孟美思

【摘 要】當(dāng)前我們處于大眾藝術(shù)為主導(dǎo)的時(shí)代，在新的消費(fèi)觀念下，藝術(shù)消費(fèi)和藝術(shù)創(chuàng)作開始走向通俗化和大眾化。這也使在消費(fèi)社會(huì)背景下藝術(shù)生態(tài)呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，在實(shí)際藝術(shù)創(chuàng)作過程中為了能夠與商業(yè)需求相迎合，更趨向于通俗，藝術(shù)家往往受市場(chǎng)左右，這也促使藝術(shù)生態(tài)呈現(xiàn)出新的格局。本文從消費(fèi)與文化入手，闡述消費(fèi)社會(huì)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的影響。

【關(guān)鍵詞】消費(fèi)社會(huì);藝術(shù)生態(tài);藝術(shù)消費(fèi);藝術(shù)創(chuàng)作

中圖分類號(hào)：J0文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）10-0226-01

所謂的消費(fèi)社會(huì)，是以豐富的物質(zhì)生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮作為主要特點(diǎn)。當(dāng)前我們處于消費(fèi)社會(huì)環(huán)境下，這種消費(fèi)不僅是一種經(jīng)濟(jì)行為，同時(shí)也是一種生活方式和文化行為。在新的消費(fèi)觀念影響下，藝術(shù)生態(tài)呈現(xiàn)出各種變化，藝術(shù)往往為了迎合市場(chǎng)，對(duì)個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格不再過于追求。利用大數(shù)據(jù)分析即能夠預(yù)測(cè)出什么樣的作品能夠被大眾喜愛和接受。也正是在這種大數(shù)據(jù)思維模式下，藝術(shù)創(chuàng)作方式發(fā)生了較大變化。藝術(shù)項(xiàng)目往往會(huì)由一個(gè)團(tuán)隊(duì)共同完成，普通大眾成為藝術(shù)作品的受眾，雙方對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新需求較小，新一代年輕人主觀上對(duì)藝術(shù)還具有一定的需求，因此不必?fù)?dān)心藝術(shù)會(huì)走向媚俗。而且在當(dāng)前藝術(shù)消費(fèi)大眾化的新環(huán)境下，其對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作也具有積極的促進(jìn)作用。

一、消費(fèi)與文化

在物資過于豐富的情況下，會(huì)對(duì)人們的消費(fèi)方式帶來較大的改變，人們不再追求物品的實(shí)際功能，人們已解決了溫飽問題。通過將過剩的物資進(jìn)行整合，集中在一起進(jìn)行消費(fèi)，但這種消費(fèi)實(shí)質(zhì)上并不是單純的物質(zhì)商品，更多是一種文化氛圍，消費(fèi)者在消費(fèi)過程中享受到多元的服務(wù)，這會(huì)使其在物質(zhì)和精神上得到滿足，這是一種文化的力量?？梢哉f文化在與消費(fèi)融合的過程中起到了美化的作用，人們消費(fèi)的是文化而不是物質(zhì)本身。特別是人們?cè)谙M(fèi)時(shí)強(qiáng)調(diào)特色，實(shí)質(zhì)上特色就是一種文化背景。而且以文化為背景的品牌效應(yīng)也能夠有效提高消費(fèi)水平。如果將人類社會(huì)的消費(fèi)比作一個(gè)金字塔結(jié)構(gòu)，與塔尖越接近，消費(fèi)文化價(jià)值越高，消費(fèi)品的實(shí)際價(jià)值就越低，這也使文化成為消費(fèi)社會(huì)中的消費(fèi)的頂端。因此在消費(fèi)社會(huì)背景下，藝術(shù)生態(tài)發(fā)生了較大的變化，呈現(xiàn)出全新的發(fā)展格局。

二、消費(fèi)社會(huì)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的影響

（一）消費(fèi)社會(huì)將藝術(shù)引向大眾和流行

消費(fèi)社會(huì)對(duì)藝術(shù)的影響以20世紀(jì)60年代作為分水嶺，將現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義兩種藝術(shù)思潮有效分隔開來?，F(xiàn)代主義主張個(gè)人創(chuàng)造性和主體性，更強(qiáng)調(diào)作品的原創(chuàng)性。后現(xiàn)代主義則主張大眾與共性，即在后現(xiàn)代主義藝術(shù)創(chuàng)造過程中，通過將最為大眾的事物與藝術(shù)進(jìn)行結(jié)合，使藝術(shù)的光環(huán)得以削減，增強(qiáng)其“俗性”，促使藝術(shù)走向“大眾”和“流行”。

（二）消費(fèi)社會(huì)使藝術(shù)商品化

當(dāng)藝術(shù)品與大眾事物相結(jié)合時(shí)，其被貼上“大眾”和“流行”的標(biāo)簽后，藝術(shù)也從“神壇”上走了下來，藝術(shù)品的創(chuàng)作不再重視原創(chuàng)性，開始有了復(fù)制和挪用的概念，這些概述被引入到藝術(shù)創(chuàng)作中來，這也降低了對(duì)藝術(shù)家的考核標(biāo)準(zhǔn)，使任何人都可以成為藝術(shù)家并創(chuàng)作出藝術(shù)品。在這種思潮影響下，藝術(shù)品數(shù)量不斷增加，市場(chǎng)上藝術(shù)品質(zhì)量參差不齊，使人們無(wú)法辨別。消費(fèi)社會(huì)背景下藝術(shù)品的大批量生產(chǎn)導(dǎo)致其失去了獨(dú)一性，進(jìn)一步增強(qiáng)了藝術(shù)的商品化。

（三）新一代青年藝術(shù)家成為藝術(shù)消費(fèi)的引領(lǐng)者

在消費(fèi)社會(huì)背景下，人們物質(zhì)生活富足，這也促使大眾對(duì)藝術(shù)欣賞和消費(fèi)越來越普及，但藝術(shù)品價(jià)格阻礙了人們對(duì)美的追求，因此新一代年輕藝術(shù)家成為藝術(shù)消費(fèi)的引領(lǐng)者，其作品發(fā)展成為大眾藝術(shù)消費(fèi)的一個(gè)趨勢(shì)。

（四）更多的民眾能夠接觸到藝術(shù)

基于網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境下，藝術(shù)機(jī)構(gòu)借助于各種社交平臺(tái)進(jìn)行宣傳，并發(fā)展出完善的商業(yè)鏈條，不僅使人們能夠近距離接觸到藝術(shù)，同時(shí)也使藝術(shù)真正融入到人們的生活中。針對(duì)普通大眾對(duì)藝術(shù)的需求，當(dāng)前在購(gòu)物中心即有較多的藝術(shù)形態(tài)展示出來吸引觀眾，同時(shí)也為觀眾在消費(fèi)體驗(yàn)過程中增加了視覺享受。傳統(tǒng)的參展作為一種單一活動(dòng)，在當(dāng)前消費(fèi)社會(huì)背景下，參展已成為商業(yè)鏈的一個(gè)環(huán)節(jié)，將顧客與觀眾合二為一，使更多的民眾有更多的機(jī)會(huì)接觸到藝術(shù)。特別是對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行數(shù)字圖像化和3D化處理后向人們進(jìn)行展示，更拉近了藝術(shù)與普通民眾之間的距離。

三、結(jié)語(yǔ)

基于商品經(jīng)濟(jì)大潮對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的沖擊，使藝術(shù)創(chuàng)作從表達(dá)個(gè)人情感變成為了商業(yè)而創(chuàng)作。作為一名藝術(shù)家，只有將創(chuàng)作與商業(yè)掛鉤才能使其名利雙收。特別是在現(xiàn)代工業(yè)快速發(fā)展的新形勢(shì)下，藝術(shù)品的批量生產(chǎn)，給藝術(shù)家?guī)砹溯^大的考驗(yàn)。在消費(fèi)社會(huì)影響下能夠保持本質(zhì)的藝術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)值得深思的問題。在當(dāng)前消費(fèi)社會(huì)背景下，藝術(shù)打破了原來的桎梏，但也應(yīng)避免過度被商業(yè)化。在當(dāng)前藝術(shù)創(chuàng)作過程中，在迎合市場(chǎng)前提下，通過運(yùn)用先進(jìn)的理念和技術(shù)手段來掙脫約束，把人變成社會(huì)的主導(dǎo)，這樣藝術(shù)家才能創(chuàng)作出震撼心靈的作品，使受眾在觀賞過程中能夠在情感上產(chǎn)生共鳴。

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基金項(xiàng)目：本文系黑龍江藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“當(dāng)代藝術(shù)與差異文化的關(guān)系研究”最終成果，項(xiàng)目編號(hào)：2018C007。