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      白茅

      2020-04-16 12:46南在南方
      讀者·原創(chuàng)版 2020年4期
      關(guān)鍵詞:茅屋茅草學(xué)問

      南在南方

      《詩(shī)經(jīng)·召南》里有一首《野有死麕》:“野有死麕,白茅包之。有女懷春,吉士誘之。林有樸樕,野有死鹿。白茅純束,有女如玉。舒而脫脫兮,無(wú)感我?guī)溬?,無(wú)使尨也吠?!币粋€(gè)懷春,一個(gè)鐘情,一只死鹿,白茅包了獻(xiàn)給你,接著就是親昵,別惹得狗叫啊。真是膽大心細(xì)。

      北大教授林庚將這首詩(shī)解讀得很好玩。一只死鹿為啥要用白茅包著?他說“白茅包之”的“包”乃“苞”之誤,“苞”特指用草包裹,且又和“庖廚”的“庖”同出一義,可引申為一種熟食做法,跟做叫花雞同理,用白茅包著燒熟。

      看著一樂。這燒鹿肉想來(lái)味道不錯(cuò)。

      用白茅苞肉,北魏農(nóng)書《齊民要術(shù)》里可見?!鞍夥ǎ菏轮袣⒇i,經(jīng)宿,汁盡浥浥時(shí),割作捧炙形,茅、菅中苞之。無(wú)菅、茅,稻稈亦得。用厚泥封,勿令裂;裂復(fù)上泥。懸著屋外北陰中,得至七八月,如新殺肉?!爆F(xiàn)在有冷柜,用不上這個(gè)法子了。

      淘得《云鄉(xiāng)散記》,晚唐李贄的一本小書,內(nèi)有好多趣人趣事。比如有個(gè)人在家里用琉璃板做了個(gè)池子,養(yǎng)魚養(yǎng)蝦,池子上頭浮著水藻;比如有個(gè)人在房梁下掛鹿腸,里頭裝酒,要喝時(shí),解開一端,酒便流到杯子里頭;比如說每次來(lái)客,杜甫都會(huì)讓老婆出來(lái)相見,有一回,侍御韋黃裳見了,趕緊走了,晚上叫自家老婆給杜甫老婆送些首飾來(lái)……末了,書里有這樣一段內(nèi)容:

      “茅地經(jīng)冬,燒去枝梗,至春,取土中余根白如玉者,搗汁煎之至甘,可為洗心糖。”

      有時(shí)看書,只是看,驀然之間,像有一只螞蚱跳進(jìn)領(lǐng)口,就有些意思了。我看到這一則,好像嘴里忽然一甜—我小時(shí)吃過好多白茅根兒。

      鄉(xiāng)下到處都是茅草。它有點(diǎn)兒怪,春來(lái)草自青,剛長(zhǎng)出來(lái)的茅草如絲般柔軟。古人夸獎(jiǎng)女人,喜歡用草木來(lái)形容,如柳眉、櫻唇、桃花腮、藕臂。手呢?手如柔荑,就是用初生的茅草來(lái)形容的。等到茅草枯時(shí)卻變成白色的,另外它的根白得晶亮。

      春天,它的穗剛剛長(zhǎng)成,小孩兒喜歡抽它的尖兒,尖兒有一點(diǎn)兒紅,一抽一大把,剝開吃,軟軟的,清甜。古人管這個(gè)叫彤管。

      想吃茅草根兒得拿鋤頭挖,挖出拿回來(lái)洗一下,嚼它,有點(diǎn)兒汁水,那甜味正正經(jīng)經(jīng)的,不似紅糖的微苦,也不似白糖的干脆。

      更多的茅草,讓我們這些砍不了柴的半大小子割回來(lái)引火,一點(diǎn)就著。大人有空閑了,常常要把茅草扎成小把,這樣燒起來(lái)方便。

      要是大人上山割茅草,一般就是要蓋個(gè)棚子。偶爾,也會(huì)幫人蓋茅草房。我記得有一戶人家蓋茅草房,先把成捆的茅草解散,編個(gè)簡(jiǎn)單的草簾,一簾一簾地苫上去,再用葛藤穿針引線一樣將這些茅草簾固定在椽子上,再苫一層,茅草上頭再用細(xì)長(zhǎng)木頭壓著固定,這才完事。茅草房遠(yuǎn)看雍容富態(tài),有點(diǎn)兒像童話里的小屋。

      賈島有詩(shī):“白茅草苫重重密,愛此秋天夜雨淙?!毙律坏拿┪萦鲋?,好像可以收了雨聲,房檐滴水也靜悄悄的,很有意思。不過,茅屋總是經(jīng)不了多少風(fēng)雨,“八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅”,杜甫的詩(shī)里就有住茅屋的難堪。

      茅草遍地可見,不想在古時(shí)卻被異常珍視。祭祀時(shí),要立一束白茅,祭過的酒倒在白茅上,據(jù)說它能通神,謂之“縮酒”。

      古人還曾因?yàn)榘酌┐蜻^仗?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚捍?,齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰,遂伐楚。楚子使與師言曰:“君處北海,寡人處南海,惟是風(fēng)馬牛不相及也,不虞君之涉吾地也,何故?”“爾貢包茅不入,王祭不共,無(wú)以縮酒,寡人是征。”說是齊國(guó)滅了蔡國(guó),繼而伐楚,楚使說,咱們互不接壤,沒有利害關(guān)系,為啥打我?管仲說,你們不進(jìn)貢白茅,我們都沒辦法祭祀,不打你打誰(shuí)?

      也許只是借口,挨打常常是沒有理由的。

      古時(shí),白茅還被用來(lái)占卜,“小巫見大巫”這個(gè)成語(yǔ),第一次出現(xiàn)就和茅草聯(lián)系在一起。“小巫見大巫,拔茅而棄,此其所以終身弗如也”,據(jù)說是莊子說的。說是學(xué)問淺的巫師遇到學(xué)問高的巫師,直接把占卜的茅草給扔了,所以一輩子學(xué)問都跟不上來(lái)。

      老家陜南的許多民歌小調(diào)喜歡唱“不害相思也害癆”。

      “這山望到那山高,望見一樹好仙桃,長(zhǎng)棍短棍打不到,脫下繡鞋上樹搖,左一搖來(lái)右一搖,搖下三雙六個(gè)桃。過路君子撿一個(gè),不害相思也害癆……”

      “小乖姐長(zhǎng)得白漂漂,清早下河洗圍腰,鯉魚吃了圍腰水,不害相思也害癆……”

      從前的癆病,就是如今說的肺結(jié)核,咳嗽不休。正如人說,咳嗽和愛是藏不住的。

      有一首民歌拿茅草打比方:“太陽(yáng)落坡又落槽,扯根兒茅草搭個(gè)橋,那人從我橋上過,不害相思也害癆……”

      茅草那么輕,你悄悄地來(lái)了,必然摔在我心里!

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