楊多杰

日本茶道與京都這座城市，幾乎便是水草與溪流的關(guān)系。水草在溪流中搖曳，盡顯婀娜多姿的美感，一旦從水中撈起，不過是一把失活的毛團罷了。當日本傳統(tǒng)的茶道，走出傳統(tǒng)文化的大本營京都而試圖融入大都市東京時，還會有生命力嗎？這是值得愛茶人思考的話題。

現(xiàn)如今的日本人，幾乎沒有人像宣傳片那樣正襟危坐地踐行茶道。在東京都的知名茶空間，也幾乎沒有一座奉行日本傳統(tǒng)茶法的。國際化大都市中的茶空間，要想生存下去必須要做到繼往而開來。既要有日本茶文化的涵養(yǎng)，更要深深扎根在現(xiàn)代都市生活當中。傳統(tǒng)與現(xiàn)代，是東京茶空間永遠在權(quán)衡的兩端，也是東京茶空間的一體兩面。日本幾近刻板的茶文化，在東京與現(xiàn)代都市文明的逼迫下，迸發(fā)出了全新的火花。我想這才是東京這座城市給予日本茶文化的意義所在。

櫻井焙茶研究所：賣咖啡一樣賣茶

來東京尋訪茶空間的人，我都會先推薦他到櫻井焙茶研究所。乍一聽名字，大家會誤以為這里是一處茶學(xué)研究機構(gòu)?？蓪嶋H上，這家店可是東京頗負盛名的茶空間。主理人櫻井真也，是位年輕有為的茶師。他平時雖也常在店中，但總是寡言少語。櫻井先生將更多的精力用于焙茶工藝的研發(fā)，頗具日本匠人精神。近年來，更是被當?shù)孛襟w譽為“日本茶の三賢人”之一。小店因創(chuàng)始人的名稱與興趣而命名，便叫了櫻井焙茶研究所。

這間店名頭雖大，但確是非常難找。櫻井先生為人低調(diào)，開店不去租用底商旺鋪。反其道行之，這家店竟然開在了表參道Spiral商場的五樓。記得第一次去時，我愣是拿著導(dǎo)航在周邊街道轉(zhuǎn)了三圈才摸到店門。

店里主營的焙茶，是日本特有的一類茶品，由制成的煎茶再進行焙火工藝而成。所以說起來，焙茶算是由日本綠茶為基礎(chǔ)所做的再加工茶了。作為主理人，櫻井先生會使用專門的機器烘焙茶葉。據(jù)他說這臺機器是由咖啡烘焙機改良而來，可以順利完成淺度烘焙、中度烘焙以及深度烘焙等不同層次的焙茶制作。顧客花上數(shù)百日元，就可以在店里享受到一壺獨特的焙茶了。

店里使用的是黑色U型茶桌，簡單大方且便于賓主交流。除去焙茶，這里還提供成色頗佳的煎茶以及茶點套餐。不會沖泡日本茶的客人，來到店里也不必擔心。店主會提供一對一的泡茶服務(wù)，力求將最好的茶湯呈現(xiàn)在愛茶人面前。但美中不足的是，店里一共只有8個座位。因此，櫻井焙茶研究所一般也就只能同時接待3組客人而已。那么去了是否有座位的這個問題，真的全部要靠諸位的運氣了。為何不擴大店面規(guī)模？我沒問過櫻井先生。我想他心中，應(yīng)還有那傳統(tǒng)四疊半小茶室的舊情懷吧。

在日本茶道之中，搭配的和果子細致精美。

茶茶之間：共我飯蕨薇

在表參道車水馬龍的大街之后，隱藏著一條條彎彎曲曲的小巷弄。相比主街道上的國際大牌旗艦店，小巷子里則都是有趣而另類的小店。茶茶之間，便是其中一家。

這家茶空間，開業(yè)于2005年。店主和多田喜，親訪過日本國內(nèi)眾多茶葉產(chǎn)地，從諸多佳茗中再優(yōu)中選優(yōu)。因此這家店雖不自己生產(chǎn)茶葉，但選品的能力卻是一流的了。店面的裝潢設(shè)計，突出溫馨的特點。如其說是茶空間，倒不如說是一處餐廳更為貼切。靠里的位置，是茶師的操作臺。當您完成點單后，店中手藝嫻熟的茶師便會在那里為您現(xiàn)場沖泡茶湯。

茶茶之間采用的是頗具特點的“五道式泡茶法”。第一道，選用冰水萃取出茶葉的精華之味;第二道，加入熱水引出茶葉的澀味;第三道，用冷水激發(fā)葉片中的香氣;第四道，則用更熱的水喚醒茶葉中的清香之味;第五道，沖泡出來的茶水滋味已較淡薄，僅用于客人最后潤潤喉了。

櫻井焙茶研究所主營的焙茶，是日本特有的一類茶品， 由制成的煎茶，再進行焙火工藝而成。

我在店中喝了一款名為“流星”的日本煎茶，據(jù)說是招牌產(chǎn)品。名字雖美，味道卻是清淡有余滋味不足。對于喝慣了炒青綠茶和烘青綠茶的中國愛茶人來講，日本蒸青綠茶還是太過小清新了。

除去茶品，店里的茶餐反倒更為可圈可點。茶茶之間主打的茶餐，從選料到烹調(diào)都力求清淡二字。一般是以優(yōu)質(zhì)蔬菜為主，佐以漬物和淹醬調(diào)味。特別茶餐里的一碗茶粥，給我留下了深刻的印象。唐代詩人儲光羲，就有題為《吃茗粥作》的茶詩。當年讀到“淹留膳茶粥，共我飯蕨薇”兩句時，讓我猛咽口水。只是茶粥在中國早已失傳，沒想到反而在日本的茶空間里邂逅。與日本的茶泡飯一樣，日本茶粥里也看不見茶葉的影子，而只是用茶湯進去調(diào)味而已?？诟星逅?，健康營養(yǎng)，據(jù)店員說頗受日本白領(lǐng)一族的歡迎。諸位到店里，建議不要錯過。

一保堂：守護京銘茶

提起日本的茶店，一保堂是繞不過去的地方。這家茶店開業(yè)于日本享保二年（公元1717年），即中國歷史上的清康熙五十六年。換句話講，一保堂已經(jīng)是有300年歷史的老茶店了。他見證了江戶時代的承平盛世，親歷了幕府末年的風云變幻，躲過了第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)火摧殘，頑固地為愛茶人守護著那一份茶香。

從茶葉選品的角度來講，一保堂專注于“京銘茶”的經(jīng)營。京都旁的木津川和宇治川兩水系的小氣候環(huán)境，以及宇治流的特別制茶方法，造就了滋味獨特品味高雅的京都產(chǎn)銘茶。其實日本的關(guān)東、中部、四國、近畿、九州、沖繩等多地，都有茶葉的種植與生產(chǎn)。因此不同的茶店，也會側(cè)重經(jīng)營不同產(chǎn)區(qū)的好茶。而若是想買“京銘茶”這一系列，一保堂是理想的選擇。

一保堂的總店，坐落于京都市區(qū)的寺町通上。那是一條十分安靜的街道，300年的老店坐落在那里自然散發(fā)著一種靜謐的氣氛。2010年，一保堂在東京的“玄關(guān)口”丸之內(nèi)地區(qū)開設(shè)了分店。那里的高層辦公寫字樓鱗次櫛比，各大時尚品牌的專賣店更是比比皆是。但老店就是老店，東京店的裝潢仍然與京都總店如出一轍。店門口掛著標志性的厚重暖簾，暖簾上印染著“茶·一保堂”的字樣。那種儒雅而厚重的風格，絕對是紛繁熱鬧的丸之內(nèi)地區(qū)中的一股清流了。

東京一保堂店內(nèi)的商品銷售柜臺，客人可以在這里試喝及選購茶葉。

山本山茶店中，除去喝茶還可以吃到海苔泡飯，除去買茶還可以選購包裝精美的海苔制品。這又是山本山不同于其他茶店的地方了。

茶茶之間的店主和多田喜，親訪過日本國內(nèi)眾多茶葉產(chǎn)地，從諸多佳茗中再優(yōu)中選優(yōu)。因此這家店雖不自己生產(chǎn)茶葉，但選品的能力卻是一流的了。

東京茶寮從店主到服務(wù)人員，都是十分年輕的茶師。他們以西方流行的手沖咖啡為理念，運用改造過的手沖咖啡器具來泡茶，可謂是讓人耳目一新。

在東京，夜間的娛樂活動，基本就剩下鉆進居酒屋開懷暢飲了。不過還好有飯?zhí)飿虻能缫?，讓愛茶人在天黑后有一處可以小坐喝茶的地方?/p>

東屋茶寮的阿波番茶配梨：秋梨切成薄片，配上茶葉一起用透明的茶壺沖泡。

東京一保堂的店內(nèi)，仍然分為三個區(qū)域。首先是商品銷售柜臺，客人可以在這里試喝及選購茶葉。其次是活動空間，店家會定期舉辦一些指導(dǎo)泡茶的講座活動。若是恰巧趕上了，千萬不要錯過。最后是嘉木茶室，名字取自中國陸羽《茶經(jīng)》中的“茶者，南方之嘉木也”一句?？腿嗽谶@里可以坐下來點上一例茶，在店家的指導(dǎo)下自泡自飲。店家還會根據(jù)您選的茶葉，為其搭配上恰當?shù)暮凸?。順帶說一句，這里的店員都經(jīng)過嚴格的培訓(xùn)，各個算的上是日本茶的專家。若是有什么疑問，您直接詢問即可。

山本山：品茗“天下一”

山本山茶店，開業(yè)于日本元祿三年（公元1690年），經(jīng)營茶事已經(jīng)超過了三個世紀。創(chuàng)始人山本嘉兵衛(wèi)，在京都府的宇治遴選好茶供給市場。如今店中的茶葉包裝上，都有一個“嘉”字商標，就是為了紀念嘉兵衛(wèi)而設(shè)計。

日本天明七年（公元1787年），山本山將店面開在了江戶最為繁華的日本橋。如今從地鐵銀座線日本橋站下車，步行5分鐘即可到達。店中以原木色為主基調(diào)，裝修風格清新脫俗。店中主要提供的仍然是煎茶和玉露，最有特色的要數(shù)“天下一”。這是將靜岡、鹿兒島和宇治三地的煎茶，按特定比例進行混合的拼配茶。在香氣和口感上，都比單一產(chǎn)地的名優(yōu)煎茶更有特色。這款茶的店中售價為1500日元，約合人民幣100元左右。若是考量上店中茶師貼心的沖泡服務(wù)，這樣的價格就真的不算貴了。

至于配茶吃的和果子，山本山則都選自各個老字號。例如長崎蛋糕來自“銀裝”，而銅鑼燒來自“兔屋”等。但我卻覺得這些和果子雖然造型美觀，但口感都未免太過甜膩。日本人嗜甜，但中國愛茶人就未必可以接受了。

進入昭和年間，山本山第九代傳人開始拓展茶店的業(yè)務(wù)。自此店中不僅提供茗茶，還出售美味的海苔?，F(xiàn)如今在茶店中，除去喝茶還可以吃到海苔泡飯，除去買茶還可以選購包裝精美的海苔制品。這又是山本山，不同于其他茶店的地方了。

如今山本山的日本橋店旁，又開起了高島屋購物中心。逛街之余，可以到老店中喝杯茶歇歇腳。

東京茶寮：恍如酒吧

近十余年間，東京新概念的泡茶店漸漸多了起來。而成立于2017年的東京茶寮，又可謂是這其中的一批黑馬。這里是日本國內(nèi)第一家將手沖咖啡的技巧與日本茶的理念想相結(jié)合的新概念茶空間。店里從店主到服務(wù)人員，都是十分年輕的茶師。他們以西方流行的手沖咖啡為理念，運用改造過的手沖咖啡器具來泡茶，可謂是讓人耳目一新。

東京茶寮并不大，一共只有九把椅子。但小而精的空間里，卻使得大城市里原本疏遠的人際關(guān)系變得熟絡(luò)親密了起來。喝茶人無論坐在吧臺前的哪個位置，都可以看到店員沖泡茶葉的過程。置身期間，你不會感覺是在一處高雅冰冷的茶空間。相反，有時東京茶寮經(jīng)常給我一種身處酒吧的輕松感覺。

客人可以選擇兩款茶葉，店家會泡好后一起端上來。這樣做的目的，是希望飲茶人可以對比著品嘗，從而讓兩款茶相互襯托出對方的特征。不了解日本茶也不怕，店家上茶時會將特制的小卡片插在茶盤的凹槽之內(nèi)?？ㄆ锨逦貥顺隽四x茶葉的產(chǎn)地、甜度、香氣、澀味、回甘度等信息。每一項下的小星星越多，證明這項指標越高，反之亦然。喝完茶后，茶葉卡片可以拿回去當個紀念品，可謂是一舉兩得。

兩款茶都喝完之后，顧客可以要求店家在其中的一款茶內(nèi)加入炒米。這樣一來，一杯煎茶就又變成了一份溫婉香甜的玄米茶。一份套餐里名義上是兩份茶，其實飲茶人卻可以喝到三種完全不同的茶湯，絕對是物超所值了。

茜夜：柳本女士的茶室

在東京不管是大型商場還是個性小店，一般都在晚上八點左右關(guān)門。夜間的娛樂活動，基本就剩下鉆進居酒屋開懷暢飲了。不過還好有飯?zhí)飿虻能缫梗寪鄄枞嗽谔旌诤笥幸惶幙梢孕∽炔璧牡胤健?p>

八云茶寮用簡約的日本現(xiàn)代設(shè)計，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地交織在一起，大面積運用的玻璃幕墻也能夠使你在飲茶用餐的同時欣賞到店內(nèi)大量的綠植，更直接的接觸大自然。

八云茶寮供應(yīng)早茶、午餐、下午茶、以及熟客制的晚餐。

茜夜與其他茶空間非常不同，只有在晚上七點鐘以后才開始營業(yè)。它坐落于辦公室林立的飯?zhí)飿?，算是一處鬧中取靜的所在。這家茶店太小，且沒有明顯的招牌，找起來還真讓人頗費一番周轉(zhuǎn)。店面的一樓是一家畫廊，拾級而上才是小店的所在。

茶室原來是一個小倉庫，店主翻新了天花板，將空間進行了改造。從桌椅、燈具到櫥柜、小凳，都是店主自己挑選。這里的主理人是柳本女士，熱情親切且服務(wù)周到。她那爽朗的笑聲，是夜茜不可或缺的背景音。她即是店長也是茶師，同時還得兼任收銀員和廚師。

店中的茶種類并不多，大致只有四種。這里面包括了福岡縣八女市的玉露、靜岡縣掛川市的煎茶、用靜岡縣的莖茶所制的焙茶以及黃金茶。這其中的黃金茶最為少見，是一種靜岡縣的濃香型煎茶。顏色金黃，極耐沖泡。柳本女士細心的選了透明的茶器沖泡，為了讓客人能欣賞到這迷人的金黃色。但這種茶并不是總有供應(yīng)，能否喝到全靠運氣了。

茜夜的店面極小，連飲茶區(qū)帶操作臺加在一起也就是30平米，座位不足10個。除去一張可以坐四人的桌子外，其余的都是單人座位。店里除去提供茶，還可以做很簡單的套餐。當然，也是老板一個人操作。許多單身的白領(lǐng)人士，下班后會選擇在這里小坐。點一份簡餐，喝一杯煎茶，讀一本閑書。緊張工作帶來的壓力，在小小的茜夜中得到緩解。這也是老板，開設(shè)夜茜的初衷吧。

東屋茶寮：茶配水果與香草

東屋茶寮，坐落于最為繁華的銀座中央通。在這樣寸土寸金的位置上，能開設(shè)一家擁有40個座位的大型茶空間，顯得尤為難得。

無論坐在東屋茶寮的哪個位置上，你都可以看到大堂中央燒著的陶鍋。若是再細心辨別，還能聽到店員抖動焙茶器時的沙沙聲。店中的茶師，泡茶的方式與眾不同。他們身穿一襲白色工服，一只手背后站立在茶臺旁專心泡茶。

店里的茶單頗有特色，乍看之下以為是國外的小報。細看才知道，是編排干練的茶單。里面是日英雙語，可供不同國家的愛茶人閱讀。店中除去常規(guī)的日本茶外，還提供獨家秘制的各種水果茶。搭配茶的水果與香草，都是應(yīng)時當季的品種。下單后店員會將茶葉及搭配的水果，放在精巧的果籃帶到客人面前展示，讓飲茶人有更為直觀的感受。

我第一次去時正值秋季，喝的是店里的阿波番茶配梨。其中的阿波番茶，是日本德島縣山地間生產(chǎn)的稀有茶類。目前只有縣里中部的上勝町和南部的那賀町還有生產(chǎn)。因為經(jīng)過了乳酸菌的發(fā)酵，這種茶對于胃腸絕無刺激?？诟腥岷?，幾乎體會不到收斂性。秋梨則是切成薄片，配上茶葉一起用透明的茶壺沖泡。按照日本飲茶的習慣，一般是前后沖泡三次。當茶葉沒味道后，飲茶人可以再將茶壺中的梨片吃掉，可謂是一舉兩得。

東屋茶寮的和果子很多，店家也會不時推出應(yīng)季的限定。但口味上也都是日式傳統(tǒng)和果子的路數(shù)，甜的過于強烈直白。因此上，我個人倒是不推薦的了。

八云茶寮：吃一頓昭和早茶

八云茶寮，位于木黑住宅區(qū)中的一處安靜角落。從都立大學(xué)站下車，還需要步行15分鐘才可以到達。旁邊緊鄰的就是八云神社，茶寮也因此得名。

茶寮的大門被綠植掩映著，顯得格外低調(diào)。順著庭院中的臺階而上，白色暖簾之后即是茶寮的主體建筑。這家茶空間開設(shè)于2009年，茶寮選址在一處昭和時代的老宅之中，因此店里到處散發(fā)出特有的年代氣息。

茶寮的主屋，是一間現(xiàn)代茶室。燒水的茶釜，擺在大大的矮木桌之上。配上桌邊整齊擺放著極具設(shè)計感的矮凳，讓客人坐下后如同坐在榻榻米上的暖桌前一般。視野設(shè)計巧妙，剛好讓人能平視窗外?？腿诵蕾p窗外的景色，享受剛泡好的熱茶，別有一番滋味。

八云茶寮清晨九點就開始營業(yè)，這在東京茶店中十分少見。這里可以給客人提供早茶服務(wù)，但只接受提前預(yù)定，不能在店中直接點單。早茶套餐內(nèi)含季節(jié)性新茶和現(xiàn)炒焙茶，主食是白粥和米飯，配有當季食材、魚干、小菜、腌菜小蝶、味增湯和生果子。店家會按照順序依次上菜，客人按口味濃淡依次享受。一套早茶吃下來，大致需要一個多小時。

增上寺：皇女茶室瑟瑟塵

當然，東京也不是沒有茶文化的古建筑，只是隱藏在車水馬龍的大都市中不易發(fā)現(xiàn)罷了。例如東京塔下的增上寺里，便有一處少有人知的古茶室。

說起東京塔，是很多人到日本必打卡的景點。這座鐵塔高333米，負責著東京都眾多電臺、電視臺的無線電發(fā)射任務(wù)。而其橘紅色塔身耀眼奪目，又兼具了視覺上的美感。觀賞東京塔的最佳位置絕不在塔內(nèi)，而是在不遠處的增上寺。

增上寺于日本室町時代明德四年（公元1393年）建立，是關(guān)東地區(qū)凈土宗發(fā)展的中心。據(jù)說增上寺極盛時，寺內(nèi)面積約20余萬平方米，五重塔有48座，修行所有百數(shù)十間，3000名學(xué)僧在此念佛。

現(xiàn)在的東京旅行，淺草寺是必去的廟宇。實際上不管是規(guī)模還是意義，增上寺都要遠勝前者。只是在游客中的名氣小，倒是落得個清凈，適合喜愛日本文化的人信步閑游。

現(xiàn)如今的增上寺，除了殿、三解脫門（三門）之外，其余建筑幾乎全部都因戰(zhàn)爭中毀壞而重修。值得一提的是，德川家的將軍墓地就坐落于增上寺大殿的后面?？上ё缘麓ㄐ阒抑蟮牧粚④娨约罢?、側(cè)室等人埋葬的壯麗靈廟，也基本全部在戰(zhàn)爭中燒毀了。

在增上寺的主殿旁，有一處貞恭庵古茶室，卻歷經(jīng)戰(zhàn)火僥幸得以保存，成為愛茶人在東京值得一去的所在。貞恭庵的主人，是德川家第十四代將軍德川家茂的正室夫人。這位夫人是日本仁孝天皇的第八位女兒，也是孝明天皇的妹妹，地位異常尊貴，所以貞恭庵，又被稱為皇女茶室。

在增上寺的主殿旁，有一處貞恭庵古茶室。

如今的貞恭庵，每個月只開放一次，舉辦日本茶事體驗活動。圖為作者親手轉(zhuǎn)動收藏于此的古茶碾。

茶之木稻荷神社占地不大，庭院內(nèi)只有當中有一座四方神殿。境內(nèi)遍植茶樹，氣氛倒也幽靜清雅。

古茶室在京都較多，而在東京則較為少見。這座貞恭庵，建于幕府末期風云變幻的政治氣氛之中，是由兩間四疊半的茶室構(gòu)成的老屋。主體建筑在昭和五十五年（公元1980年）翻修，現(xiàn)仍可正常使用。

只可惜現(xiàn)如今的貞恭庵，每個月只開放一次，舉辦日本茶事體驗活動。我曾親手轉(zhuǎn)動那收藏于此的古茶碾，當時心中不由得默念起宋代林逋《烹北苑茶有懷》中的名句“石碾輕飛瑟瑟塵”。只可惜日本傳統(tǒng)碾茶工藝的體驗機會更少，每一年只舉辦一次。能不能在貞恭庵碾上一碗茶喝，就全要看各位的茶緣了。

茶之木稻荷神社：眼疾的事

除去增上寺的貞恭庵，在日本東京都境內(nèi)還有一處以茶為主題的神社，即茶之木稻荷神社。

要先提示想去游覽的愛茶人，這座神社非常小，以至于在谷歌地圖上根本找不到。實際上，這座神社是市谷龜岡八幡宮的一部分。所以只要檢索“龜岡八幡宮”，按照相應(yīng)的乘車路線前往即可。

茶之木稻荷神社占地不大，庭院內(nèi)只有當中有一座四方神殿。境內(nèi)遍植茶樹，氣氛倒也幽靜清雅。別看是一座小神社，但在東京都范圍內(nèi)卻是名氣大且人氣旺。

《京都歲時記》一書，是介紹日本江戶地區(qū)每年例行活動儀式的文獻。其中曾經(jīng)提到茶之木稻荷神社，稱其為江戶地區(qū)人氣頗旺的稻荷神社之一。而在日本江戶時代后期推出，介紹江戶地區(qū)各類觀花名勝的書籍《江戶名所花歷》中，道出了這座小神社興旺的隱秘原因。

原來東京都內(nèi)，自古便供奉著許多與健康相聯(lián)系的神祗。這些民間信仰多半來自江戶時代，缺醫(yī)少藥的庶民希望通過神靈保佑而獲得身體康泰。有趣的是，日本諸位神靈的分工很細，各負責信眾身體一部分器官的平安?？芍^各司其職，互不干涉。茶之木稻荷神社，供奉的神靈就專職于眼疾的治療與保健。

當然，日本以茶為名的神社負責眼疾，倒是暗合著中國的茶療思想。陸羽《茶經(jīng)》“一之源”中即有：“若熱渴，凝悶，腦疼，目澀，四肢煩、百節(jié)不舒，聊四五啜，與醍醐、甘露抗衡也?！?/p>

可以說自陸羽時代起，已經(jīng)關(guān)注到了茶治眼疾的作用。中國茶療概念的首倡者、浙江中醫(yī)大學(xué)林乾良教授，曾專門向我講述過茶能名目的功效。據(jù)林老師的研究，茶的名目功效自古為人所樂道。

但是，東京茶之木稻荷神社讓人眼疾痊愈的方法，卻絕非倡導(dǎo)飲茶。恰恰相反，這里的工作人員告訴我，若是想眼疾痊愈必須要滴茶不沾。

這又是怎么回事呢？

據(jù)說作為此處稻荷神的白狐神使，曾經(jīng)不慎將茶樹枝戳入眼睛。這一下，使得白狐對于茶樹心生怨恨。進而衍生為若要心想事成，就必須發(fā)愿滴茶不沾的習俗。

在東京茶之木稻荷神社，要求患有眼疾之人必須要發(fā)下恒心大愿。少則17天，多則21天，滴茶不沾，對于治療眼疾便有奇效。

我周末到神社，發(fā)現(xiàn)前來奉拜的人還不在少數(shù)。八成是電子產(chǎn)品用的太多，眼疾已經(jīng)成了現(xiàn)代人的都市病了。茶之木稻荷神社的朱印與御守，都是以抹茶色為主色調(diào)，非常艷麗別致。這樣惠而不費的小物件，倒是值得一買。

至于滴茶不沾的事，還是免談吧。