本報駐美國特約記者 呂進
日前,據(jù)外媒報道,由于疫情惡化,紐約停尸間趨于飽和,哈特島安葬的死者比以前多了,以前是囚犯負責(zé)安葬,現(xiàn)在換成私營承包商。以前處理遺體的人不穿防護服,現(xiàn)在穿防護服。紐約市法醫(yī)辦發(fā)言人阿雅·沃西·戴維斯表示,最近在哈特島下葬的人可能包括新冠肺炎的死亡患者。紐約市由很多島組成,繁華的曼哈頓島、長島舉世聞名,哈特島卻令人避之唯恐不及,這里與許多令人不快的名詞聯(lián)系在一起——墓地、結(jié)核病、艾滋病、監(jiān)獄、管教所、戒毒所等等,折射的是紐約灰色的一面。在紐約,它是亂墳崗的代名詞,也被稱為“城市公墓”。過去150多年,哈特島安葬了100多萬紐約人,絕大多數(shù)是無家可歸者和窮人。2008年哈特島被確定為大流行病時期的集中安葬點。
無名死者墓地
哈特島英文名直譯是“鹿島”,可能因其外形像鹿角。哈特島位于紐約市布朗克斯區(qū),長約1.6公里,寬0.53公里,是佩勒姆群島的一部分,被用作紐約無名死者墓地,是美國境內(nèi)最大的公墓,進入21世紀后,每年在這里埋葬的不到1500人。
紐約市懲教部發(fā)言人杰森·科斯滕說,現(xiàn)在一周5天,每天大約有12具尸體被埋在該島上。一名叫文森特·曼加隆的網(wǎng)友在一個月前說,2019年他曾在里克斯監(jiān)獄服刑6個月。他“很幸運地”被分配去哈特島工作。他參與了埋葬尸體的工作。他說,當(dāng)時每周需要埋葬超過15口棺材。
據(jù)路透社報道,近日,工人們用挖掘機在哈特島地面上挖出狹長的溝渠。死者被包裹在尸袋中,放在松木棺材里。死者的名字用大寫字母刻在棺材上。這里除了工人以外,沒有人見證葬禮。這些簡易的棺材被摞在一起,一字排開,整齊地安放在溝渠之中。通常150個成人棺材為一組,挖開兩條溝渠,每一條溝渠分三層,每層可以放下25口棺材。在每個簡易棺材上都有識別號,包括死者的年齡、種族和發(fā)現(xiàn)尸體的位置。有的時候,會有人認領(lǐng)尸體。但大多數(shù)情況,他們都將長眠于此,沒有人再問津。哈特島也被稱為“窯工之地”,這個詞來自《圣經(jīng)》,指靠近耶路撒冷的一塊富含黏土的土地,這塊地不適合耕種,但卻可以用來安葬客死他鄉(xiāng)的陌生人。
艾滋病死者的歸宿
歷史上,哈特島最早是印第安人西瓦諾伊部落的土地。1654年,英國醫(yī)生托馬斯·佩爾從印第安人那里購買了這座小島,成為佩爾家族的私人財產(chǎn)。此后產(chǎn)權(quán)幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)。由于哈特島位于長島海峽中間,距離四周陸地都有一段距離。與外界天然隔離的條件,讓其在19世紀初,一度成為“最受歡迎的地下拳擊比賽之地”,很多人來這里看拳擊比賽。
但這樣的地理位置也改變了這個平靜的小島。1864年,美軍在這里建立了有色人種的新兵訓(xùn)練營。在南北戰(zhàn)爭時,又建了一座戰(zhàn)俘營,用于關(guān)押南軍戰(zhàn)俘,最多可以容納5000人。1868年5月,紐約市以7.5萬美元購買了這座小島。
從那時起,哈特島先后建起精神病院、結(jié)核病醫(yī)院、公墓、無家可歸者避難所、少年犯管教所、監(jiān)獄和戒毒所。這一連串的名詞,讓哈特島的名聲變得糟糕起來。
在冷戰(zhàn)期間,哈特島曾部署了地對空導(dǎo)彈,一度讓該島有了些存在感。其實在1924年,有投資者想在島上建一座專門給黑人使用的游樂園,但沒有獲得批準。此后也有房地產(chǎn)開發(fā)項目被否決。直到1977年,最后一個有人居住的建筑也被廢棄了。哈特島變成了一個沒有電,只能靠極少的渡輪進入的地方。
哈特島2019年之前一直由紐約市懲教局管理,后來經(jīng)紐約市議會投票決定將管轄權(quán)移交給紐約市公園與娛樂管理局。紐約市懲教局管理下嚴禁人們登島,也很少有渡輪前往該島,到訪人數(shù)有配額限制。正因為有這樣的歷史,哈特島還成為艾滋病死者的埋葬地點。1985年,在哈特島南端埋葬了16個艾滋病死者的尸體,之后,成千上萬的艾滋病死者在這里下葬。
具有歷史意義的場所
2016年,紐約州將哈特島定義為“具有歷史意義的場所”。雖然哈特島有那么灰暗的歷史,但它依舊是當(dāng)?shù)貧v史的一部分。這里埋葬的很多人生前都有各自的故事,他們是“紐約客”歷史的一部分。1991年至1993年,紐約藝術(shù)家梅琳達·亨特和攝影師喬爾·斯特恩菲爾德為哈特島拍攝了同名書籍。亨特隨后于1994年成立了“哈特島項目組織”,以幫助埋葬在哈特島上的人們的家人和朋友查找資料。還有2018年的紀錄片《一百萬個美國夢》,記錄了哈特島的歷史,還挖掘了一些埋葬在這里的人們的故事。
埋葬在哈特島的人不一定都是窮人或無家可歸者,也有一些名人。也有一些人有家庭,但是卻無法承擔(dān)私人葬禮的費用,或是沒有及時被親屬認領(lǐng)。哈特島的故事不僅僅是一個個生活故事,而且還有許多社會問題:貧窮、疾病、犯罪、種族、家產(chǎn)爭奪、人情冷漠等等。
有些人對身后事留有遺愿和期許,但長眠于哈特島上的事實恰恰證明他們的愿望最終落空?!都~約時報》記錄了萊奧拉·迪克森的故事。她生前在一戶人家當(dāng)了50年的管家。2008年,88歲的萊奧拉去世。她的房屋被拍賣,自己則成為停尸房內(nèi)無人認領(lǐng)的遺體。亂葬崗的溝渠成為萊奧拉最終的歸宿?!?/p>