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      致命的敗局

      2020-05-06 09:08:06蔣祖權(quán)
      讀寫月報(bào)(高中版) 2020年2期
      關(guān)鍵詞:決策日本

      蔣祖權(quán)

      生于東京的堀田江理(Eri Hotta),先后在日本、美國(guó)和英國(guó)接受教育,并先后執(zhí)教于牛津、東京和耶路撒冷,研究領(lǐng)域?yàn)閲?guó)際關(guān)系。

      堀田江理將二戰(zhàn)中日本偷襲珍珠港事件前八個(gè)月的歷史細(xì)節(jié),整個(gè)計(jì)劃的決策過程,以及日本政府在1941年面臨的兩難處境。包括日本自1937年入侵中國(guó)后,耗盡人力和有限的資源,經(jīng)濟(jì)也每況愈下。日本的統(tǒng)治階層在是否繼續(xù)擴(kuò)張主義的問題上嚴(yán)重分裂,甚至在軍隊(duì)高層中也不乏質(zhì)疑者,軍方強(qiáng)硬派內(nèi)部亦有人認(rèn)為如果美國(guó)開戰(zhàn),日本將必輸無(wú)疑。在這種情況下,為什么軍人、文官、外交官,以及天皇,要將自己的國(guó)家和人民置于不必要的危難之中?等等這些問題,通過深度剖析許多迄今未公開過的日文第一手資料,描述那些將國(guó)家引向?yàn)?zāi)難的存疑者、謀劃者和所謂的愛國(guó)者的動(dòng)機(jī)及作為,展示了當(dāng)一個(gè)強(qiáng)大國(guó)家的政治體系失靈時(shí)可能帶來的全球性危險(xiǎn),展現(xiàn)出理性是如何被吞沒的,當(dāng)每個(gè)人都是明白人,可誰(shuí)也不敢說“不”,都指望別人出頭、自己附和,最終釀成集體災(zāi)難的過程寫進(jìn)了《日本大敗局》一書。

      1941年12月7日,日軍偷襲了珍珠港。戰(zhàn)術(shù)上,日本人取得了巨大成功,但戰(zhàn)略上卻是自殺。在深陷中國(guó)戰(zhàn)區(qū)的同時(shí),又樹敵于美國(guó),決策如此無(wú)理性,難道他們都是瘋子嗎?

      1941年10月16日,近衛(wèi)文麿首相宣布辭職。第二天,天皇召見東條英機(jī),任命他為首相,這讓東條大感意外。

      在近衛(wèi)內(nèi)閣中,陸相東條英機(jī)令人頭痛,他力主對(duì)美強(qiáng)硬。在決策圈中,人人都知道東條在瞎扯,就算和美國(guó)打,靠的也是海軍,與陸軍無(wú)關(guān),且日本不可能打贏。

      據(jù)估算,當(dāng)時(shí)美國(guó)的石油產(chǎn)量是日本的500多倍,生鐵20倍,銅9倍,鋁7倍,美國(guó)平均工業(yè)產(chǎn)量是日本的74倍以上。如果開戰(zhàn),日本年均損失戰(zhàn)艦140萬(wàn)噸,遠(yuǎn)超補(bǔ)充能力;到第三年,所有民用船只都將消失。

      近衛(wèi)文麿出身貴族,做事猶豫,總想討好各方,可陸軍和海軍為了搶資源,都在拼命折磨近衛(wèi),東條英機(jī)的絕招是:頻頻打出“反美”牌。

      日本在軍國(guó)主義氛圍下,“反美”等于“愛國(guó)”,有天然的道德合法性,這比邏輯更有號(hào)召力。中層軍官多支持東條,他們出身寒微,在升職的天花板前,他們覺得主和派應(yīng)該統(tǒng)統(tǒng)下臺(tái),好讓他們放手大干一場(chǎng)。

      當(dāng)時(shí),日本的決策圈人人自危,生怕被憤青誤會(huì),無(wú)人敢言反戰(zhàn)。在東條英機(jī)的咄咄進(jìn)逼下,近衛(wèi)文麿只好拖延,可東條拿出了絕招:設(shè)置解決問題的最后時(shí)間點(diǎn)。在倒計(jì)時(shí)聲中,近衛(wèi)文麿干脆撂挑子,辭職了。

      讓東條英機(jī)上臺(tái),其實(shí)也含有惡意:讓他也來嘗嘗近衛(wèi)文麿的滋味,看他還真敢和美國(guó)人開戰(zhàn)?

      把東條英機(jī)推上前臺(tái)之后,東條也開始犯難了。

      麻煩源于“七七事變”,日本陸軍以為幾個(gè)月就能取得對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,沒想到深陷其中,造成物質(zhì)資源、人力資源匱乏,連皇宮的鐵欄桿都被拆掉,送進(jìn)煉鋼爐。

      逃避指責(zé)的最好辦法,是主動(dòng)出擊,陸軍產(chǎn)生了激進(jìn)想法:進(jìn)攻東南亞。東南亞有橡膠和錫,可以威脅荷屬東印度提供石油,同時(shí)切斷中國(guó)物資供給線,逼蔣介石投降。

      可那里是列強(qiáng)的殖民地,美國(guó)不可能坐視不管。果然,日軍剛邁開腳步,美國(guó)便下令石油禁運(yùn),日本陷入恐慌,儲(chǔ)備用油只夠一年,只能盡快向美屈服。

      其實(shí),美國(guó)也有意與日媾和,此時(shí)羅斯福已決心對(duì)德開戰(zhàn),他不想同時(shí)和日本打仗,他愿意讓出實(shí)利,保留道德制高點(diǎn)??蓶|條英機(jī)更需要面子,以保證他“反美”表演不穿幫。在條約中,他設(shè)置了太多復(fù)雜措辭,對(duì)皮毛問題寸步不讓。

      其實(shí),美國(guó)提出過大幅度讓步的方案,但日本人沒看懂。在最后的日子里,日本人也提出了讓步方案,可美國(guó)人也無(wú)法看懂。

      直到日本軍機(jī)起飛的瞬間,美日仍有達(dá)成和平的可能,如果沒有設(shè)置倒計(jì)時(shí),日本外交官本可以發(fā)揮作用,羅斯福甚至對(duì)他們說“朋友之間總有商談的余地”;但負(fù)責(zé)最后斡旋的來?xiàng)?,已?jīng)沒有時(shí)間了。同樣,如果能在面子上妥協(xié)一點(diǎn),日本將盡收實(shí)利,可怎么向愛國(guó)派交代呢?又要“里子”又要“面子”,結(jié)果全部丟掉。

      在沖向戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程中,日本有幾方面力量可以踩剎車。為什么沒人踩剎車?

      首先是裕仁天皇,他是反戰(zhàn)派,還因此遭遇過暗殺。面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)議,他的一連串反問讓將軍們目瞪口呆;可明治維新以來,從沒有天皇否決過內(nèi)閣意見,他最終選擇了退讓。

      其次是海軍,山本五十六是堅(jiān)決的反戰(zhàn)派,可他沒勇氣反對(duì)上級(jí),卻主動(dòng)提出“要打就先動(dòng)手”,在反對(duì)錯(cuò)誤決策方面,遠(yuǎn)沒他在備戰(zhàn)方面下的功夫多。在決定開戰(zhàn)的內(nèi)閣會(huì)議上,海軍竟將預(yù)計(jì)年損140萬(wàn)噸戰(zhàn)艦的預(yù)測(cè)數(shù)據(jù)壓縮了50%,成了日本造船能力足以彌補(bǔ)損失。負(fù)責(zé)人的解釋是:反正天皇會(huì)否決。

      第三是東條英機(jī),他“反美”是為了拉票,未必發(fā)自內(nèi)心;可大權(quán)獨(dú)攬時(shí),各方送來的都是利好消息,完美而大膽的“偷襲珍珠港計(jì)劃”放在桌面上,他敢否定嗎?那樣他將失去政治基礎(chǔ),他用口號(hào)綁架了日本,可口號(hào)也綁架了他。

      第四是日本外交官,來?xiàng)⒁按宓仍趪?guó)際社會(huì)擁有極佳口碑,他們了解世界,是堅(jiān)決的反戰(zhàn)派;但他們謹(jǐn)小慎微,寧愿大船沉沒,只要不先淹死自己,就絕不主動(dòng)作為。

      當(dāng)時(shí)日本還有自由派,他們堅(jiān)決反戰(zhàn),可他們朝中無(wú)人,民間亦應(yīng)和者寥寥。日本的自由派成了擺設(shè)。

      大正(裕仁天皇的父親)年間,自由派一度左右政局,帶來空前的自由氛圍,卻遭遇戾氣劇增的局面。日本經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng),社會(huì)各階層變動(dòng)極快,可上層卻相對(duì)封閉,這讓人們都覺得自己的利益被剝奪了。

      內(nèi)部有怨氣,又缺乏政治表達(dá)空間,仇外成了最好的泄憤渠道。在教育、媒體的推波助瀾下,“愛國(guó)主義”一家獨(dú)大。透過這面扭曲的鏡子,面對(duì)現(xiàn)實(shí)的種種不如意,日本民眾將責(zé)任推給了“賣國(guó)賊”,崇尚西方思想的自由派成為眾矢之的。

      近衛(wèi)文麿是自由派大佬西園寺公望一手提拔起來的,但西園寺本人差點(diǎn)在政變中被殺,他后期和近衛(wèi)的觀點(diǎn)差異越來越大,甚至不再往來。

      兩人都反戰(zhàn),但近衛(wèi)基于實(shí)力分析,認(rèn)為開戰(zhàn)必?cái)?,而西園寺則基于“萬(wàn)國(guó)之上還有人類在”的價(jià)值觀,反對(duì)為本國(guó)利益放棄道義準(zhǔn)則。

      事實(shí)證明,西園寺具有先見之明,在“偷襲珍珠港”決策過程中,沒有一個(gè)高層人物從道義立場(chǎng)上提出異議,他們都是徹底的功利主義者,而沒有道義高度,靠貪婪很容易結(jié)成邪惡同盟。

      值得反省的是,西園寺的自由主義思想為何在日本沒市場(chǎng)?這確有思想傳統(tǒng)、文化傳統(tǒng)的責(zé)任。通過《日本大敗局》這本書,可以體會(huì)到這樣的悲劇在近代東方絕非個(gè)案。

      后發(fā)既是優(yōu)勢(shì)也是劣勢(shì):

      后發(fā)者借鑒別人來減少“試錯(cuò)成本”,是為“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”??蛇M(jìn)入相持階段,又會(huì)出現(xiàn)“后發(fā)劣勢(shì)”:一方面,未經(jīng)試錯(cuò),社會(huì)就缺乏訓(xùn)練,無(wú)法化解高速增長(zhǎng)帶來的集體浮躁心態(tài)。另一方面,后發(fā)者天然有方向感,只需跟著強(qiáng)國(guó)就行,可一旦持平或領(lǐng)先,就會(huì)出問題,因?yàn)槠浒l(fā)展不是內(nèi)生的,是模仿而來的,是在“與別人比”中獲得的,比的對(duì)象一旦消失或者被屏蔽掉了,就可能走向盲目。

      盲目加浮躁,必然無(wú)視普世性,陶醉于自我的特殊性,最易釀成災(zāi)難。

      民族主義綁架社會(huì):

      萬(wàn)物進(jìn)化是一個(gè)不斷分化的過程,人類也如此。政治與社會(huì)的分離是大勢(shì)所趨,也是邁入現(xiàn)代化的必經(jīng)之路。執(zhí)著于不分彼此的混沌狀態(tài),不僅約束整體進(jìn)步,還會(huì)造成歷史退步。

      日本之所以走向戰(zhàn)爭(zhēng),中層軍官是重要推力。由于制度遮蔽,他們看不到全部真相,特別容易被神話、激情欺騙。而高層卻以為用制造神話、煽情能凝聚中層、把握更多的資源。

      雖然生物界經(jīng)常是牛搖尾巴,但在權(quán)力場(chǎng)中,常常是尾巴搖牛。

      事發(fā)之前沒有反對(duì)聲音:雖然歷史不能假設(shè),但如果來?xiàng)⒁按迥懿活櫼磺?,果斷向美?guó)讓步,結(jié)果會(huì)不會(huì)改變呢?

      事實(shí)上,不會(huì)。

      因?yàn)樵诓涣即蟓h(huán)境中,上層普遍都是精致的利己主義者,正如山本五十六反對(duì)自殺潛艇,但依然在實(shí)戰(zhàn)中使用。表示一下異議,已是有人性的最高證明了。

      一個(gè)社會(huì)缺乏“忠誠(chéng)的反對(duì)者”,只會(huì)增加“不忠誠(chéng)的贊同者”。

      開局錯(cuò)了就很容易一錯(cuò)到底:二戰(zhàn)中的日本,原本有足夠機(jī)會(huì)來修復(fù)錯(cuò)誤,既然受侵華戰(zhàn)爭(zhēng)拖累,退兵就是,雖然沒得到想要的,但至少不用再付出代價(jià)了。

      也就是說,當(dāng)時(shí)的日本內(nèi)部也是能換掉東條英機(jī)的,但是由于戰(zhàn)爭(zhēng)事態(tài)一步步惡化,最終總要有人為此負(fù)責(zé)。所以,日本內(nèi)部各方?jīng)Q定保持沉默,讓東條英機(jī)繼續(xù)干下去。戰(zhàn)后,東條英機(jī)等人負(fù)責(zé)上國(guó)際法庭,其他各方負(fù)責(zé)重建日本。

      回顧日本當(dāng)年的敗局,不難發(fā)覺,當(dāng)文化和制度偏離了進(jìn)步發(fā)展的軌道,社會(huì)危機(jī)會(huì)隨著發(fā)展的壓力日益變大,終會(huì)發(fā)展到誰(shuí)也補(bǔ)不了的地步。就算東條英機(jī)這一代沒出問題,下一代也會(huì)出問題的。即使都是明白人,也依然可能攜手走進(jìn)災(zāi)難,依然會(huì)集體拋棄理性。

      【來源】搜狐網(wǎng),2019年6月15日。

      【閱讀導(dǎo)引】日本偷襲珍珠港,是太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的標(biāo)志,也是第二次世界大戰(zhàn)的重要節(jié)點(diǎn)。關(guān)于這一歷史事件,學(xué)界長(zhǎng)期以來都相當(dāng)關(guān)注日本的“開戰(zhàn)決策”問題。美國(guó)工業(yè)發(fā)達(dá),資源豐富,綜合國(guó)力遠(yuǎn)超日本,日本為何要發(fā)動(dòng)這場(chǎng)并無(wú)勝算的戰(zhàn)爭(zhēng)?日本統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部是如何論證和做出最終決策的?從歷史的大視角來看,發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)疑是日本軍國(guó)主義從“貪婪”到“冒險(xiǎn)”,再?gòu)摹懊半U(xiǎn)”到“瘋狂”的必然結(jié)果;但從具體的政治、外交和軍事決策角度來看,其中又有諸多值得研究的細(xì)節(jié)。而無(wú)論是為了具體的利益,還是為某些“崇高”的目標(biāo),發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)都是具有毀滅性的選擇。戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)永遠(yuǎn)是瘋狂的非理性,是所有人都會(huì)損失的零和博弈。無(wú)論決策者,還是普通戰(zhàn)士,一旦打開戰(zhàn)爭(zhēng)之門,都將變得身不由己。

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