孟媛媛

摘 要：戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)中，表示“妖孽”“妖祥”意義的字有時(shí)寫作“”“祅”“訞”“宎”，文章主要討論“”等特形文字的字形和字義。作者認(rèn)為，簡(jiǎn)文“”應(yīng)讀為“妖”，從造字的角度來(lái)說(shuō)，它主要側(cè)重指人的精神、意識(shí)、心理感知方面的妖。而在楚簡(jiǎn)和《說(shuō)文》中都出現(xiàn)的“祅”，則側(cè)重指鬼怪神靈之妖。楚簡(jiǎn)中出現(xiàn)的“訞”則側(cè)重指言語(yǔ)上的不詳、怪異?！皩a”則指家室之妖或上天及天降之妖?！啊迸c“祅、訞、宎”一起，構(gòu)成了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們對(duì)于“妖”這一概念不同角度的理解和不同方式的認(rèn)知。

關(guān)鍵詞：戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn);妖;特形字

楚簡(jiǎn)有一從“心”“夭”聲的“”字，僅見于上博簡(jiǎn)1例。

上博（六）《競(jìng)公瘧》3簡(jiǎn)：“高子、國(guó)子答曰：‘身為薪，或可（祰）焉，是信吾無(wú)良祝、史，公盍誅之？晏子惜二大夫，退?！?/p>

整理者濮茅左（2007：170）注：“‘同‘懊?！都崱罚骸?，恨也，或從夭。讀為‘祰、‘禱。《說(shuō)文》：‘祰，告祭也?！?/p>

《競(jìng)公瘧》記齊景公患疥病和瘧疾，逾歲不愈，高子、國(guó)子建議誅殺祝固、史囂以禱鬼神，晏子諫止一事。此簡(jiǎn)即高子、國(guó)子答景公言。整理者以“”即《集韻》“懊”字異體“?”，在楚簡(jiǎn)中通“祰”，取證過(guò)晚，缺乏中間環(huán)節(jié)，難以據(jù)信。①陳偉改釋“”為“?（愛）”②，但楚簡(jiǎn)“?”字作（郭店《老子甲》36簡(jiǎn)）、（郭店《五行》21簡(jiǎn)）等，與字形不合。劉信芳認(rèn)為：“簡(jiǎn)文‘應(yīng)讀為‘妖，大意是說(shuō)：身體為親！有什么妖祥為害于身體，這種情況確實(shí)是因?yàn)槲覀儧](méi)有稱職的祝史。此所以高子、國(guó)子提出要誅殺祝史。古人遇疾病則祈禱于鬼神，高子、國(guó)子將齊景公受疾病折磨的原因歸結(jié)于沒(méi)有好的祝史，合于古人特定的邏輯推理聯(lián)系?？芍x‘為‘妖可以讀通?！雹畚覀冋J(rèn)為劉信芳之說(shuō)可以。

從字形上看，字下面是“心”。上面的部分，跟郭店《唐虞之道》11簡(jiǎn)“宎”、上博（二）《子羔》12簡(jiǎn)“芺”、上博（四）《柬大王泊旱》2簡(jiǎn)“”中“宀”下面的“夭”，字形是完全一樣的。所以字隸作“”應(yīng)無(wú)問(wèn)題。根據(jù)簡(jiǎn)文文意，也可釋作表示妖祥意義之字?！啊睆摹靶摹薄柏病甭?，應(yīng)是妖孽、妖祥意義的“?”字異體。

今天表示妖孽、妖祥意義的“妖”字，本寫作“?”?！墩f(shuō)文·示部》：“?，地反物為?也。從示，芺聲?！倍斡癫米ⅲ骸啊蹲笫蟼鳌罚骸谠唬禾旆磿r(shí)為災(zāi)，地反物為妖，民反德為亂，亂則妖災(zāi)生?！?省作祅，經(jīng)傳通作妖?！雹堋墩f(shuō)文·女部》：“，巧也。一曰女子笑貌。《詩(shī)》曰：‘桃之。從女，芺聲?！倍斡癫米ⅲ骸按伺c?各字。今用為?，非也?！雹荨啊焙髞?lái)省作“妖”，本義為女子巧笑貌，與妖怪、妖祥的“?”意義迥異，是兩個(gè)完全不同的字?！把庇米鳌?”是通假。

“妖、?”（祅）似不見于商、周和春秋出土文獻(xiàn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的出土文獻(xiàn)中有“祅”字：

上博（二）《容成氏》16簡(jiǎn)：“癘疫不至，祅（妖）祥不行，禍災(zāi)去亡?！?/p>

整理者李零（2002：262）注：“‘妖祥，指各種怪異反?，F(xiàn)象。”這是目前能夠見到的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出土文獻(xiàn)中唯一的“祅”字辭例。

楚簡(jiǎn)“祅”也可寫作“訞”。辭例如：

清華（三）《芮良夫毖》19簡(jiǎn)：“德刑怠惰，民所訞??！?/p>

整理者趙平安（2012：153—154）注[七六]：“《荀子·非十二子》‘則可謂訞怪狡猾之人矣，楊倞注：‘訞與妖同。?，讀為‘僻?！苯癜矗骸抖Y記·禮運(yùn)》“民無(wú)兇饑妖孽之疾”，陸德明《經(jīng)典釋文》注“妖，又作訞”①。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的出土文獻(xiàn)中，“訞”還見于晉系姓名璽2973號(hào)。②秦漢時(shí)期的出土文獻(xiàn)“訞”字見于西漢早期墓葬張家山漢墓竹簡(jiǎn)《蓋盧》第4簡(jiǎn)“訞孽不來(lái)”。③傳世文獻(xiàn)“訞”字除見于《荀子·非十二子》外，還見于《禮記·保傅》“深為計(jì)者謂之訞誣”、《史記·秦始皇本紀(jì)》“或?yàn)樵@言以亂黔首”、《漢書·藝文志》引《左傳·莊公十四年》“訞由人興也，人失常則訞興，人無(wú)釁焉，訞不自作”、《漢書·文帝紀(jì)》“今法有誹謗、訞言之罪”等。

楚簡(jiǎn)還有一個(gè)從“宎”、從“蟲”的字，用為妖孽的意義的“妖”。辭例如：

清華（五）《殷高宗問(wèn)于三壽》10簡(jiǎn)：“殷邦之（妖）（祥）并起。”

清華（五）《殷高宗問(wèn)于三壽》13—14簡(jiǎn)：“余享獻(xiàn)攻，刮還（妖）（祥），是名曰恙（祥）?！?/p>

簡(jiǎn)文中的“”字上部為“宎”而非“夭”。楚簡(jiǎn)的整理者們多把“宎”符字隸定為“夭”，其實(shí)“宎”有可能是“妖”的又一異體字，指家室之妖。楚簡(jiǎn)“宎”用作“妖”亦見于長(zhǎng)沙子彈庫(kù)楚帛書乙五“惟天作宎（妖），神則惠之”。

清華簡(jiǎn)“（妖）”字下部的“蟲”，意義不明。楚簡(jiǎn)有些字下都加“蟲”符，如以上清華簡(jiǎn)“殷邦之（妖）（祥）并起”中的“”簡(jiǎn)文作，“羊”下加“蟲”;“刮還（妖）（祥）”，“”簡(jiǎn)文作，下加兩個(gè)“蟲”。又如楚簡(jiǎn)“慶”下部寫作“蟲”：（郭店《緇衣》13簡(jiǎn)）、（上博（三）《周易》13簡(jiǎn)）、（包山楚墓135簡(jiǎn)）、（曾侯乙墓142簡(jiǎn)）?！皭邸弊窒虏繉懽鳌跋x”：（上博（一）《孔子詩(shī)論》11簡(jiǎn)）、（上博（一）《孔子詩(shī)論》15簡(jiǎn)）等。這些字中的“蟲”跟該字的音和義都沒(méi)有關(guān)系，應(yīng)該是羨符。如此，則清華簡(jiǎn)中的“”字，應(yīng)該就是“宎”字的異體，表示家室之妖，是“妖”的異體字。

秦漢時(shí)期的傳世文獻(xiàn)中“妖”字通假作“祅”“”

“訞”“宎”。如《左傳·莊公十四年》“人棄常則妖興”、《左傳·昭公二十六年》“秦人降妖”、《周禮·春官·眂祲》“以觀妖祥”等。呈現(xiàn)出本字“祅”或“”“訞”“宎”與借字“妖”并行競(jìng)爭(zhēng)的格局。結(jié)果本字出局而借字勝出，“祅”還保留在《說(shuō)文·示部》中，“”“訞”“宎”卻未能進(jìn)入《說(shuō)文》④，而借字“妖”則成為常見通用字。

饒宗頤、曾憲通謂：“古代‘德與‘祅常對(duì)言，《史記·殷本紀(jì)》引伊陟云：‘祅不勝德?！庇种^：“《尚書大傳·洪范五行》，妖有服妖、詩(shī)妖、草妖、脂夜之妖等?！雹輵?zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的“、祅、訞、宎”，從造字的角度來(lái)說(shuō)應(yīng)各有所指、各有側(cè)重?！暗n”側(cè)重指鬼怪神靈之妖。“訞”則側(cè)重指言語(yǔ)的不祥、怪異，即所謂“妖言”之妖?！皩a”指家室之妖，或上天及天降之妖。而“”字，應(yīng)是側(cè)重指人的精神、意識(shí)、心理感知方面的妖，即內(nèi)心的孽障，和自己遭受或施加于人的妖惑、蠱惑?！啊迸c“祅、訞、宎”一起，構(gòu)成了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們對(duì)于這一概念不同角度的理解和不同方式的認(rèn)知，而當(dāng)它們統(tǒng)一于“妖”之后，人們就再也不能從文字的層面去理解這一概念的不同含義和細(xì)微區(qū)別了。

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