劉德海，琵琶演奏家、教育家、作曲家，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院原副院長(zhǎng)、國(guó)樂(lè)系教授、博士生導(dǎo)師，代表作《草原小姐妹》《十面埋伏》等。曾任中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)委員、中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)表演藝術(shù)委員會(huì)副主任。

2019年1 0月21日晚，在第八屆華樂(lè)論壇暨“新繹杯”杰出民樂(lè)教育家的頒獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)，82歲高齡的劉德海演奏了新作《聽(tīng)茶》。而這也是劉德海最后一次公開(kāi)演出。如今，人們?cè)僖猜?tīng)不到那如玉珠走盤的琴音。4月11日下午，劉德海因病在北京逝世。

中國(guó)廣播民族樂(lè)團(tuán)琵琶演奏家、國(guó)家一級(jí)演員奉朝紅自青年時(shí)就師從劉德海，他動(dòng)情地說(shuō)，亦師亦父的劉德?！笆且淮趲煟桥门c民樂(lè)界的一個(gè)標(biāo)桿”?！叭粘鰪椗茫章浣膛?，夜抱枕頭夢(mèng)琵琶……”從藝七十余載，劉德海早已與琵琶“身琴不二”，指尖流淌的音符講述著他的“琵琶人生”。

創(chuàng)造“未來(lái)的傳統(tǒng)”

“一支穿云箭，千軍萬(wàn)馬來(lái)相見(jiàn)”，人們熟悉的琵琶曲《十面埋伏》，便是劉德海于上世紀(jì)70年代改編的版本。

劉德海在改編時(shí)根據(jù)琵琶的特點(diǎn)變奏展開(kāi)，并加入煞弦、絞弦等特殊技法，“用4根琴弦和十萬(wàn)大軍打仗”，他在演奏時(shí)的心跳能達(dá)到每分鐘1 00多次。

1975年，改編后的《十面埋伏》首次演出就震驚四座，刀光劍影的氣勢(shì)仿佛身臨戰(zhàn)場(chǎng)。從此，劉德海的名字便與這首古典名曲連在了一起。

多年來(lái)，劉德海一直以開(kāi)創(chuàng)“未來(lái)的傳統(tǒng)”為己任。除了改編傳統(tǒng)古曲，他還嘗試將《瀏陽(yáng)河》等歌曲與琵琶結(jié)合，并創(chuàng)造出“反彈”新技法。此外，他還創(chuàng)作了包括《天鵝》《昭陵六駿》等在內(nèi)的“人生篇”“田園篇”“懷古篇”等數(shù)十首新曲，豐富著琵琶樂(lè)庫(kù)。

在劉德?？磥?lái)，“傳統(tǒng)與現(xiàn)代不應(yīng)該二元對(duì)立，應(yīng)該生活在一個(gè)時(shí)空”，要兼收并蓄、博采眾長(zhǎng)。“既是琵琶技藝忠實(shí)的繼承者，又是積極的改革家”便是他留給許多人的印象。

中央音樂(lè)學(xué)院民樂(lè)系琵琶教授、中央音樂(lè)學(xué)院附中原常務(wù)副校長(zhǎng)孫維熙回憶，自己上中學(xué)時(shí)就很喜歡劉德海的作品，“就像追星一樣”。他說(shuō)：“劉德海在技術(shù)技法的創(chuàng)新、現(xiàn)代作品的創(chuàng)作、藝術(shù)理論的研究上都做了很大努力，對(duì)琵琶發(fā)展做出了特殊貢獻(xiàn)?！?/p>

劉德海曾有一個(gè)生動(dòng)的比喻：“繼承莫要原封照搬，發(fā)展莫搞非驢非馬?！睅煿诺荒喙?，要“用新的技巧來(lái)表達(dá)最傳統(tǒng)古老永恒的情感”。

找尋“音樂(lè)的土地”

提到協(xié)奏曲，人們往往會(huì)想到西方古典音樂(lè)。但早在1 972年，劉德海就將琵琶與西方管弦樂(lè)器相結(jié)合，領(lǐng)銜創(chuàng)作出中國(guó)音樂(lè)史上第一部琵琶協(xié)奏曲《草原小姐妹》。此后，劉德海又先后與美國(guó)波士頓交響樂(lè)團(tuán)和柏林愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)合作演出這首曲子，他也因此被稱為“與西方交響樂(lè)團(tuán)合作的中國(guó)民族音樂(lè)第一人”。進(jìn)入晚年，一直踐行在“開(kāi)創(chuàng)”之路上的劉德海也開(kāi)始反思“回歸”的重要性，用他的話說(shuō)就是“讓我們的音樂(lè)找到土地”。劉德海認(rèn)為，如今琵琶的“脾氣”越來(lái)越輕浮古怪，回歸才是再出發(fā)的源頭活水。

“我們需要再回到江南去。江南絲竹柔中帶剛，剛中有柔，中國(guó)音樂(lè)的特點(diǎn)首先是絲竹，回歸江南的絲竹會(huì)減輕我們的浮躁。”劉德海曾這樣說(shuō)。

“音樂(lè)要綠色革命?！眲⒌潞Ｋf(shuō)的“綠”就是要回到田園。他認(rèn)為，回到田野就是回到民間音樂(lè)的搖籃，回到生長(zhǎng)的土壤之中，“從精神上去召回農(nóng)耕社會(huì)的和諧之美?！?/p>

懷著這份思考，劉德海曾發(fā)起保護(hù)民間音樂(lè)的“1行動(dòng)計(jì)劃”———即中國(guó)音樂(lè)學(xué)院器樂(lè)系的學(xué)生每年學(xué)習(xí)一種地方民間音樂(lè)，10年1 0個(gè)樂(lè)種。劉德海曾說(shuō)：“到民間采風(fēng)，是我們民族音樂(lè)能夠不斷發(fā)展的一個(gè)根，一個(gè)源頭，我們什么時(shí)候也不應(yīng)忘記，否則，民族音樂(lè)的發(fā)展就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木?！?/p>

愿當(dāng)“創(chuàng)作的大師傅”

在劉德海編著的《每日必彈琵琶練習(xí)曲》的扉頁(yè)上，有這樣一幅畫：一個(gè)笑臉、一把寫有他名字的琵琶，還有“彈琴快樂(lè)”4個(gè)字。這幅簡(jiǎn)筆自畫像本是劉德海的簽名，因?yàn)樘軞g迎，再版時(shí)便直接印在了書里。

不求名利、享受琵琶帶來(lái)的樂(lè)趣一直是劉德海的信條。他曾這樣寄語(yǔ)年輕學(xué)子：“有一顆遠(yuǎn)離功利的平常心，你終將收獲一份千金難買的精神財(cái)富。”

面對(duì)“大師”“泰斗”等稱謂，劉德?？吹煤艿ＫＵf(shuō)自己不是泰斗，是“漏斗”，愿意把東西“漏”給大家；做“大師”容易固化，他要做回到日常生活中創(chuàng)作的“大師傅”。

在娛樂(lè)化的大潮中，琵琶演奏漸漸成為看琵琶、琵琶表演。對(duì)于這樣的“火爆”，劉德海并不認(rèn)同。在他看來(lái)，琵琶藝術(shù)需要的不是“獲得強(qiáng)烈反響”和“震撼”，而是觀眾能夠安靜地聆聽(tīng)、“呼喚琵琶”。

盡管已是耄耋之年，劉德海也不曾停下耕耘的腳步。奉朝紅說(shuō)，劉德海曾答應(yīng)在今年的“敦煌杯”琵琶大賽前指導(dǎo)學(xué)生排練，“但如今這卻成了一個(gè)永遠(yuǎn)的遺憾?！闭劶按颂帲畛t有些哽咽。

今年2月，面對(duì)突如其來(lái)的疫情，劉德海寫下新曲《平安玉珠送親人———獻(xiàn)給偉大的白衣天使》，這也成為他的最后一首作品。這位民族音樂(lè)之路上的“爬坡人”完成了他的誓言：“明知道它沒(méi)有終點(diǎn)，我還會(huì)就這樣一直爬下去，直到我的盡頭，哪怕有再多的苦澀和寂寞?！?/p>

邢大軍據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》曹雪盟/文整理