巴金的激流三部曲讀后感

楊暢林

說實(shí)話，讀到巴金這篇《家》的前半部分時(shí)我還有一些不以為然。我認(rèn)為巴金的《家》寫的不過是幾個(gè)幼稚而沖動(dòng)無畏的青年，在特殊的時(shí)期偶然做了一些正確的事情罷了。尤其是覺慧，信奉人道主義精神，不坐轎子，卻要依賴這個(gè)家庭的生活法則生活下去，不能徹底地與其決裂。追求愛情，與丫鬟鳴鳳相愛，卻沒有力量反抗帶著鳴鳳擺脫束縛，甚至還在愛情中間搖擺不定，一會(huì)兒又是喜歡琴，一會(huì)兒又因某本書籍的影響，認(rèn)為自己不該輕惹情絲。

但是很顯然，我的判斷是錯(cuò)誤的，因?yàn)榈任易x到后半部分時(shí)，我便開始敬佩起這位大膽幼稚，但是會(huì)不斷成長的覺慧了。雖然有著種種缺點(diǎn)，但是他樂于不斷完善自己，堅(jiān)持正確的方向，愿意為之付出努力，甚至付出代價(jià)。就他發(fā)展的趨勢而言，我認(rèn)為總體上是光明的，是好的，是有出路和前途的。從一個(gè)封建家庭中掙扎出來，這本身就是不容易的，然而覺慧做到了這一點(diǎn)。

如果說覺慧的出走還有一定的偶然性，那么到了《春》中淑華的出走，那便是苦心經(jīng)營的結(jié)果。淑華一開始是具有猶豫不決，膽小懦弱的人物，但到后來在琴和覺民等人的影響下，她變得勇敢無畏，成熟而有斗爭策略。但是她能轉(zhuǎn)變過來最重要的原因，還是因?yàn)樗旧碛星笊挠?，性格比覺慧穩(wěn)重一些，同時(shí)樂于聽取別人的意見和接受別人的幫助。比如她愿意把自己的苦楚與琴傾訴，不像覺新那樣自暴自棄，奉行無作為主義和作揖主義，愿意學(xué)習(xí)了解新知識(shí)和新事物，比如堅(jiān)持同劍云學(xué)習(xí)英語。最終，她在覺民和琴的幫助下以及覺新的默許下成功逃往上海。

而在覺慧走后，覺民儼然成了覺慧式的人物，但他比覺慧更加成熟，更加有斗爭策略，同時(shí)他也是一個(gè)堅(jiān)決的“激進(jìn)派”，成為整篇人物中壓軸式的人物。他是新人中的佼佼者，是在這個(gè)無生命的封建家庭中萌生的新生力量中的中堅(jiān)力量。他幫助淑華出逃，拒絕和琴行舊式婚禮，幫助淑英前往新學(xué)館讀書，都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

覺新是我最憐憫的人物，他受過新教育，具有新思想，卻又受封建禮數(shù)的束縛，性格的軟弱和社會(huì)家庭等不利條件的壓迫使他在文中成為封建禮教的最后一位守墓人。他反抗得最晚，卻清醒得最早，因此痛苦最深，受封建禮數(shù)的荼毒最久。但在結(jié)尾我也看到了巴金給他的希望，他在信中坦誠地說：“我的上進(jìn)之心未死?！?/p>

在覺新這個(gè)人物身上，我既能看到封建社會(huì)的不幸，也能看到新生的希望，我認(rèn)為他是一個(gè)最真實(shí)、最貼切的人物，因此他也最打動(dòng)人心。

沈氏和枚少爺是我既憐憫又痛恨的人物。他們是封建禮教的陪葬品，一方面愚昧無知，一方面也在因愚昧無知而坑害著他人而毫不自知。我可以可憐他們，但是我更加痛恨他們。因?yàn)樗麄兒翢o自知之明，也毫無自知之能。

同時(shí)本小說是以新派人物的視角展開的，因此看待一些事物的時(shí)候，難免帶有新派人物的色彩和價(jià)值觀，比如說看待覺英、覺世和覺群時(shí)，這種視角讓我們總是以一種憐憫的態(tài)度看待他們，他們學(xué)克安和克定的丑陋行為，就覺世、覺群而言，這模仿大人的行為本來是孩童的天性，他們以后可能還有改好的希望，但在這些新派人物的眼光中，顯然是排斥批判他們的，這種排斥批判其實(shí)也未必不是批判克安和克定，只是可憐了這群孩子。

《激流三部曲》一氣呵成，蕩氣回腸。尤其是《家》的結(jié)尾，讓我哭得稀里嘩啦?！都ち魅壳返拇_是以巴金的創(chuàng)作熱情支撐起來的，哪怕他在文體上沒有太大的貢獻(xiàn)，也能稱得上大家。

小說主題雖然嚴(yán)肅且沉重，但整篇小說因?yàn)檫@群抗?fàn)幷叨錆M了理想和信仰的光輝。不管是覺民、覺慧、琴、淑英、淑華還是蕓、鳴鳳、翠環(huán)、綺霞……這些人都是那么的單純，那么的可愛。對(duì)他們而言，黑白分明，他們黑就是黑，白就是白，主要的灰色人物，只有覺新和克明兩個(gè)人。這種普遍的亮色也體現(xiàn)出了一種革命必將走向勝利的堅(jiān)定信念，和一種對(duì)前途充滿希望與憧憬的人生態(tài)度。如果說魯迅的希望是在絕望中生出希望，那么巴金的希望便是本身對(duì)于希望的堅(jiān)定信仰。前者冷峻而銳利，后者溫暖而不失鋒芒。

同時(shí)讀完了《紅樓夢(mèng)》，再來讀巴金的《激流三部曲》，會(huì)感覺有一種大出一口惡氣的舒暢感。賈寶玉那種朦朧而清高的覺醒意識(shí)與找不著出路的低吟徘徊，在其中真正成為燎原的星火、康莊的大道，讓我們相信未來總是好的，給我們以生的希望。也正應(yīng)了魯迅的那句話——世界上本沒有路，路都是人們走出來的！