詩作文。他是與清風共舞的高流大隱，是與明月嬉戲的田園詩人。他心香品潔，骨清神爽，靜如秋水?！安删諙|籬下，悠然見南山”，雖然詩人物質(zhì)上苦一點，但精神是自由和愉悅的。讀著這樣的詩句，似乎看到詩人正立于菊花之側，在心緒散漫的黃昏時分，菊香飄過他恬淡的臉上，讓他感到一種快意，遠景是隱隱約約的南山，那里根本就沒有什么“車馬喧嘩”或什么“案牘勞形”，更無須“摧眉折腰”。那幅東籬采菊的肖像寫意成了一句千年絕唱，一種徹悟的人生真諦，人淡如菊，菊花是詩人的知音，是許許多多文人的摯友。

人淡如菊，一直是人們向往和追求的境界。實際上，我認為，人淡如菊是一種平和執(zhí)著、拒絕霸氣的心境。人淡如菊，要的是菊花的淡定和執(zhí)著。菊花有“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風”的堅貞，有“淡泊以明志，寧靜以致遠”的心態(tài)，有在別的花爭奇斗艷時默默從土壤中汲取養(yǎng)分積聚力量的執(zhí)著。當其他花退去時，菊花才登場，秋天里的菊花，對大自然充滿熱情，如仕女唐裝，在秋的蕭瑟中帶著幾分傲氣風華超然。這菊花的淡，淡在榮辱之外，淡在名利之外，淡在誘惑之外，卻淡在骨氣之內(nèi)，淡在自我積聚力量之中，淡在情操之內(nèi)，值得人敬重和借鑒。

菊花是一種多年生草本，成長的莖梢?guī)举|(zhì)，每年秋季開花以后，莖便枯死，花和莖一起凋零，讓人心生惋惜。過去的詩人還特別關注崇尚白色的菊花，唐朝詩人劉禹錫說“家家菊盡黃，梁國獨如霜”。白居易說“滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜”。這種傷感情景，和現(xiàn)代流行歌曲“菊花殘，滿地傷，你的笑容已泛黃，花落人斷腸”卻很吻合。但如今在城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村，尤其是城市，菊花呈現(xiàn)出了熱烈甚至欣欣向榮的特征。由于人工精心培植，菊花花瓣繁復、葉綠且闊，色彩比過去還要艷麗，似乎花容一年比一年豐美，花姿一年比一年漂亮，菊花的品種數(shù)量也一年比一年多。這應當是好事，體現(xiàn)了栽培技術的進步和對美的追求。但作為一個現(xiàn)代人，身處鬧市，充斥于耳的是流行歌曲和紛亂的嘈雜聲，終日被俗務纏繞，想的又是名和利，言行上又似乎離菊花越來越遠，這真是一對矛盾。今人已很難有古人“東籬采菊”那樣淡泊悠然心情了，由于看重金錢，看重物質(zhì)，已很難有菊花那種獨立寒秋、迎風怒放的傲岸昂首的精神和處世態(tài)度了，當然，也不去追求、更難做到人淡如菊的境界了。

秋天來了，面對姹紫嫣紅、儀態(tài)萬千的菊花，我們大家也許都要在自己的心田里墾出一畦、一畈凈土，植入一株株淡定清香的菊花，以怡養(yǎng)我們的人生。

（常朔摘自《江淮晚報》 圖/槿喑）