韓夢(mèng)霄

愛(ài)情是甜蜜的，也是辛酸的。泰戈?duì)栐f(shuō)：“眼睛為她下著雨，心卻為她撐著傘，這就是愛(ài)情”。中國(guó)民間的四大愛(ài)情故事，也都是以悲劇美著稱(chēng)?？酀屓擞洃浬羁蹋怆y平。當(dāng)天作之合、地造一雙的兩個(gè)人在茫茫人海里一眼萬(wàn)年、彼此心動(dòng)的奇跡，遇上許諾相愛(ài)一生卻難相守的悲劇，愛(ài)情的苦澀便被演繹得淋漓盡致。美好的兩個(gè)人卻難逃宿命的安排，強(qiáng)烈的戲劇沖突也讓每一個(gè)看官覺(jué)得胸口仿佛壓了一塊大石頭，仿佛穿越時(shí)間和空間，回到劇中和劇中人物一樣感同身受，飽嘗愛(ài)情之苦?；仡欉@四大愛(ài)情故事，橋，竟成了承擔(dān)一個(gè)羅曼蒂克的載體。

“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。”

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

提起七夕，莫過(guò)于秦觀(guān)的這首《鵲橋仙·纖云弄巧》，詞里那些欲語(yǔ)還休的情愫，隔著紙張都讓人面頰生出兩朵紅云。牛郎織女之間的愛(ài)情故事也借詞人之筆獨(dú)出機(jī)杼，立意高遠(yuǎn)。

相傳，牛郎織女的愛(ài)情故事感動(dòng)了喜鵲仙，每年的農(nóng)歷七月初七，成千上萬(wàn)的喜鵲便會(huì)趕來(lái)，在天河之間架起一道“鵲橋”，使得牛郎織女相會(huì)。

可宋朝晏幾道的這首《鷓鴣天》，“當(dāng)日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。歡盡夜，別經(jīng)年，別多歡少奈何天。情知此會(huì)無(wú)長(zhǎng)計(jì)，咫尺涼蟾亦未圓”卻道出了另一種可能。七夕別稱(chēng)“星期”。王勃的《七夕賦》“佇靈匹于星期，眷神姿于月夕”把星期與月夕相提并論，點(diǎn)出了一年四季中與親情、與愛(ài)情相關(guān)的最美好、也最凄楚動(dòng)人的兩個(gè)夜晚。牛郎織女原是七天一相逢，但卻被喜鵲仙誤傳，七天的見(jiàn)面，變成了一年一見(jiàn)，怎么樣豪華的銀河鵲橋，怎么樣熱鬧的鸞歌鳳舞，都撫平不了相愛(ài)之人內(nèi)心的惆悵。良宵苦短，就算是歌舞盡夜，也如同天空中那不圓滿(mǎn)的七月半圓，來(lái)臨的終將又是漫長(zhǎng)的一年。

可當(dāng)相見(jiàn)時(shí)難別亦難遇上兩情若是久長(zhǎng)時(shí)、又豈在朝朝暮暮，我更愿意相信金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。

過(guò)去，女孩們?cè)谄呦@個(gè)充滿(mǎn)浪漫氣息的晚上，總對(duì)著天空的朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求能擁有聰慧的心靈和靈巧的雙手，更乞求愛(ài)情姻緣的巧配。

唐代杜牧就曾言：“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，臥看牽?？椗??！痹谇缋实南那镏?，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河像一座天橋橫貫?zāi)媳保诤拥臇|西兩岸，隔河相望、遙遙相對(duì)的就是牽牛、織女星。

七夕之夜，抬頭遙看牛郎織女“鵲橋”相會(huì)，瓜果架下偷聽(tīng)脈脈情話(huà)真是好不浪漫……“鵲橋”雖然只存在于民間傳說(shuō)，也沒(méi)有實(shí)實(shí)在在看得到的實(shí)體，但《牛郎織女》中“鵲橋”美好的寓意卻一直保留至今，成為美好愛(ài)情的象征。

“看到斷橋橋未斷，我寸腸斷！”

斷橋，一提起斷橋這個(gè)名字就自然而然的與中國(guó)民間故事《白蛇傳》中纏綿悲愴的愛(ài)情故事聯(lián)系在一起。

越劇《白蛇傳》中白娘子唱道：“西湖山水還依舊，看到斷橋橋未斷，我寸腸斷，一片深情付東流！”歷來(lái)催人淚下，給每個(gè)游覽斷橋的游客以無(wú)盡追思。

斷橋的聞名是因中國(guó)著名的民間愛(ài)情傳說(shuō)《白蛇傳》。清明佳節(jié)，煙雨蒙蒙，觀(guān)音大士說(shuō)“有緣千里來(lái)相會(huì)，須往西湖高處尋”。在杭州西湖的斷橋上，白娘子終于找到了前世的救命恩人許仙，同舟歸城，借傘定情。在經(jīng)歷水漫金山之后，又是在斷橋邂逅重逢，再續(xù)前緣。

許仙白娘子的愛(ài)情故事為斷橋增添了浪漫色彩。明人洪丞《斷橋閑望》詩(shī)云：“閑作步上斷橋頭，到眼無(wú)窮勝景收。細(xì)柳織煙絲易，青屏拂鳥(niǎo)影難留。斜拖一道裙腰繞，橫著千尋境面浮。投者近來(lái)忘俗累，眷懷逋客舊風(fēng)流。”

今日的斷橋，是一九二一年重建的拱形獨(dú)孔環(huán)洞石橋，長(zhǎng)八點(diǎn)八米，寬八點(diǎn)六米，單孔凈跨六點(diǎn)一米，但古樸淡雅的風(fēng)貌基本未變。橋東堍有康熙御題景碑亭，亭側(cè)建水榭，題額“云水光中”，青瓦朱欄，飛檐翹角，與橋，亭構(gòu)成西湖東北隅一幅古典風(fēng)格的畫(huà)圖。明畫(huà)家李流芳《西湖臥游圖題跋--斷橋春望》稱(chēng)：“往時(shí)至湖上，從斷橋一望魂銷(xiāo)欲死。還謂所知，湖之瀲滟熹微，大約如晨光之著樹(shù)，明月之入廬。蓋山水映發(fā)，他處即有澄波巨浸，不及也?！?/p>

關(guān)于斷橋名字的由來(lái)，眾說(shuō)紛紜，但當(dāng)我們踏上杭州西湖斷橋時(shí)，依舊思的念的是白娘子與許仙的情定終生，怪的是法海的不懂真情?！栋咨邆鳌窡o(wú)論是傳說(shuō)故事還是翻拍的電視影片，都成為一代經(jīng)典，斷橋更是成為期待擁有一段轟轟烈烈奇緣的好去處。

回顧經(jīng)典，沒(méi)想到“橋”竟成為了愛(ài)情故事中起承轉(zhuǎn)合的關(guān)鍵?！扒樯钌钣昝擅?，多少樓臺(tái)煙雨中?！庇耙晞　肚樯钌钣昝擅伞分兄魅斯懸榔寂c何書(shū)桓這對(duì)才子佳人橋邊看日落的場(chǎng)景美煞眾人，但情斷時(shí)，依萍跳橋的場(chǎng)景又賺足了多少人的眼淚。

從經(jīng)典影視的虛幻走向真實(shí)人間，“橋”又化身一個(gè)美麗的傳說(shuō)。

“游人只道奇橋險(xiǎn)，誰(shuí)知仙橋降人間。”

“峻山險(xiǎn)水遺奇跡，石片雙撐一面橋；驚世天工誰(shuí)造就，千年屹立傲洪濤?！边@是當(dāng)?shù)匚娜岁惞夂隇樗拇ňd陽(yáng)三臺(tái)縣進(jìn)都鄉(xiāng)仙橋村柳溪河上的“神仙橋”作的詩(shī)。

“神仙橋”，這座在外人眼里并不宏偉的古橋，在當(dāng)?shù)丶爸苓厖^(qū)縣卻頗有名氣。究其原因，這座有著奇特建筑技術(shù)的古橋，橋墩只是直立的條石，直接放在條石上的石橋板，同樣看似毫無(wú)規(guī)則，整座橋沒(méi)有一點(diǎn)人為建造的痕跡，古樸猶如天成。

“據(jù)我了解，仙橋村村名，至少都有幾百年歷史了，至于神仙橋橋名，就不知道有多少年了?！毕蓸虼宕迕耦伿烂骼先苏f(shuō)。

出生于1935年2月的顏世明老人，在上世紀(jì)40年代中期還是十歲稚童時(shí)，就愛(ài)纏著爺爺講故事。而讓顏世明老人百聽(tīng)不厭的，莫過(guò)于有關(guān)“神仙橋”的傳說(shuō)了。顏世明說(shuō)，傳說(shuō)很久以前，柳溪河上沒(méi)有橋，往返兩岸，全靠一條小船擺渡。

在柳溪河南邊半山腰林蔭里，有一個(gè)幽靜的天然山洞。一些書(shū)生為了遠(yuǎn)離人群喧囂，苦讀考取功名，不惜早出晚歸，乘坐擺渡船過(guò)柳溪河，到被他們稱(chēng)為“書(shū)崖洞”的山洞里讀書(shū)。

有一天，一位書(shū)生因家事耽擱了坐船時(shí)間，于是懇請(qǐng)勢(shì)利的船家行個(gè)方便，擺渡讓他過(guò)河讀書(shū)，船家不但拒絕擺渡，還出言挖苦諷刺。就在書(shū)生感到難為情之際，來(lái)了一位童顏鶴發(fā)的老漢。老漢問(wèn)書(shū)生要不要請(qǐng)他幫忙過(guò)河？書(shū)生不解地看著老漢，心想你年紀(jì)這么大了，怎么可能送人過(guò)河？老漢見(jiàn)書(shū)生疑惑，就說(shuō)只要書(shū)生能背他上船，他不需要船家擺渡，就可以送他過(guò)河。

書(shū)生不以為然，但轉(zhuǎn)念一下，反正過(guò)不了河，于是就將老漢背起來(lái)，走向渡船。船家想出手阻攔，但雙臂猶如被抽了筋一樣，始終抬不起來(lái)，想出言制止，也像啞巴一樣發(fā)不了聲，只能站在原地干著急。在沒(méi)有船家撐船劃槳的情況下，載著書(shū)生和老人的渡船，居然輕飄飄地到了河對(duì)岸。書(shū)生既驚訝又感激，老漢不以為然地對(duì)他說(shuō)，從明日起，這里就不需要渡船了。

第二天早上，在往日擺渡過(guò)河的地方，就出現(xiàn)了一座連通柳溪河兩岸，沒(méi)有一點(diǎn)人工建造痕跡的石板橋?；腥淮笪虻臅?shū)生這才知道自己遇上了神仙。此后，這座石板橋就被稱(chēng)之為“神仙橋”。

據(jù)今年81歲的當(dāng)?shù)卮迕耦伱髻F介紹，在60多年前，橫跨柳溪河的“神仙橋”還可以看見(jiàn)12個(gè)橋孔，從河這邊山腳直通河對(duì)面山腳。由于滄海桑田的變遷，現(xiàn)在河面只剩下3個(gè)橋孔，第四個(gè)橋孔只露出一半，其全的橋孔已被年復(fù)一年的淤泥慢慢掩埋、轉(zhuǎn)化，成為村民的耕地了。

近距離觀(guān)察，可以清楚地看到，“神仙橋”的確很難找到一點(diǎn)人工留下的鑿印和結(jié)構(gòu)之間的扣隼痕跡，整座橋就是由大小、厚薄不一，形狀各異的天然石條、石片，雜亂無(wú)章地堆積而成，就連支撐整個(gè)橋面的橋墩，也是由巨形條石并排杵立在河床里的，看起來(lái)似乎搖搖欲墜，實(shí)則堅(jiān)固如柱。

在“神仙橋”橋頭石板上，有一雙不太明顯的腳印和一個(gè)淺坑。村民們傳說(shuō)這是神仙造橋時(shí)，在橋面坐起的一個(gè)屁股坑，腳印是神仙伸腳時(shí)，在支撐的石頭上留下的。盡管這只是個(gè)傳說(shuō)，但在仙橋村村民的心中，他們堅(jiān)信那些印記一定是“神仙”留下的，因?yàn)槌Ｈ藳](méi)有這么大的力道。

顏明貴說(shuō)，每年汛期漲大水，處在低洼地帶的“神仙橋”就會(huì)受到?jīng)坝康暮樗疀_擊、淹沒(méi)，但洪水過(guò)后，“神仙橋”還是完好如初，即使在“5.12”大地震中，依然完好無(wú)損，與那些花巨資，建起年限不過(guò)三四十年就轟然倒塌的現(xiàn)代橋相比，它神奇的建筑技術(shù)，不得不說(shuō)是一個(gè)奇跡。

站在寬1.8米，髙3.5米，長(zhǎng)20米的“神仙橋”上，可見(jiàn)橋下的河水還算清澈?？梢韵胂螅@里曾是村婦洗衣、頑童洗澡的好去處。

“柳溪河畔山連山，凡人原本不識(shí)仙；游人只道奇橋險(xiǎn)，誰(shuí)知仙橋降人間。”這是當(dāng)?shù)刈髡哧愡\(yùn)良為“神仙橋”作的詩(shī)。從詩(shī)中不難看出，在當(dāng)?shù)厝诵睦铮吧裣蓸颉钡慕蛏硎朗菬o(wú)解之迷。

在三臺(tái)縣文管部門(mén)的幫助下，幾經(jīng)周折，終于揭開(kāi)真面目。在民國(guó)十八年（公元1929年）《三臺(tái)縣志·寺觀(guān)》中的《凈土寺碑記》中，找到了與”神仙橋”有關(guān)的文字：“今凈土，古剎也，而廢敗若此，寧忍坐視乎？（寺僧）遂發(fā)心自捐衣缽，命匠伐石，重建山門(mén)、牌坊一座，道路石梯，煥然聿新。又同寺僧曰性頂、曰通澄協(xié)心持疏募化方鄰大姓錢(qián)糧，建天王殿，修砌寺門(mén)、石橋，大功俱已告成……萬(wàn)歷丙申（1596年）春朔九日。

凈土寺就在“神仙橋”附近的山上，而去凈土寺，“神仙橋”是必經(jīng)之路?！秲敉了卤洝分械摹笆瘶颉?，無(wú)疑就是被后人稱(chēng)謂的“神仙橋”。不過(guò)，凈土寺原建筑早已在文革中蕩然無(wú)存。只有歷經(jīng)420多年風(fēng)雨的“神仙橋”，至今屹立不倒。

見(jiàn)證“神仙橋”建橋歷史，當(dāng)然不止《凈土寺碑記》這一個(gè)佐證。

“思簧進(jìn)都顏家彎，‘神仙橋上祖墳山。云同三房幾十戶(hù)，石板一支粵梅縣?！边@是2010年9月13日，在進(jìn)都鄉(xiāng)顏氏宗親顏海濤八十壽宴上，顏氏族人寫(xiě)的一首詩(shī)。詩(shī)里的思簧，就是入川到三臺(tái)縣進(jìn)都鄉(xiāng)的顏氏第一代祖宗，落戶(hù)進(jìn)都鄉(xiāng)后，發(fā)展成三大房，幾經(jīng)繁衍，分別定居在進(jìn)都鄉(xiāng)顏家彎、“神仙橋”和鄰近的三臺(tái)縣云同鄉(xiāng)，再加上廣東梅縣一支也到進(jìn)都場(chǎng)鎮(zhèn)的石板梁落戶(hù)，三臺(tái)縣進(jìn)都鄉(xiāng)就有了一支龐大的顏氏族人。而思簧作古后，就葬在“神仙橋”的山上。

毫無(wú)疑問(wèn)，“神仙橋”是進(jìn)都鄉(xiāng)保存最好的古橋，“神仙橋”承載著數(shù)代村民的記憶，也維系著這里的鄉(xiāng)族宗法與民情世態(tài)。

比起過(guò)去的大集體時(shí)代，“神仙橋”在功用上早已大大退化，農(nóng)忙時(shí)，村民們由此經(jīng)過(guò)去柳溪河兩岸耕種；農(nóng)閑時(shí)，他們也偶爾來(lái)此轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。但這里平日已經(jīng)鮮有人跡，“神仙橋”顯得孤單、寂寞、蒼涼。

79歲的侯光興大爺一輩子幾乎沒(méi)有離開(kāi)過(guò)仙橋村，和其他老人一樣，“神仙橋”也曾是他兒時(shí)的樂(lè)園，夏日晚飯后，他會(huì)和大人們一起來(lái)河邊游泳，“夏秋天晚上，很多村民都會(huì)到‘神仙橋這里乘涼、戲水，我們?cè)凇裣蓸蛏?，?tīng)老輩子們講有關(guān)‘神仙橋的故事。”侯大爺說(shuō)。直到上世紀(jì)90年代，這里都是村民們消夏避暑的好地方?！啊裣蓸蚓褪抢献孀诹艚o我們的念想，看見(jiàn)它，就好像看見(jiàn)逝去的先人，我們會(huì)好好守護(hù)它?！?/p>

中國(guó)是橋的國(guó)度，橋之多，之古老，之文化，絕世無(wú)雙。民間傳說(shuō)，或許只是捕風(fēng)捉影，但卻為一代又一代的人們存留下一個(gè)個(gè)美好的念想。中國(guó)的橋是智慧的，科學(xué)的，更是心靈的，文化的，古往今來(lái)根據(jù)民間傳說(shuō)、歷史典故來(lái)寫(xiě)橋的詩(shī)文更是汗牛充棟。它們或許只是永遠(yuǎn)活在詩(shī)歌之中的“詩(shī)橋”，也可能是永遠(yuǎn)矗立在人們心頭的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但無(wú)論如何，當(dāng)我們?cè)俅温愤^(guò)這座“橋”時(shí)，都多了一份情懷。