張航

摘 要：“認識你自己”，這是一個人對生命意義的探索。從三毛的作品中，去感悟作家內(nèi)心對生命的嗟嘆。很顯然，每個人因生活方式、生存態(tài)度的差異性，會對生命的意義產(chǎn)生不同的追問。本文試圖借助對三毛作品的解讀，來把脈留存于作家內(nèi)心的那份希冀，對生命的愛、自然與平凡。

關(guān)鍵詞：三毛;生命意義;文化視野

一、引言

在20世紀的文學界，“三毛熱”曾帶來了不小的閱讀波瀾，而理論批評界也從對其作品的最初賞析，轉(zhuǎn)向更為深刻、理性的深度闡釋。一位獨特的臺灣女作家，在以“我為中心”，將“我”的愛情、生活與整個世界建立的文藝空間里，任其漂泊。如《滾滾紅塵》向我們展示了獨特的生命傳奇;《萬水千山走遍》使我們領(lǐng)略了世界的鮮明特色;《撒哈拉的故事》在淺唱低吟中訴說著悲喜、寂寞;《高原百合花》展現(xiàn)了震顫人心的生命畫卷。三毛的作品中，文字不僅幽默、率真、清新，更重要的是，從字里行間可以掬起那份流淌于內(nèi)心的純凈、活脫。以情動人，一點都不為過。在其一生的追尋中，對生命的感悟成為其曲折而豐富人生經(jīng)歷的真實寫照。為什么活著？應(yīng)該怎樣活著？激蕩于作品中，成為不停歇的人生反思。

二、偉大的“愛”，成就了三毛對生命的審視

“愛”是不變的追求，在三毛的作品中，“愛”在其作品中閃現(xiàn)著奇異的光彩。三毛，生于基督教家庭，也受基督教的影響，在其心里，“愛”成為其鮮明的人格特色。她愛每一位朋友，熱愛世界的一切，在愛的感動中，常常掩不住淚與笑。三毛的人生經(jīng)歷是豐富的，我們從其作品中都可以找到與其經(jīng)歷有關(guān)的愛的故事。她熱愛大自然，熱愛世界上每一個人，更熱愛周圍的生活。在《撒哈拉的故事》里，物質(zhì)奇缺、環(huán)境惡劣，但沙哈拉威人卻向我們展示了異域的生存方式。三毛總是幫助別人，即便是面對愚昧無知的沙哈拉威婦女，她也沒有責備與怨言?？吹缴彻先素撝厍靶校男臅袆?看到漁民流落他鄉(xiāng)，她的心會感動。我們從三毛的作品中，對作品故事人物的遭遇中，都能夠讓讀者感知那份純粹的愛，這些動人的愛，成為三毛筆下鮮活的生命，傳遞著永久的道德力量。

對愛情的追求，成為三毛文學創(chuàng)作的重要動力。在與荷西的婚姻生活里，一系列沙漠作品不斷完成。如《撒哈拉的故事》，不僅僅是對三毛游歷生涯的記述，更是三毛愛情成長故事的縮影。面對狂沙侵襲、條件艱難的沙漠，對于三毛而言卻依然是快樂的?！渡衬械娘埖辍肥瞧渖衬髌返牡谝黄彩侨c荷西一同生活的快樂時光。對于煮飯，三毛以別樣的視角來講述生活趣事。雪白的粉絲，在三毛的筆下變成了被凍住的春雨，海苔飯是由印藍紙做成的。對中國一無所知的荷西，在浩瀚沙漠里，與三毛搭成充盈著美好的夫妻檔。還有，在《白手成家》里，三毛與荷西共建自己的沙漠家庭，感受沙漠生活的浪漫情調(diào);在《素人漁夫》里，三毛與荷西一同打漁、賣魚，感受生活的真實;在《警告逃妻》里，三毛將自己“逃”回臺灣，又被荷西用信騙回的故事，讓簡單、瑣碎、平淡的生活，煥發(fā)出奇異的文藝色彩，為讀者展現(xiàn)無窮的生活韻味。

可以說，對“愛”的追求，對“愛的”褒獎，對“愛”的陳述，讓我們從三毛的文字里，發(fā)現(xiàn)一顆誠摯的心，這份“愛”是廣博的、包容一切的。在《啞奴》里，三毛描寫了他的悲慘遭遇，卻向我們展現(xiàn)了對種族歧視的憤慨，三毛將對啞奴的愛，延伸到對自由、平等的呼喚，對幸福、和平生活的渴望。在《沙巴軍曹》里，我們看到了軍曹在生死關(guān)頭，依然用身體來保護仇敵的孩子。在《巨人》里，12歲的達尼埃，面對病重的養(yǎng)父母，依然艱難地面對生活。這些作品中的主人公，都是普通的人，但卻蘊藏著三毛對人性的熱情弘揚，對愛的執(zhí)著追求。追求“真善美”，是人類的共同愿望。從三毛的作品中，我們可以看到她內(nèi)心充盈的“愛”。這種“愛”的力量，讓我們每個讀者都深深感動。

三、本真的“自然”，展現(xiàn)了三毛對生命的從容

在人生的長河里，世事多變遷。但人心卻可以保持一份本真。在三毛的生命歷程中，總有一種綿柔永久的從容。在愛情里，三毛的內(nèi)心藏著浪漫的情懷，在流浪里，三毛的內(nèi)心蓄著不羈的灑脫。在三毛的作品里，奇異的風光，坦率的心靈，對完整生命的執(zhí)著體驗與追求，即便是面對苦難，依然坦然。沙漠是原始的、貧乏的、困苦的，一口水，都要一桶一桶去買;白飯伴醬油都是家常便飯，開水煮雞蛋也是美味佳肴。這樣的生活境遇，三毛卻從中品味到了生活的原真。在作品中，三毛以沙漠為背景，以原著居民為寫作對象，記錄他們的生活狀態(tài)。帳篷就是一個家，帳篷里的婦女沒有上過學，也不識字，終年洗不得一次澡。渾身上下散發(fā)著體臭，甚至將照相看作是“攝魂”，即便是生了病，也不去找醫(yī)生，更不肯進醫(yī)院。在沙漠里的婚姻，小小的女孩子就做上了新娘。在這樣荒僻的沙漠世界里，人們的生活卻極其安詳。他們沒有被貧苦嚇倒，更以頑強的生命力，展現(xiàn)著沙漠人民的堅毅與淳樸。他們不會懼怕沙漠的苦難生活，反而將生老病死看作是自然的事。三毛在這樣的環(huán)境里，所看到的是最本真的生活，所經(jīng)歷的是最本真的體驗。

三毛通過文字，將自己對沙漠的感知、理解和體會，融入作品中。在這種遠離都市的自我放逐中，三毛的心得到了平靜?？慈粘?，目送日落;看野羚羊飛奔，經(jīng)受漫天風沙的侵襲。生活的單調(diào)，并未磨蝕三毛對沙漠的向往，幾次深入大漠，在這里感受對生命的追尋。在三毛的世界里，并沒有獵奇之心，更多的是投入極大的激情，從異域的人文風土中，將內(nèi)心的真摯情感進行流露與表達。三毛的骨子里，深受田園境界的熏染，更加向往隨意的人生。“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山”。不僅僅是對自己心靈歸宿的表達，也是在與大自然的交流與對話中，品味到對生命最真切、最淳樸的灑脫?；臎龅纳衬?，對三毛而言并不寂寞，因為在三毛的心中，沙漠的自然風貌，正是自我生命本真的精神圣地，也是三毛向往的心靈之所。正如三毛所取的筆名“三毛”一樣，這個充沛了人生體驗的靈魂，感悟到對生命從容本色的自然追求。

四、淡然的平凡，助推三毛領(lǐng)略生命的豁達

生命是真實的，不虛妄，更要真實地記述和表達。在三毛的創(chuàng)作中，曾這樣寫道：“我的作品，都是以事實為依據(jù)的”。顯然，三毛的作品，更加看重真實性表達。翻閱三毛的作品，很多都有“自傳性”的影子。在文字里，三毛自己有時候都是故事的一個“角色”，成為文學藝術(shù)加工的本體。我們在閱讀三毛的作品時，很容易獲得平民式的隨和與本真，盡管三毛的創(chuàng)作聲名鶴起，但卻向我們傳遞著淡然的平凡。三毛的文學語言，與其自身對生命的本真追求是一脈相承的，她總是以平和的語氣、平靜的感悟，來拉近讀者與作者的心理距離，讓讀者從中感悟心靈的蛻變，品味文字帶來的精神慰藉。在寫作風格上，三毛從不高高在上，更不說教，而是平凡地講述自己真實的想法。三毛將寫作作為生命感悟的自然表達，不為任何人改變。從創(chuàng)作中，三毛的寫與不寫，只要心里有，就要說，將生活看得更真實，讓創(chuàng)作變得水到渠成。

平凡是三毛對生命的真實解讀，平凡并非平庸，而是讓自己擁有一顆平凡的心。在三毛的創(chuàng)作生涯里，荷西的離去，對三毛的影響是巨大的。其作品語言更加簡練、平直，雖不重技巧，但卻平實、深刻。三毛曾說：“有人說我應(yīng)該在技巧方面加強，但我已經(jīng)是平淡的人，我的情緒、心境，就像白開水?！比珜ψ约簞?chuàng)作語言的平淡，卻讓讀者從中體會到生命的本然。因為三毛飽含對生活的熱愛、對生命的熱愛，愿意用真情、真性來表達生活，并真實流露了她所追求的真正平凡。在平淡里，三毛的內(nèi)心是熾熱的，更是有情有義的。正如《老子》中所言“萬物作焉而不辭”。三毛在創(chuàng)作中，不去刻意追求，反倒順其自然，展現(xiàn)了三毛對生命的豁達觀。

五、結(jié)語

三毛的人生與其創(chuàng)作生涯，向我們傳遞了她的自我精神滿足。對生命的感知，三毛認為生命無論長短，而在于是否痛苦地活過。生命可以是陽春白雪，也可以是青菜豆腐。在三毛的生命境遇里，踏實平凡的生活，才是人的一生，最絢爛的本真色彩。

參考文獻：

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