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      《孫子兵法》與習(xí)近平強(qiáng)軍思想分析

      2020-05-08 08:12王爍為
      青年與社會(huì) 2020年1期
      關(guān)鍵詞:孫子兵法中國(guó)夢(mèng)新時(shí)代

      王爍為

      摘 要:被譽(yù)為“世界第一兵書”的不朽軍事著作《孫子兵法》以其深刻的哲理性,廣泛的應(yīng)用性,長(zhǎng)久的可見(jiàn)性,流傳今古。當(dāng)今世界,戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的辯證法以及新時(shí)代中國(guó)軍人的使命責(zé)任,彰顯了習(xí)近平強(qiáng)軍思想對(duì)發(fā)展馬克思主義軍事理論,實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo),是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,是新時(shí)代軍事實(shí)踐指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南,必須進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí),全面貫徹到新時(shí)代軍事實(shí)踐的方方面面。

      關(guān)鍵詞:孫子兵法;新時(shí)代;中國(guó)夢(mèng);強(qiáng)軍思想

      一、“一切行動(dòng)聽(tīng)指揮”的根本原則

      (一)中國(guó)人民解放軍《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》

      其中“三大紀(jì)律”第一條就是一切行動(dòng)聽(tīng)指揮,是組織指揮一個(gè)重要原則,如果違反統(tǒng)一指揮的原則,那么即使形勢(shì)大好的戰(zhàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì),也會(huì)喪失掉,這個(gè)道理孫子在2500多年前就認(rèn)識(shí)到了,他講“人既專一,則勇者不得獨(dú)進(jìn),怯者不得獨(dú)退,此用眾之法也”孫子在《孫子兵法》軍爭(zhēng)篇中提到統(tǒng)一指揮的原則。聽(tīng)黨指揮是強(qiáng)軍之魂,是人民軍隊(duì)樣子的根本所在,一支軍隊(duì)是什么樣子,其根本是由靈魂決定的,一支具有堅(jiān)定,高尚靈魂的軍隊(duì),同一支靈魂低級(jí)庸俗的軍隊(duì),樣子是根本對(duì)立截然不同的,毛澤東在給人民軍隊(duì)定樣的時(shí)候,就是用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想武裝部隊(duì),賦予這支軍隊(duì)聽(tīng)黨指揮的靈魂。做到聽(tīng)黨指揮,就要不段加強(qiáng)理論武裝和思想政治教育,強(qiáng)化官兵的政治意識(shí),軍魂意識(shí),號(hào)令意識(shí),堅(jiān)決反對(duì)等錯(cuò)誤思想影響,牢固聽(tīng)黨指揮的堅(jiān)固防線,不折不扣貫徹落實(shí)黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)化領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和制度,切實(shí)抓好軍隊(duì)黨的建設(shè),確保部隊(duì)絕對(duì)忠誠(chéng),絕對(duì)純潔,絕對(duì)可靠。

      (二)紀(jì)律建設(shè),軍隊(duì)“一切行動(dòng)聽(tīng)指揮”

      把對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來(lái),堅(jiān)決按照上級(jí)的命令和指示辦事,同時(shí)入情入理,深入細(xì)致的做好工作。中國(guó)人民解放軍誕生在大革命失敗的血雨腥風(fēng)中,成長(zhǎng)在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火硝煙里,發(fā)展于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的殊死搏斗,壯大于解放戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略決戰(zhàn),揚(yáng)名于抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中的對(duì)決強(qiáng)敵,前進(jìn)于改革開(kāi)放時(shí)期的創(chuàng)新建設(shè)之中,在從無(wú)到有,從小到大,從失敗到勝利,從勝利走向勝利的過(guò)程中,形成了一系列優(yōu)良傳統(tǒng),堅(jiān)持黨指揮槍的根本原則和制度,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線,堅(jiān)持群眾路線的根本作風(fēng),堅(jiān)持實(shí)行政治經(jīng)濟(jì),軍事三大民主,軍民一致,官兵一致,艱苦奮斗,堅(jiān)持革命英雄主義,愛(ài)國(guó)主義,高度自覺(jué)的鐵的紀(jì)律等,這些優(yōu)良傳統(tǒng),是科學(xué)理論與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是經(jīng)過(guò)我軍幾十年流血斗爭(zhēng)所取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

      二、安全有“術(shù)”思想

      孫子安全觀有以下幾個(gè)特點(diǎn):

      (一)利害相輔

      戰(zhàn)爭(zhēng)就是敵我雙方激烈的斗爭(zhēng),而這一斗爭(zhēng)關(guān)系,關(guān)系到政治,氣候,地理,軍事等等矛盾,而這些矛盾是相互依賴,相互滲透,相互作用,相互影響,還有相互轉(zhuǎn)化,所以說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)反應(yīng)的敵我活動(dòng)的規(guī)律都處于對(duì)立統(tǒng)一矛盾之中,孫子正是從這一點(diǎn)出發(fā),從辯證法的角度去認(rèn)識(shí)國(guó)家的安全問(wèn)題,提出了利害相輔的安全觀念,《孫子兵法·九變篇》中講“是故智者之慮,必雜于利害,雜于利而務(wù)可信也,雜于害而患可解也”,明智的將帥,在考慮問(wèn)題的時(shí)候,利,不利,兩個(gè)方面的條件都要考慮足,考慮透,考慮到位,不能強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),而忽視另外一方面,只有在順利的時(shí)候想到了不利,你才能夠?qū)赡艹霈F(xiàn)的困難有思想準(zhǔn)備,并且提出解決問(wèn)題,克服困難的方法。只有在處于不利的時(shí)候,想到有利因素,你才能把一件事做得成功。這兩個(gè)方面都不能偏廢,都要相輔相依,我們從更多利益的角度看利益,就很可能忽視利益掩蓋下的危機(jī),如果我們能從不利的角度看利益,我們就會(huì)對(duì)利益掩蓋下的危機(jī)有所警惕,這就是看事物的角度,角度的不同,往往影響事物的發(fā)展方向。

      (二)國(guó)家安全觀第二個(gè)特點(diǎn),“有備才能安”整個(gè)孫子兵法備戰(zhàn)的思想

      是強(qiáng)調(diào)非常突出,孫子在《行篇》中講,“昔之善戰(zhàn)者,先為不可勝”,國(guó)家,軍隊(duì),首先想到的不是怎樣去戰(zhàn)勝的敵人,首先應(yīng)該讓自己具備一個(gè)不被敵人戰(zhàn)勝的條件,所以,孫子講“無(wú)恃其不來(lái),恃吾有所待也,無(wú)恃其不攻,恃吾有所其不攻也”。不要把希望寄托在敵人不來(lái)犯的上面,而要把立足點(diǎn)放在自己做好充分準(zhǔn)備這一方面。孫子這種有備才能無(wú)患現(xiàn)實(shí)主義安全觀的核心就是把國(guó)家的安全放在自己而不是放在敵人身上,以我為主,發(fā)展和壯大自己以求安全。孫子國(guó)家安全觀的特點(diǎn),慎戰(zhàn),戰(zhàn)爭(zhēng)畢竟是雙刃劍,善御者則自強(qiáng),不善御者則自傷,主張慎戰(zhàn)。

      三、習(xí)近平談軍事辯證法

      它是中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn),方法思考軍事問(wèn)題的獨(dú)特創(chuàng)造。

      (一)談戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的辯證法

      習(xí)主席指出:“能戰(zhàn)方能止戰(zhàn),準(zhǔn)備打才可能不打,越不能打越可能挨打”這就是戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的辯證法。

      正確認(rèn)識(shí)和處理好戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的關(guān)系,是關(guān)系國(guó)家安全和發(fā)展戰(zhàn)略全局的重大問(wèn)題,習(xí)近平科學(xué)揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平相互關(guān)系,相互轉(zhuǎn)化的矛盾特征,為我們認(rèn)識(shí)新的時(shí)代條件下提供理論指導(dǎo),是對(duì)馬克思主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀的豐富和發(fā)展。歷史經(jīng)驗(yàn)表明,和平必須以強(qiáng)大實(shí)力為后盾,能打贏才能有利遏制戰(zhàn)爭(zhēng),才能確保和平,中華民族是愛(ài)好和平的民族,走和平發(fā)展道路,是我們黨根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和我國(guó)根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。

      (二)談戰(zhàn)爭(zhēng)與政治的辯證關(guān)系

      習(xí)主席指出:籌劃和指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng),必須深刻認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的政治屬性,堅(jiān)持軍事服從政治,戰(zhàn)略服從政略,從政治高度思考戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題。這深刻闡明了戰(zhàn)爭(zhēng)與政治的辯證關(guān)系,明確了戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)的根本原則。

      戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù),這是馬克思主義戰(zhàn)爭(zhēng)理論的一個(gè)基本觀點(diǎn),習(xí)主席指出:“籌劃和指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng),必須深刻認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的政治屬性,堅(jiān)持軍事服從政治?!边@深刻闡明了戰(zhàn)爭(zhēng)與政治的辯證關(guān)系,明確了戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)的根本原則。處理戰(zhàn)爭(zhēng)與政治的關(guān)系,事關(guān)國(guó)家命運(yùn),當(dāng)年在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中,我們是打是談,是進(jìn)是退,黨中央和毛主席首先從政治上來(lái)考慮,為打贏戰(zhàn)爭(zhēng)奪取主動(dòng)奠定了重要的基礎(chǔ)。這就告訴我們,必須善于從政治高度思考和處理軍事問(wèn)題,善于著眼國(guó)家利益全局籌劃和指導(dǎo)軍事行動(dòng)。

      (三)談軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備

      習(xí)主席指出:“我們面臨的安全威脅復(fù)雜多樣,并呈現(xiàn)多向聯(lián)動(dòng)的特點(diǎn),抓備戰(zhàn)必須通盤考慮,不能顧此失彼”軍事辯證法是中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)思考軍事問(wèn)題的獨(dú)特創(chuàng)造,是黨的軍事指導(dǎo)的理論精髓。用全面的觀點(diǎn)抓建設(shè),唯物辯證法認(rèn)為,事物是普遍聯(lián)系的,事物各要素之間相互影響,相互制約。習(xí)主席指出:“國(guó)防和軍隊(duì)改革是系統(tǒng)工程,必須加強(qiáng)統(tǒng)籌謀劃。”要學(xué)會(huì)彈鋼琴,必須通盤考慮,不能顧此失彼。要正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系,膽子要大,步子要穩(wěn)。

      四、“中國(guó)夢(mèng)”國(guó)家意識(shí)理念

      夢(mèng)想是人們期望達(dá)到的一種高度,一種目標(biāo)是人們凝聚力量,不懈奮斗的動(dòng)力。夢(mèng)想昭示方向,指引道路,實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍夢(mèng)最根本的是要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色強(qiáng)軍之路,歷史已經(jīng)證明,像中國(guó)這樣的大國(guó),模仿他國(guó)的道路永遠(yuǎn)走不通,必須開(kāi)拓自己的道路,中國(guó)革命建設(shè)和改革事業(yè)的成功,最重要的經(jīng)驗(yàn)就是探索出了一條自己的路,沒(méi)有這個(gè)“秘門絕技”應(yīng)付不了復(fù)雜形勢(shì),解決不好中國(guó)問(wèn)題,世界就不會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)中國(guó)聲音,堅(jiān)持走中國(guó)特色的強(qiáng)軍之路,在當(dāng)前就是要按照習(xí)近平提出的“努力建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮,能打勝仗,作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)”。這一黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo),齊心協(xié)力,鑄牢強(qiáng)軍之魂,聚力強(qiáng)軍之要,夯實(shí)強(qiáng)軍之基,這一條路,是人民軍隊(duì)強(qiáng)軍路,是民族復(fù)興的保障路,是履行使命的勝利路。

      習(xí)近平總書記在2012年參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出,每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連,國(guó)家好,民族好,大家才會(huì)好,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè),需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力??照?wù)`國(guó),實(shí)干興邦,總書記強(qiáng)調(diào),我們這一代的共產(chǎn)黨員一定要承前啟后,繼往開(kāi)來(lái),把我們的黨建設(shè)好,團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國(guó)家建設(shè)好,把我們的民族發(fā)展好,繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

      身份決定責(zé)任,任何團(tuán)隊(duì)成員,都有自身領(lǐng)域的責(zé)任感,作為軍人,你的責(zé)任,保家衛(wèi)國(guó),責(zé)無(wú)旁貸,作為一個(gè)警察,你的責(zé)任就是懲罰犯罪,保護(hù)人民,作為醫(yī)務(wù)工作者,你的責(zé)任救死扶傷,作為文藝工作者,你的責(zé)任就是向社會(huì)奉獻(xiàn)更好的精神作品,作為大學(xué)生的我們,為中華民族偉大復(fù)興而讀書,志存高遠(yuǎn),這些責(zé)任感都來(lái)自內(nèi)心的主人公意識(shí)。

      綜上所述,孫子思想與習(xí)近平新時(shí)代強(qiáng)軍思想相結(jié)合,鄧小平同志說(shuō)過(guò),世界上所有的事情都是干出來(lái)的,不干,點(diǎn)半馬克思主義都沒(méi)有,習(xí)主席一貫強(qiáng)調(diào),實(shí)干興邦,實(shí)干興軍,實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興,中華民族強(qiáng)軍目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的理想理念。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 中央軍委政治工作部.習(xí)主席國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)重要論述讀本[M].2016.

      [2] 中華兵書大典第一卷.孫子兵法[M].線裝書局出版社.

      [3] 思想政治工作研究[J].2018(02).

      [4] 平易近人,習(xí)近平的語(yǔ)言力量,軍事篇[M].16-17,55.

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