解凱

古人說(shuō)，修身，齊家，治國(guó)，平天下。修何身？以何修身？我說(shuō)，修德，以德修身。放眼望去，當(dāng)今社會(huì)，德有著舉足輕重的地位。有德者，必有所得。

居有德之室，則得芳鄰。

一個(gè)家庭是否有德，觀察內(nèi)部固然可以看出，看鄰居的態(tài)度也是一種可行之法。走訪鄰里，聽(tīng)聽(tīng)大家的評(píng)價(jià)，就可以迅速了解一個(gè)家庭的家風(fēng)。如果一家人天天大吵大鬧擾民，或者總是麻煩鄰居做事，態(tài)度卻不和藹……那么，鄰居們一定會(huì)說(shuō)這家人品德不行。反之，一家人如果遵守公共秩序，熱心幫助鄰居，那么當(dāng)他需要幫助時(shí)，別人就會(huì)因他的“德”來(lái)幫助他、支持他。

所以說(shuō)居有德之室，則芳鄰良多。

存有德之心，則得佳名益友。

以德待人，別人自然會(huì)投桃報(bào)李，以德待你。子曰：“德不孤，必有鄰?！贝嬉活w有德之心，對(duì)己對(duì)人，有利無(wú)害?！端疂G傳》里，“山東及時(shí)雨宋公明”八個(gè)字，江湖上無(wú)人不知，見(jiàn)了真人都“納頭就拜”。難道是因?yàn)樗谓桓邫?quán)重嗎？非也，只因宋江為人正直，樂(lè)于助人，以德行天下，所以才能名聲在外、譽(yù)響江湖，人人敬服?，F(xiàn)在的諸多優(yōu)秀模范、感動(dòng)中國(guó)人物等，不就是現(xiàn)代的宋江嗎？誰(shuí)能不佩服他們呢？

因此說(shuō)存有德之心，佳名遠(yuǎn)揚(yáng)，益友良多。

有德之國(guó)，則得友邦。

我國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，從古至今，一直擁有大國(guó)風(fēng)范，大國(guó)之德。古有鄭和七下西洋，到達(dá)非洲東岸和紅海沿岸，以德會(huì)友，大大擴(kuò)展了我國(guó)古代的外交事業(yè);近有周恩來(lái)總理的“和平共處五項(xiàng)原則”，打開(kāi)了新中國(guó)建國(guó)初期的外交局面;現(xiàn)有習(xí)近平總書(shū)記的“一帶一路”倡議等，攜手鄰國(guó)共同走向繁榮富強(qiáng)。正是因?yàn)槲覈?guó)有“德”，有大國(guó)風(fēng)度，所以很多國(guó)家愿意和我們建交。我國(guó)在世界上地位重要，就是因?yàn)椤暗隆毙型饣?，魅力無(wú)窮。

因而說(shuō)有德之國(guó)，友邦繁多。

德者，得耶！

點(diǎn)評(píng)

小作者從三個(gè)角度展開(kāi)自己的論述，作文結(jié)構(gòu)清晰。能從家庭、社會(huì)、國(guó)家的角度去思考德的意義，可見(jiàn)小作者善于思考。