嫩江流域中下游新石器時代陶器文化特征研究

許曉春

摘 要：陶器是嫩江中下游流域新石器時代生活的典型器物，通過近百年的考古工作，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)很多陶器，這些陶器能夠反映那個時代的手工技術水平以及生活狀況。本文主要集中在嫩江流域中下游新石器時期9個具有典型特征的古人類遺址中發(fā)現(xiàn)的陶器，從器型、材質和燒制工藝以及紋飾三個方面做匯總分析，陶器的發(fā)展也經(jīng)歷了一個比較漫長的階段，經(jīng)歷了由簡單到復雜，由燒制低溫陶到高溫陶的過程。早期陶器應屬雙塔一期文化，之后才有昂昂溪文化;與紅山文化的陶器的特征做比較發(fā)現(xiàn)，嫩江中下游流域新石器陶器與紅山文化的陶器應屬兩個獨立的文化范疇。

關鍵詞：嫩江流域;新石器時代;陶器

中圖分類號：K876.3文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2020）10 — 0128 — 04

一、概況

自1930年梁思永先生在昂昂溪遺址首次調(diào)查和發(fā)掘以來，黑龍江和吉林兩地的文物考古工作者以昂昂溪遺址的發(fā)現(xiàn)和研究為基礎，在嫩江中、下游地區(qū)進行了大量的考古調(diào)查和挖掘工作，并發(fā)現(xiàn)了一些新的古人類生活遺址和遺址。

嫩江流域是我國東北遠古文化的重要發(fā)祥地之一，而嫩江中下游是整個嫩江流域中古人類遺跡較為集中的區(qū)域。距今17～4萬年前，古人類就在這片肥沃的土地上繁衍生息，距今6～7千左右的新古器時代的遠古文明遺跡更是極其豐富。

早在7000年前嫩江流域就有人類定居，已被學界普遍認同。從1930年到現(xiàn)在，嫩江中下游流域（白城、林甸、泰來、昂昂溪、富拉爾基、梅里斯、依安、訥河等地）考古活動，相繼發(fā)現(xiàn)新石器或稍晚時期人類遺跡，在出土的文物中有大量的陶器和陶片，對這些程不同時期、地點出土陶器和陶片做線性研究，以及區(qū)域陶器特征與周邊文化做橫向研究意義重大。

二、嫩江流域考古發(fā)現(xiàn)的陶器

嫩江，是黑龍江支流松花江的支流（或北源）。發(fā)源于內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)大興安嶺伊勒呼里山的中段南側，稱南甕河（又稱南北河）。嫩江干流流經(jīng)黑龍江省與內(nèi)蒙古自治區(qū)與吉林省的交界，最后在吉林省松原市三岔河與松花江南源匯合為松花江，嫩江全長1370公里，嫩江支流共有20多條，是黑龍江水系最長的一條支流。流域面積為29.7萬平方公里。

流域內(nèi)包括內(nèi)蒙古自治區(qū)的呼倫貝爾盟、興安盟，黑龍江省的大興安嶺、黑河、嫩江、綏化等地區(qū)和齊齊哈爾市以及吉林省的白城市。

嫩江流域是我國東北遠古文化的重要發(fā)祥地之一，而嫩江中下游是古人類遺跡較為集中的區(qū)域。

嫩江流域南部的中、下游地區(qū)屬松嫩平原的西部邊緣，松嫩平原大地形平坦，地貌簡單，土壤肥沃，黑土、黑鈣土占60%以上，適合植被生長，夏秋果實充裕;嫩江中下游有許多湖泊，草原密集。這種得天獨厚的生態(tài)資源，為生活在這里的古人類從事采集、漁獵提供了十分優(yōu)越的生存條件，這也決定了嫩江流域新石器時期到青銅時期的先民們以采集和漁獵作為最主要的生活方式。

嫩江流域的史前考古工作已近1個世紀。在過去的90多年里，黑龍江和吉林兩地的文物考古工作者以昂昂溪遺址的發(fā)現(xiàn)和研究為基礎，在嫩江流域，尤其是在嫩江中、下游地區(qū)進行了大量的考古調(diào)查和挖掘工作，并發(fā)現(xiàn)了一些新的古人類生活遺址和文物。通過一系列科學手段測定，嫩江流域中下游地區(qū)古人類所處的時間范疇上迄年前10000年，下止于距今4000年左右。從考古出土的陶類器具分析，清晰的顯示當時的古人類以漁撈和狩獵為主要經(jīng)濟類型。

（一）嫩江流域考古發(fā)現(xiàn)

1.昂昂溪古人類遺址位于齊齊哈爾市西南25公里處，該遺址群在嫩江中游東岸，東西、南北跨度都是30公里左右。遺址出土陶器等大量珍貴文物。

2.黑龍江省肇源白金寶古人類遺址是嫩江流域最具代表性的文化遺存之一。

黑龍江省博物館在1964年在肇源縣發(fā)現(xiàn)白金寶遺址，出土陶器1000余件，殘片相對也較多。

3.訥河大古堆墓地遺址位于訥河市六合鎮(zhèn)黎明村大古堆屯以東0.5公里處，西距嫩江左岸約4.2公里。出土陶器40余件，陶器特色較為鮮明。

4.齊齊哈爾洪河古人類遺址位于嫩江西岸，遺址距今約4000年新石器晚期遺存，考古挖掘發(fā)現(xiàn)大量陶器。

5.富?？h小登科墓地遺址位于黑龍江省富裕縣西南約15公里，位于嫩江以西約1公里處。墓群位于小登科學校西北部的沙丘上。

6.泰來縣古人類遺址位于黑龍江省西南部，東南臨嫩江。泰來縣先后發(fā)現(xiàn)的新石器時期人類遺址有東翁根山、松樹林、綽爾村、兩棵樹等遺址。遺址出土了部分陶器和殘片。

（1）東翁根山遺址位于泰來縣境內(nèi)的東翁根山南端，東翁根山是一個略呈方形的、孤立的大沙包。該遺址沿山向東延伸。

（2）松樹林遺址位于松樹林村村東0.5公里的小土崗的西端，遺址面積約240平方米，發(fā)現(xiàn)少量陶片。

（3）泰來縣綽爾等遺址位于泰來縣寧江鄉(xiāng)光榮村南約1公里的砂崗上。遺址東距嫩江約2公里。砂崗被風沙侵蝕成數(shù)條巨溝，溝底散布著大量的陶片。

（4）兩棵樹遺址位于泰來縣國營農(nóng)場第三隊所在地，遺址位于農(nóng)場場部地勢較高的黃砂上崗南端，距嫩江右岸2公里處。

7.林甸縣牛尾巴崗墓葬，位于林甸縣城西北約32公里的一個隆起的土崗上，崗地面積4萬平方米。

8.梅里斯區(qū)古人類遺址主要分布在靠近嫩江或嫩江支流附近的幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，特別是在嫩江主河道兩岸比較集中。

9.吉林白城雙塔古人類遺址位于白城市德順蒙古族鄉(xiāng)雙塔村，南與嫩江下游支流洮兒河相望。雙塔古人類遺址出土遺存可分為三期。是迄今東北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的制陶技術最為原始的一類遺存。

（二）出土陶器

1.類型

（1）昂昂溪古人類遺址出土陶器器型僅見盆、罐、缽等，個別的缽帶流。

（2）肇源白金寶遺址年代跨度大，文化內(nèi)涵豐富，各時期古文化遺存間存在著相互連接演變的線索。出土的陶器有鬲、罐、缽、壺、盆、碗、杯、網(wǎng)墜等。

（3）大古堆墓地遺址出土陶器器形有杯、罐、壺、碗、鬲、缽、紡輪等，其中壺的數(shù)量最多。

（4）富?？h小登科墓地遺址出土陶器器形有罐、雙耳仿皮囊壺、缽。

（5）洪河古人類遺址中，獲得完整陶器和可修復陶器16件，包括陶罐、陶缽、鬲、陶杯等。

（6）泰來縣區(qū)域古人類遺址

東翁根山遺址中散布的陶片比較密集，采集有器底、口沿殘片等7O余件。器形有罐、鬲、盅等。

松樹林遺址中發(fā)現(xiàn)少量陶片。

泰來縣綽爾遺址溝底散布著大量的陶片。器形有罐、鬲、碗等。

兩棵樹遺址考古除發(fā)現(xiàn)一件較完整的陶罐，還發(fā)現(xiàn)大量的陶片，器形有罐、鬲、碗等。

（7）林甸縣牛尾巴崗墓葬遺址發(fā)現(xiàn)一罐一杯。陶片若干，可辨認的器形有罐、杯、兩、三足器、紡輪、器座等。

（8）梅里斯區(qū)遺址發(fā)現(xiàn)陶片145件，器型主要有壺、罐、缽、盆、杯等。

（9）吉林白城雙塔古人類遺址一期考古發(fā)現(xiàn)，有筒形罐、斂口罐、鼓腹罐、甕、盂、盆、豆、缽、碗、杯等。

2.材質與工藝

（1）昂昂溪古人類遺址中出土了許多陶器或陶片，陶土沒有經(jīng)過淘洗，含有一定數(shù)量的細沙，少數(shù)含有蚌殼粉。陶色不純，通常有紅褐色或黑褐色斑塊。

按陶質可分為以下五種：1）細泥質黃陶：考古發(fā)現(xiàn)不多，陶質細，火候不高，胎不堅硬。2）細泥黃褐陶：數(shù)量多，分布廣，胎較細。3）細泥黑灰陶：陶土中含有數(shù)量不等細沙，部分含有蚌殼粉。4）灰粗砂陶：胎呈黑灰色，夾有粗石英粒，火候高。5）橙灰色陶、細泥紅陶和夾砂紅陶。

（2）白金寶遺址，早期以黑灰陶為主，除砂質陶外有少量夾砂和羼陶渣陶器，胎質粗糙、燒制溫度不高。中期陶器多是泥制褐陶和夾砂褐陶，燒制溫度不高。晚期仍以砂質黃褐陶為主，但灰褐陶減少紅褐陶增多，燒制溫度有所提高。

（3）大古堆墓地遺址中陶器采用泥圈套接技術。細砂夾黑心黃褐陶主要器型有碗、缽、鬲和壺等，器形略顯規(guī)整，燒制火候偏高，陶色純正;杯、罐等陶器材質多為夾砂紅褐陶，砂粒略粗，燒制火候較低、溫度不均勻，陶色不純正，常形成褐色斑塊。器形不規(guī)整。

（4）富?？h小登科墓地遺址中陶器有夾細砂紅陶、細砂黃褐陶，火候不均勻。其中紅衣陶約占半數(shù)左右。

（5）洪河古人類遺址中出土陶器含有一定數(shù)量的細沙，少數(shù)含有蚌殼粉。燒制火候不高。

（6）泰來縣古人類遺址

東翁根山遺址中陶器以黃褐色泥質陶為主，其次是灰色泥質陶、泥質紅陶和砂質紅陶。胎質薄厚不勻，多攙和蚌殼粉末，除砂質紅陶外，燒制火候均不高。

松樹林遺址中采集的少量陶片，均泥質，以蚌殼粉末做摻料。質地疏松，火候不高，陶器壁較薄。

泰來縣綽爾遺址中陶器按其質地和顏色分為：1）紅色泥質陶，數(shù)量少，壁薄厚較均勻，有少量陶片表面磨光，胎質堅硬。2）紅色夾砂陶，數(shù)量少，胎含粗細砂粒和云母片。3）黃褐夾砂陶，數(shù)量多，胎含細砂和云母。有少量陶片表面磨光，火候相對較高，胎質堅硬。4）灰色夾砂陶，以細砂和蚌殼粉作滲合料，胎質堅硬。5）泥質紅衣陶，火候不勻導致胎壁有灰心現(xiàn)象，胎質堅硬。

兩棵樹遺址中陶器陶片以黃褐泥質陶數(shù)量最多，胎含有少量細砂、蚌殼粉。胎質疏松，火候不高，陶器壁厚在4-7毫米之間。

（7）林甸縣牛尾巴崗墓葬遺址中陶器殘片以泥質黃褐陶居多，也有紅褐陶、灰褐陶、夾砂黃褐陶、紅衣陶。陶胎細膩，火候相對較高。

（8）梅里斯區(qū)遺址出土陶器和陶片的材質分為黃褐泥蚌粉陶、灰褐泥蚌粉陶、灰褐泥陶、夾砂陶。1）黃褐泥蚌粉陶，質地疏松，燒制溫度不高，形狀不勻稱。2）灰褐泥蚌粉陶，質地疏松，燒制溫度不高，表面不平，有些煙氣凝積痕跡。3）灰褐泥陶，燒制溫度相對較高，都是素面陶片，胎質緊密。4）夾砂陶，燒制溫度較高，胎質緊密，陶片表面有青灰和黑褐色斑塊。

（9）吉林白城雙塔古人類遺址一期遺存的陶器材質都是沙質陶土。絕大多數(shù)陶器陶胎中都加入蚌粉，陶質比較疏松。陶色以黃褐色占主體，其次是灰褐色，只有少量是灰色?；鸷蚓桓?。器形不太規(guī)整。

3.紋飾

（1）昂昂溪古人類遺址

細泥質黃陶紋飾采用平行的條紋細泥黃褐陶紋飾有附加堆紋、梳齒狀紋、點壓紋和繩紋等。細泥黑灰陶器口沿下部有兩道指甲形紋?；掖稚疤掌骺谙嘛椄郊佣鸭y。

陶器的其它紋飾還有剔刺紋、凸弦紋、拍印紋等，甚至有鳥、鹿、蛙、魚等動物紋飾。

（2）白金寶遺址

早期，陶器多素面，器物表面常有刮抹的痕跡。繩紋或清晰或模糊。蓖紋稀疏無壓印溝痕，紋樣簡單、質樸，呈窄條帶狀施于器物上部。一些陶器近口沿處多飾對稱乳丁鈕及器底有刻劃的圖案形符號。

中期，素面陶器多打磨光滑。紋飾以繩紋為主，一般交錯拍印且與附加堆紋配合使用。有些紋飾圖案豐富，組合規(guī)律性強。

晚期，出現(xiàn)拍印稀疏的細繩紋、口沿施切口的花邊紋以及紅陶衣等具有鮮明修飾風格的時代特征。

（3）大古堆墓地遺址出土的陶器都施以紅衣彩繪，并施以戳印凹點或戳刺及短條形紋構成的倒三角紋、凹弦紋、回紋、反“L”紋、鹿紋及變體鹿紋等，其中倒三角紋最為普遍。此外還有少量的篦點紋、凸弦紋、刻劃紋、圓圈紋等。

（4）富?？h小登科墓地遺址中紅衣陶約占出土的陶器的一半。少數(shù)陶器上飾有戳印點組成的倒三角紋和指甲紋等。而蓖紋比較少見，呈現(xiàn)稀疏草率狀態(tài)，只有一些簡單的幾何紋飾構圖。

（5）洪河古人類遺址出土陶器紋飾有附加堆紋，陶罐有按壓紋，球腹小平底罐有刻劃幾何紋等紋飾。

（6）泰來縣古人類遺址

東翁根山遺址發(fā)現(xiàn)的陶片中有附加堆紋，附加堆紋上多壓印鋸齒狀紋。其他還有戳刺紋、壓印紋、乳丁紋和極少蓖點紋等紋飾。

松樹林遺址中陶片多素面，只采到1件有指甲紋的陶片。

泰來縣綽爾等遺址中陶質不同紋飾也有差別。1）紅色泥質陶紋飾有附加堆紋和劃紋。2）紅色夾砂陶紋飾有指甲紋、蓖紋和附加堆紋。3）黃褐夾砂陶罐的口沿均有鋸齒狀附加堆紋，還有錐點紋、錐刺紋、蓖紋和凸弦紋等紋飾。4）灰色夾砂陶多為素面，有少數(shù)指甲紋、粗凸旋紋和附加堆紋。在一些器物口沿的堆紋上飾有繩紋。5）泥質紅衣陶均涂有紅色陶衣。

兩棵樹遺址中陶器紋飾有鋸齒狀附加推紋;凸旋紋施子器物的口部;刺剔紋呈麥粒狀，施紋比較深;乳丁紋是用錐形器在陶胎內(nèi)壁向外剜成。此外，還有粗細繩紋。

（7）林甸縣牛尾巴崗墓葬遺址中陶片多素面，也有鋸齒紋、附加堆紋、指甲紋、幾何形蓖點紋、戳刺紋以及由幾種紋飾組成的復合圖案。

（8）梅里斯區(qū)遺址中陶質不同紋飾也有差別。

1）黃褐泥蚌粉陶中素面陶片所占比例較大，紋飾主要有附加堆紋、指甲紋、圓窩紋等。2）灰褐泥蚌粉陶紋飾主要有附加堆紋、凸弦紋、圓窩紋等。3）灰褐泥陶片：器物表面平整光滑，主要是素面陶片。4）夾砂陶陶色不正，表面呈黑褐色和青灰斑塊。

（9）吉林白城雙塔古人類遺址中陶器多數(shù)是素面，部分甕和筒形罐等器類臨口的部位飾橫向間距不等平行的帶狀附加堆紋，有少量的堆紋構成的幾何狀圖案。附加堆紋上多有戳印的條痕或按壓的指窩痕。有器物有指窩痕和網(wǎng)狀印痕。此外，還發(fā)現(xiàn)有2件刻畫人面紋和1件堆塑人面紋陶片。

三、嫩江中下游流域新石器時期陶器文化特征

（一）特征

嫩江中下游流域出土的陶器帶有一定原始性，不論從陶器的器形、材質、成型、燒制技術以及紋飾都具備早期人類生活的特征。

1.器形

從嫩江中下游流域考古發(fā)現(xiàn)，早期器形比較簡單、質樸，多為飲食器、炊煮器、儲藏器等生活用器。器型集中為盤，碗，缽，盆，缸，甕等。

2.材質

嫩江流域發(fā)現(xiàn)的古陶器材質大多比較粗糙，多以黃褐泥質陶為主，紅褐泥質陶和灰色陶次之，多夾砂，胎質不純，這與當時人類活動區(qū)域土質有關，早期的陶器在陶土中摻入蚌粉，從昂昂溪、泰來、吉林等人類遺址都有發(fā)現(xiàn)，這與當時嫩江流域古人類依河而居，漁獵和采摘相結合的生活結構相符。

3.成型及燒制技術

嫩江流域中下游出土的早期器形多不規(guī)整，胎質薄厚不勻，有些明顯泥圈套接特征。燒制溫度普遍不高的，陶質一般比較疏松，尤其是雙塔一期遺存的陶器從成型和燒制技術上更具原始性。有些燒制技術成熟些的燒制溫度相對較高，胎質緊密，器物表面平整光滑，有的呈現(xiàn)打磨痕跡。這些特征反應了古人類在不同時間節(jié)點上陶器制作水平的差異。

4.紋飾

從嫩江中下游流域發(fā)現(xiàn)的古陶器紋樣也呈現(xiàn)了從簡單到復雜的發(fā)展過程，紋樣的特征也相互關聯(lián)。早期的昂昂溪古人類遺址因古人類活動時間跨度大，自身也體現(xiàn)了陶瓷發(fā)展的規(guī)律，陶器紋飾簡約，而后期紋飾復雜多變，幾何紋和動物紋都有出現(xiàn)。白金寶遺址制作工藝先進，文飾又多以繩紋、動物紋、集合紋為主，這與大古堆墓地遺址陶瓷風格相近。在以上陶器紋飾中，附加堆紋比較普遍，其次是蓖紋，指甲紋出現(xiàn)的也較多，這都體現(xiàn)了古人對質樸的美感追求和掌握。紅衣陶在嫩江中下游考古中都有發(fā)現(xiàn)，這是古人對紅色心理接受的外在表現(xiàn)。

（二）嫩江流域新石器陶器文化

嫩江中下游流域的古人類遺址中陶器有其自身的特點。

梅里斯新石器時代遺址，同昂昂溪新石器時代遺址中的出土陶器的紋飾、質地等方面基本相同，這充分的說明梅里斯境內(nèi)的新石器時代的遺存同屬昂昂溪文化范疇，包括后來洪河考古也是昂昂溪古人類文化的一部分。從白城雙塔遺址隨葬陶器來看，與昂昂溪古人類遺址陶器相似，尤其是昂昂溪區(qū)滕家崗子遺址的發(fā)掘就發(fā)現(xiàn)過此類遺存。

在考古學上，把以梁思永先生發(fā)掘的昂昂溪墓葬為代表的新石器時期文化，稱之為“昂昂溪文化”，并將嫩江中游區(qū)域發(fā)現(xiàn)的與其相同的原始文化及遺跡都歸入其中，在當時也是有一定的科學性，如梅里斯境內(nèi)的新石器時代的遺存同屬昂昂溪文化范疇，包括洪河古人類也是昂昂溪古人類文化的一部分。但隨著考古的深入發(fā)展和科學測定。原有的文化界定會隨著新的考古發(fā)現(xiàn)而被打破，白城雙塔遺址的考古發(fā)現(xiàn)，經(jīng)科學檢測結果表明，墓葬人骨樣品的碳十四測年數(shù)據(jù)與陶片樣品的熱釋光測年數(shù)據(jù)基本接近，遺址均在距今10000年前后。從陶器的明顯的原始特征上也可以完整的說明雙塔一期出土的陶器要早于昂昂溪文化遺址的陶器，更早于富?？h小登科墓地、訥河大古堆墓地和林甸牛尾巴崗等遺址。這也說明白城雙塔一期文化有可能屬于嫩江中下游地區(qū)甚至是東北地區(qū)截止現(xiàn)在考古發(fā)現(xiàn)的年代最早的新石器時期文化，這使嫩江中下游流域的古文明提前到新石器早期。按時間線索應該是雙塔一期文化---昂昂溪文化（包括梅里斯、泰來以及后來的洪河考古發(fā)現(xiàn)）—白金寶文化---小登科遺址，昂昂溪文化處在嫩江中下游古人類發(fā)展的一個關鍵時間節(jié)點上。

（三）與紅山文化比較

嫩江中下游流域的古人類遺址中陶器與紅山文化遺址陶器的差異。

白城雙塔遺址隨葬陶器其文化特征與紅山文化有明顯的區(qū)別，應屬于一種新的考古學文化。紅山文化之前，東北西部地區(qū)史前文化的發(fā)展經(jīng)歷了從興隆洼文化到趙寶溝文化兩個重要階段，而作為興隆洼文化的直接源頭——小河西文化，為興隆洼文化的興起奠定了十分重要的基礎。紅山文化之后，又相繼出現(xiàn)小河沿文化、夏家店下層文化和夏家店上層文化，紅山文化成為這個區(qū)域文化發(fā)展脈絡中承上啟下的重要節(jié)點。

紅山文化所處的時代相當于中原地區(qū)仰韶文化中、晚期，與昂昂溪文化時間大體相當。紅山文化陶器群特征大致可以劃分成兩個階段：即早期主要陶系為夾砂陶，泥質陶數(shù)量也較多。晚期泥質陶數(shù)量比前段明顯增加，在有的遺址中已超過夾砂陶。早期陶器紋飾最常見的是“之”字狀壓印紋，罐底多見席印紋，出現(xiàn)“紅頂缽”風格，晚期紋飾“之”字狀壓印紋無論是豎壓橫排還是橫壓豎排都十分規(guī)整，晚期彩陶比較流行，出現(xiàn)了黑陶，彩陶紋飾復雜多變。這些都說明紅山文化與嫩江流域昂昂溪文化中陶器的材質、器型和紋飾上差異較大。

嫩江中下游流域古人類文化和紅山文化應該是兩個平行發(fā)展的文化體系。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕朱永剛.肇源白金寶遺址第三次發(fā)掘與松嫩平原漢代以前古文化遺存的年代序列〔J〕.吉林大學社會科學學報，1998，（02）.

〔2〕王廣文，王永祥.黑龍江省泰來縣嫩江沿岸細石器文化遺址調(diào)查報告〔J〕.北方文物，1995，（01）9-16.

〔3〕王長明，張偉，王怡，劉曉松.黑龍江訥河大古堆墓地發(fā)掘簡報〔J〕.文物，2009，（06）.

〔4〕王立新，段天璟.中國東北地區(qū)發(fā)現(xiàn)萬年前后陶器——吉林白城雙塔遺址一期遺存的發(fā)現(xiàn)與初步認識〔J〕.吉林大學社會科學學報，2013-03-24.

〔責任編輯：楊 赫〕