傳承·融合·創(chuàng)新

李敏稚　趙曉鶯

摘要：隨著全球化發(fā)展加速，各高校間國際交流與教學(xué)合作日益頻繁。在以建筑學(xué)科為背景的院校之間，以城市設(shè)計(jì)作為多元和開放課題開展聯(lián)合設(shè)計(jì)教學(xué)已十分普遍，成為探索城市設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的一種重要途徑。東工大國際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊歷史悠久，其中以東京工業(yè)大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、東南大學(xué)和華南理工大學(xué)四所高校為核心成員，每年再另外邀請一所高校（一般是設(shè)計(jì)基地所在城市的高校）參與，基于真實(shí)城市場域問題，從城市設(shè)計(jì)和建筑更新視角切入，開展三個階段、為期三周的團(tuán)隊(duì)協(xié)作式城市設(shè)計(jì)訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)不同觀念的碰撞和博弈、設(shè)計(jì)思維的拓展和創(chuàng)新，以

及設(shè)計(jì)表達(dá)能力的提升?；谟H身經(jīng)歷和成果梳理，探求東京工業(yè)大學(xué)和華南理工大學(xué)的學(xué)術(shù)交流淵源和發(fā)展路徑，總結(jié)和比較各高校城市設(shè)計(jì)教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)、方式、特色，提出教學(xué)改革和創(chuàng)新構(gòu)想，為城市設(shè)計(jì)教育發(fā)展提供多樣化視角。

關(guān)鍵詞：東工大;國際聯(lián)合工作坊;城市設(shè)計(jì);建筑學(xué)科

中圖分類號：G642.45;TU984.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1005-2909（2020）02-0139-13

一、傳承：工作坊溯源

（一）薪盡火傳——東京工業(yè)大學(xué)與華南理工大學(xué)建筑學(xué)科發(fā)展淵源

1.東京工業(yè)大學(xué)：基于技術(shù)理性和研究室制度的師徒傳承

日本東京工業(yè)大學(xué)成立于1929年，其建筑學(xué)科是大學(xué)新制度下設(shè)置的八大學(xué)科之一，從屬于工學(xué)部，教學(xué)內(nèi)容不僅包括建筑意匠與建筑計(jì)劃，同時還包括建筑工程方向的各領(lǐng)域（建筑結(jié)構(gòu)、設(shè)備、材料、構(gòu)造等），側(cè)重工業(yè)技術(shù)方面的教育，培養(yǎng)的學(xué)者和建筑師成為當(dāng)代日本建筑界的中堅(jiān)力量。在日本大學(xué)中，教師以自己名字命名的研究室為活動中心，如筱原一男（Kazuo Shinohara）研究室（1962-1986）、坂本一成（Kazunari Sakamoto）研究室（1983-2009）等?！把芯渴抑贫取币匝芯繛槟繕?biāo)，學(xué)生在

本科最后一年開始參與研究室的各種學(xué)習(xí)和研究活動，周邊人際關(guān)系相對比較固定，有利于開展連續(xù)性的思考和深入研究?！皷|工大學(xué)派”是以批判式反思（Counter-thinking）著稱的[1]，學(xué)生在對教師觀點(diǎn)反思和質(zhì)疑基礎(chǔ)上建立自身的建筑觀。這種批判性質(zhì)疑往往是積極的，是相互間認(rèn)知的相同性和對立性共存的一種方式。

在東京工業(yè)大學(xué)執(zhí)教的筱原一男是日本代表性的建筑教育家，在其建筑設(shè)計(jì)經(jīng)歷中可見證日本當(dāng)代建筑的發(fā)展史。其創(chuàng)建的“筱原學(xué)派”和一般的學(xué)派大不相同，師徒之間的傳承關(guān)系是在批判中確立的。最為著名的便是筱原一男、坂本一成和奧山信一之間的三代師承關(guān)系（見圖1）。筱原一男作為“筱原學(xué)派”的創(chuàng)始人，致力于探索建筑作為一種“架構(gòu)”的表達(dá)方式，其學(xué)生在繼承“筱原學(xué)派”的同時，進(jìn)行了一系列的延伸和拓展。如，筱原一男的“上原通”和奧山信一的“椎名町”間存在某些相似的表現(xiàn)形式——住宅的頂層都用了類似桁架的結(jié)構(gòu)，但二者在表達(dá)方式上很不一樣，“椎名町”所獲得的空間效果就不是一種“架構(gòu)”方式。此外，坂本一成的“家型”概念系統(tǒng)脫離了筱原內(nèi)外隔絕、分界明確的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，故坂本和奧山都是在“脫架構(gòu)”或“脫構(gòu)筑”的過程中探索建筑自由的可能性，從而建立自己的建筑理論體系。

2.華南理工大學(xué)：地域技術(shù)和在地實(shí)踐的深厚積淀

華南理工大學(xué)建筑學(xué)科創(chuàng)建于1932年，在87年發(fā)展歷程中，分別經(jīng)歷廣東省立勷勤大學(xué)（1932—1938年）、國立中山大學(xué)（1938—1952年）、華南工學(xué)院（1952—1988年）、華南理工大學(xué)（1988年至今）4個階段。得益于林克明、胡德元、夏昌世、陳伯齊等老一輩建筑家的探索實(shí)踐，華南理工的建筑學(xué)科逐漸形成有鮮明華南地域特色、重建筑技術(shù)、重工程實(shí)踐的建筑教育傳統(tǒng)，同時建立起以學(xué)為主、“產(chǎn)學(xué)研”相結(jié)合的建筑人才培養(yǎng)模式。創(chuàng)新性確立“專業(yè)基礎(chǔ)+專業(yè)深化”兩階段培養(yǎng)模式，在夯實(shí)基礎(chǔ)的同時，通過高年級建筑設(shè)計(jì)“專門化”和導(dǎo)師制，訓(xùn)練學(xué)生的研究型設(shè)計(jì)能力[2]，為開展建筑學(xué)研究型教學(xué)提供了新的路徑。

新時期城市設(shè)計(jì)發(fā)展對城市設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)提出了更高要求。從1999年起，華南理工大學(xué)建筑學(xué)院在孫一民的帶領(lǐng)下將“城市設(shè)計(jì)”作為建筑教學(xué)重要內(nèi)容，在國內(nèi)創(chuàng)新設(shè)立本科“城市設(shè)計(jì)專門化”教學(xué)機(jī)制，促進(jìn)跨學(xué)科的協(xié)同設(shè)計(jì)訓(xùn)練，培養(yǎng)具備團(tuán)隊(duì)合作精神與跨界整合能力的創(chuàng)新人才。

（二）繼往開來——東京工業(yè)大學(xué)與華南理工大學(xué)學(xué)術(shù)交流淵源

東京工業(yè)大學(xué)與起步期的中國建筑教育有著深厚的歷史淵源。1922—1937年，東京工業(yè)大學(xué)（及其前身東京高等工業(yè)?？茖W(xué)校）建筑學(xué)科培養(yǎng)出劉敦楨、柳士英、龍慶忠、陳伯齊等近40位建筑師，對20世紀(jì)前半葉中國建筑界影響深遠(yuǎn)。作為嶺南學(xué)派創(chuàng)始人之一的龍慶忠先生，將東京工業(yè)大學(xué)的教育理念和現(xiàn)代建筑思想運(yùn)用到國內(nèi)建筑教學(xué)中，結(jié)合中國傳統(tǒng)建筑防災(zāi)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立中國現(xiàn)代建筑防災(zāi)學(xué)說，延續(xù)發(fā)展至今，成為華南理工大學(xué)建筑教育體系的重要組成部分。在創(chuàng)立亞熱帶建筑研究體系的陳伯齊先生引領(lǐng)下，華南理工大學(xué)也逐步形成了全面而系統(tǒng)的亞熱帶地域建筑學(xué)科架構(gòu)。嶺南現(xiàn)代建筑創(chuàng)作的整體發(fā)展、建筑教育改革和學(xué)術(shù)研究成就，以及不斷擴(kuò)大的影響力，均離不開這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)基因。

由于歷史原因東京工業(yè)大學(xué)和華南理工大學(xué)的合作與交流曾一度中斷。隨著2013年“筱原一男建筑展”在華南理工大學(xué)成功舉辦，兩校間合作與交流再度興盛，包括學(xué)術(shù)交流互訪、研究生交換和聯(lián)合培養(yǎng)機(jī)制、國際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊，以及邀請日本專家參與華南建筑學(xué)院各年級學(xué)生課程作業(yè)評圖，坂本先生工作室與華南理工大學(xué)建筑設(shè)計(jì)院合作完成“常州工學(xué)院國際學(xué)術(shù)交流中心”設(shè)計(jì)項(xiàng)目等。

（三）攜手并進(jìn)——構(gòu)建“開放協(xié)同+學(xué)研互動”的城市設(shè)計(jì)聯(lián)合教學(xué)模式

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中明確指出：“鼓勵各級各類學(xué)校開展多種形式的國際交流與合作，探索多種方式利用國外優(yōu)質(zhì)教育資源?！弊?009年起，華南理工大學(xué)一直參與東工大國際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊，與東京工業(yè)大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)和東南大學(xué)保持密切的學(xué)術(shù)交流與合作。通過國際聯(lián)合工作坊強(qiáng)化實(shí)地調(diào)研和設(shè)計(jì)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生跨地域思考能力和解決城市問題的社會責(zé)任感、專業(yè)意識和基本素養(yǎng)。工作坊由東工大奧山信一教授和同濟(jì)大學(xué)王方戟教授共同主持，東京工業(yè)大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、東南大學(xué)和華南理工大學(xué)四所高校為核心成員，每年再另外邀請一所高校（一般是設(shè)計(jì)基地所在城市的高校）參與。學(xué)員多數(shù)為各高校具有城市設(shè)計(jì)背景的研究生，其中包括少數(shù)來自華南理工大學(xué)建筑學(xué)本科四年級“城市設(shè)計(jì)專門化”方向的學(xué)生。東工大強(qiáng)調(diào)以研究生為參與主體，凸顯研究的傳承性和創(chuàng)新性，華南理工大學(xué)以“研究生+本科生”相結(jié)合的方式參加，更強(qiáng)調(diào)鍛煉學(xué)生的實(shí)際操作能力。從近幾年的工作坊實(shí)踐來看，華南理工大學(xué)本科生在設(shè)計(jì)過程中表現(xiàn)活躍，具有較為突出的語言交流和表達(dá)能力，但由于接受專業(yè)教學(xué)和訓(xùn)練時間相對較短，其城市設(shè)計(jì)能力和經(jīng)驗(yàn)稍顯不足。

新時期城鎮(zhèn)化發(fā)展轉(zhuǎn)型使存量更新成為中國城市發(fā)展重點(diǎn)，城市設(shè)計(jì)作為對城市空間形態(tài)實(shí)施管控的有效手段，面臨新的挑戰(zhàn)和需求[3]。工作坊的系列研究主題表現(xiàn)出對城市更新的地域性研究及建筑設(shè)計(jì)中城市環(huán)境的持續(xù)關(guān)注（見表1）。以空間資源、建筑改造為基點(diǎn)，重塑場所形態(tài)與價值。通過場地調(diào)研、方案討論、評圖匯報(bào)等方式，幫助學(xué)生在建筑設(shè)計(jì)中建立對城市和環(huán)境的總體認(rèn)知。從社會、經(jīng)濟(jì)、工程技術(shù)等多學(xué)科視角深入探索問題的解決途徑。

工作坊時間設(shè)置為3周，包括前兩周的實(shí)地調(diào)研、同濟(jì)大學(xué)現(xiàn)場設(shè)計(jì)+匯報(bào)交流（一般為每年的11月中旬左右）和東京工業(yè)大學(xué)（一般為次年的2月初左右）最終匯報(bào)三個環(huán)節(jié)（見圖2）。每個環(huán)節(jié)全體師生均全程參與，整體教學(xué)架構(gòu)和計(jì)劃清晰合理。環(huán)節(jié)一，全體學(xué)員根據(jù)任務(wù)書要求，搜集資料、實(shí)地調(diào)研、完成初步方案構(gòu)思;環(huán)節(jié)二，完善調(diào)研資料后前往同濟(jì)大學(xué)，各小組開展方案設(shè)計(jì)及深化工作，完成階段性匯報(bào)和中期公開評圖答辯;環(huán)節(jié)三，各校師生前往東京工業(yè)大學(xué)，利用一周時間完善和優(yōu)化設(shè)計(jì)方案，完成最終公開答辯和評圖活動。工作坊過程中，中日各高校師生持續(xù)進(jìn)行深層次的交流、合作，并相互學(xué)習(xí)。

二、融合

東工大國際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊主要包括場地調(diào)研、方案設(shè)計(jì)、過程指導(dǎo)和集體評圖等多個環(huán)節(jié)。教學(xué)目的是通過界定真實(shí)場域的城市問題，引導(dǎo)學(xué)生從多維度深層次探索城市設(shè)計(jì)的創(chuàng)新理念與方法。由于中外各高校在文化背景、地域因素、教學(xué)模式等方面存在差異，師生的城市設(shè)計(jì)理念、方法、技術(shù)和表達(dá)也呈現(xiàn)多樣、復(fù)雜、沖突甚至博弈的現(xiàn)象，成為聯(lián)合工作坊的最大特色。文章主要以2017年的工作坊為例，從概念導(dǎo)入、方案設(shè)計(jì)和成果表達(dá)三方面對差異性及其產(chǎn)生原因進(jìn)行探討。

2017年工作坊主題是“地捫村公共中心改造”?；厮诘那瓥|南自治州茅貢鄉(xiāng)地捫村，是一處典型的侗族聚落，千三河沿村落蜿蜒流過。村寨內(nèi)有大量依山而建的傳統(tǒng)民居、糧倉，也有鼓樓、風(fēng)雨橋、卡房等公共建筑?；匚挥诖迓涞闹饕肟趨^(qū)域，也是村落的公共中心。任務(wù)書要求學(xué)生通過對村落的田野調(diào)查，理解村落的自然和社會狀況，以及當(dāng)?shù)氐慕ㄔ旆绞胶蜅l件，重塑村落的公共中心。

（一）概念導(dǎo)入

由于工作坊時間安排緊湊，為使各組學(xué)生盡快在某個研究方向上達(dá)成共識，任務(wù)書中要求每組學(xué)生基于調(diào)研成果，以關(guān)鍵詞的方式提出最初的設(shè)計(jì)主題和概念。鼓勵各組從多樣化視角提出設(shè)計(jì)關(guān)鍵詞，并隨設(shè)計(jì)方案的不斷深入，實(shí)時對關(guān)鍵詞進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化。工作坊8個小組提煉的關(guān)鍵詞見表2。

有的小組認(rèn)為通過關(guān)鍵詞強(qiáng)化概念表達(dá)，有利于組員之間較快達(dá)成共識，找到課題切入點(diǎn)，推進(jìn)研究進(jìn)程。如，第四小組學(xué)生（東工大+東南+同濟(jì)）以“Tree”為關(guān)鍵詞，形象地表達(dá)了采用樹狀結(jié)構(gòu)形式將開放空間重新整合的設(shè)計(jì)手法，并以此概念為線索，探究單體建筑與開放空間體系、道路交通體系的相互關(guān)系。有的小組認(rèn)為關(guān)鍵詞是對社會需求的回應(yīng)，旨在強(qiáng)調(diào)建筑功能布局和空間使用的重要性。第二組學(xué)生（東工大+華南+同濟(jì)）以“Education”為關(guān)鍵詞，分析總結(jié)不同類型的使用人群對城市及建筑空間和功能的教育性需求，通過場地營造和建筑單體設(shè)計(jì)來表達(dá)成員對真實(shí)社會問題的思考。有的小組從系統(tǒng)規(guī)劃視角出發(fā)，提出關(guān)鍵詞應(yīng)作為方案設(shè)計(jì)的核心思想和方法，貫穿于整個設(shè)計(jì)過程，強(qiáng)調(diào)城市空間設(shè)計(jì)和建筑單體設(shè)計(jì)之間的協(xié)同性。第五組學(xué)生（東工大+華南+同濟(jì)）以“Under the Roof”為關(guān)鍵詞，結(jié)合城市空間和建筑單體設(shè)計(jì)，構(gòu)建一條新的步行路徑，引導(dǎo)人們穿過建筑灰空間形成的公共空間序列，從而產(chǎn)生豐富的功能和空間變化體驗(yàn)。有的小組注重在為人們提供有趣的空間體驗(yàn)的同時，加強(qiáng)活動空間的連續(xù)性和整體性。為此，對建筑空間的處理需要注重建筑內(nèi)部空間組織關(guān)系及建筑與整體環(huán)境的溝通和聯(lián)系。第三組學(xué)生（東工大+華南+同濟(jì)）以“Walk Through”為關(guān)鍵詞，提取傳統(tǒng)侗寨的空間關(guān)系，縫合分散的空間，挖掘連接的通道，創(chuàng)造特色的步行系統(tǒng)。根據(jù)合理的布局形式，該組學(xué)生將主要的居住、學(xué)習(xí)、辦公功能區(qū)置于建筑內(nèi)部，把生活輔助功能區(qū)（如聊天室、娛樂室等）布置在開放的連廊上，并與主要的使用空間分隔開，這種布局模式創(chuàng)造出許多的灰空間——模糊了室內(nèi)外空間的邊界

。這組設(shè)計(jì)不僅反映了建筑空間的連續(xù)性，還強(qiáng)調(diào)了建筑與整體環(huán)境的溝通和聯(lián)系。地形高度差異，正是溝通和融合的重要因素。學(xué)生利用屋頂?shù)男螤钭兓投哑龅臉翘?，采用橫向連接和縱向重疊的方式，使原本獨(dú)立的建筑單體連接起來，形成外部空間的連續(xù)性（見圖3）。

圖3 第三組（Walk Through）建筑及周邊環(huán)境空間組織設(shè)計(jì)

（二）方案設(shè)計(jì)

方案設(shè)計(jì)過程中，中日各高校學(xué)生持續(xù)交換設(shè)計(jì)理念、相互學(xué)習(xí)和交流，體現(xiàn)出不同制度和文化背景下設(shè)計(jì)教學(xué)的差異性。各種思想在碰撞與交融過程中逐步形成新穎而“有深度”的研究方向，多樣化的設(shè)計(jì)成果也體現(xiàn)出對復(fù)雜城市問題更好的適應(yīng)性。

1.側(cè)重建筑與外部環(huán)境結(jié)合

同濟(jì)大學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生在建筑設(shè)計(jì)中的城市及環(huán)境整體意識，采取從城市設(shè)計(jì)開始，以建筑設(shè)計(jì)結(jié)束的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生掌握從大尺度到中微觀尺度的設(shè)計(jì)方法。作為主辦方，在基地選擇和課題設(shè)置上均沿用了其傳統(tǒng)的教學(xué)模式[4]。首先，選取貴州省黎平縣地捫村作為課題基地，在功能發(fā)展、空間形態(tài)和歷史背景等方面具有一定的復(fù)雜性和多元性。其次，黔東南侗寨建筑具有獨(dú)特的地域文化特征和傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的建造技術(shù)，且體量相對學(xué)生來講比較適宜。華南理工大學(xué)在強(qiáng)調(diào)建筑與環(huán)境的關(guān)系上與同濟(jì)大學(xué)比較一致，在“城市設(shè)計(jì)專門化”課程體系中設(shè)置了“城市設(shè)計(jì)結(jié)合自然”的模塊訓(xùn)練，要求學(xué)生選擇廣州包含較多自然要素的典型區(qū)域開展案例研究——重點(diǎn)分析該區(qū)域城市發(fā)展結(jié)構(gòu)、空間形態(tài)和自然要素特征及其形成機(jī)理，從而引導(dǎo)學(xué)生理解城市設(shè)計(jì)結(jié)合自然的理念[5]。工作坊第一組學(xué)生（同濟(jì)+華南+東工大）通過梳理場地內(nèi)建筑和開放空間的關(guān)系，重建居民與場所的空間和功能聯(lián)系。受侗族傳統(tǒng)編制技藝啟發(fā)，第一組以“Weave”為關(guān)鍵詞，挖掘場地自然要素，改造和完善水網(wǎng)絡(luò)，并以此為基點(diǎn)整合建筑和開放空間，構(gòu)建民俗文化廣場、靈活的街道界面及攔截坡面徑流的河壩等多個公共空間原型。建筑單體設(shè)計(jì)充分考慮建筑與水系及周邊原有侗寨建筑間的協(xié)調(diào)性，營造親水平臺、挑空連廊、含水庭院等。多樣化探討建筑和周邊環(huán)境關(guān)系，成為第一組設(shè)計(jì)方案最大特色（見圖4）。

2.側(cè)重建筑單體功能與結(jié)構(gòu)

東工大建筑教育不僅包括建筑意匠與建筑設(shè)計(jì)方向，還包括建筑工程各領(lǐng)域（建筑結(jié)構(gòu)、環(huán)境設(shè)備、材料和構(gòu)造等），引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識建筑設(shè)計(jì)的復(fù)雜性與多樣性，強(qiáng)調(diào)通過技術(shù)手段創(chuàng)造性解決問題[6]。華南理工大學(xué)早期建筑教育深受東工大影響，很早便形成強(qiáng)調(diào)基本功、重視建造技術(shù)和工程實(shí)踐，主張借鑒地域文化和傳統(tǒng)文化的教學(xué)特點(diǎn)，鼓勵學(xué)生將技術(shù)研究運(yùn)用到社會實(shí)踐中，尊重地域性文化，提升學(xué)生實(shí)踐能力[7]。工作坊第二組學(xué)生（同濟(jì)+華南+東工大）由日方學(xué)生領(lǐng)銜，在建筑功能布局和結(jié)構(gòu)創(chuàng)新方面表現(xiàn)突出。侗寨傳統(tǒng)建筑以木結(jié)構(gòu)為主，而現(xiàn)代建筑以鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)為核心，盡管兩者選材方面具有一定差別，但設(shè)計(jì)思想?yún)s存在共通點(diǎn)。學(xué)生抓住這一特征，創(chuàng)新性提出結(jié)合兩種結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)理念，然后共同探討建筑空間序列和結(jié)構(gòu)形式，合作完成設(shè)計(jì)。例如，小學(xué)建筑首層采用混凝土結(jié)構(gòu)，二層及以上保留侗寨特有的木結(jié)構(gòu)形式，通過新的建造方式將兩種結(jié)構(gòu)有效連接，采用噴漆貼面等裝飾藝術(shù)融合不同材料，達(dá)到一種平衡的視覺效果。同時整個一層建筑空間面向街道開放，強(qiáng)調(diào)功能復(fù)合與公共性，以滿足居民物質(zhì)生活和文化審美需求?？傮w來看，第二組設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，有效應(yīng)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)元素營造新建筑風(fēng)格，表達(dá)出積極保護(hù)和傳承地域文化的態(tài)度（見圖4）。

（三）成果表達(dá)

由于課程訓(xùn)練模式側(cè)重不同，中日學(xué)生在工作坊最終成果展示中選取的媒介方式和工具方法存在一定差異。中方學(xué)生傾向于運(yùn)用各類軟件渲染寫實(shí)型或意象型表現(xiàn)圖來描繪建筑及空間的細(xì)節(jié)、場所準(zhǔn)確的尺度、比例關(guān)系。而日本建筑教育則注重培養(yǎng)學(xué)生的手繪表達(dá)能力，強(qiáng)調(diào)手繪是概念和設(shè)計(jì)之間最好的連接。日方學(xué)生通過線稿圖示語言將建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)及空間中的人物活動和生活場景栩栩如生地展現(xiàn)出來，詮釋了建筑設(shè)計(jì)與生活的聯(lián)系。同時，中日雙方在建筑教學(xué)中皆強(qiáng)調(diào)動手能力的培養(yǎng)，但力度有所不同，日方學(xué)生在制作能力和模型表達(dá)技巧上更具優(yōu)勢。中日雙方學(xué)生通過協(xié)同合作，創(chuàng)造性結(jié)合電腦制圖、手繪表達(dá)和模型制作等多種設(shè)計(jì)表達(dá)方式，生動地表達(dá)出城市設(shè)計(jì)的核心問題（見圖5）。

（四）小結(jié)

通過對工作坊各環(huán)節(jié)學(xué)生差異性表現(xiàn)的比較研究，可以看出東工大國際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊旨在創(chuàng)造一個文化傳播、教學(xué)互補(bǔ)和方法研究的平臺。同時，學(xué)生的表現(xiàn)也反映出各高校鮮明的城市設(shè)計(jì)教學(xué)特色：東京工業(yè)大學(xué)強(qiáng)調(diào)建筑空間尺度和建造技術(shù)等環(huán)節(jié)，同濟(jì)大學(xué)從系統(tǒng)、規(guī)劃方法角度出發(fā)思考城市設(shè)計(jì)，東南大學(xué)注重扎實(shí)的建筑學(xué)基礎(chǔ)和類型學(xué)傳統(tǒng)，華南理工大學(xué)則指向更強(qiáng)的地域適應(yīng)性和實(shí)踐操作能力。

三、創(chuàng)新

在全球交流與合作背景下，要提高中國高校城市設(shè)計(jì)教學(xué)和實(shí)踐水平，需更多開展多維度、深層次的聯(lián)合教學(xué)活動。通過交流檢視自身不足，也平行地看到各校在教學(xué)理念和方法上的特色，只有求同存異才能建構(gòu)完善的教學(xué)體系和評價方法，不斷推動城市設(shè)計(jì)教學(xué)和實(shí)踐的創(chuàng)新式發(fā)展。

從東工大國際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊全過程可以看出，中日各高校通過真實(shí)的城市場域切入城市設(shè)計(jì)研究，從最初彼此不太了解到逐步深入交流，最終形成了一種互相促進(jìn)的合作交流狀態(tài)——國際化視野下的地域性城市空間更新研究。這種跨文化和領(lǐng)域的開放式教學(xué)模式突破了常規(guī)教學(xué)按年級和專業(yè)區(qū)分的傳統(tǒng)模式，強(qiáng)化學(xué)生研究能力和團(tuán)隊(duì)精神，同時也是對國內(nèi)外城市設(shè)計(jì)教學(xué)資源的一種有效整合和創(chuàng)新運(yùn)用（見圖6）。

（一）開放式教學(xué)思想和創(chuàng)新理念對中國城市設(shè)計(jì)教育改革的啟示

1.強(qiáng)化國際視野：教學(xué)理念的共享

作為國際交流合作平臺，東工大工作坊為學(xué)生提供了一種全新、體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會。以培養(yǎng)學(xué)生國際化視野為目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的主動意識，加深學(xué)生對城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)真實(shí)問題的理解。不同國家和高校導(dǎo)師針對課題提出不同觀點(diǎn)并引發(fā)討論，為學(xué)生提供多維視角的解讀，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行開創(chuàng)性思考。同時導(dǎo)師的教學(xué)和實(shí)踐理念相互交流，也可有效促進(jìn)教學(xué)，長遠(yuǎn)來看對整體教學(xué)會產(chǎn)生積極影響。

來自中日四所高校的教師在相互交流和互動中展現(xiàn)出不同文化背景下教學(xué)理念的差異。中方教師注重引導(dǎo)學(xué)生從外部環(huán)境與建筑結(jié)合的角度出發(fā)，從原有地形、外部環(huán)境中提取設(shè)計(jì)理念，對既有城市空間及建筑單體進(jìn)行改造;日方教師則鼓勵學(xué)生追求開放自由的設(shè)計(jì)思路，注重建筑單體的再生，強(qiáng)調(diào)對建筑內(nèi)部功能布局和交通空間的深度挖掘。難能可貴的是，師生們在教學(xué)理念碰撞、磨合和演進(jìn)過程中或達(dá)成共識，或打破固有模式獲得新視角，或爭執(zhí)不下而“分道揚(yáng)鑣”等，體現(xiàn)出開放式教學(xué)對啟發(fā)思維的重要意義。

2.創(chuàng)造多元體驗(yàn)：培養(yǎng)模式的革新

在當(dāng)下復(fù)雜的全球化進(jìn)程中，從跨尺度、跨學(xué)科的多元角度理解城市設(shè)計(jì)尤為重要。城市設(shè)計(jì)的核心意義在于承上啟下，提供后續(xù)設(shè)計(jì)指導(dǎo)，整合地方社區(qū)的多樣性需求，引導(dǎo)城市可持續(xù)發(fā)展。在城市設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生跨越既有學(xué)科、方法和文化桎梏，整合社會、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)等資源，加快具有中國特色的城市設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式改革。國際聯(lián)合設(shè)計(jì)工作坊是推動城市設(shè)計(jì)教育發(fā)展的有效途徑之一。

東工大國際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊作為一個短期項(xiàng)目，既有集中的頭腦風(fēng)暴環(huán)節(jié)，又有漸進(jìn)式深入研究環(huán)節(jié)。由于時間緊湊競爭性強(qiáng)，學(xué)生大多以主動、開放的態(tài)度快速學(xué)習(xí)和吸收。過程中小組成員（隨機(jī)組合）需要克服語言障礙和文化差異，開展跨國家和學(xué)科的溝通與交流。在教師指導(dǎo)和集體評圖過程中，中日不同教學(xué)理念融合與滲透，相關(guān)領(lǐng)域觀點(diǎn)、知識交織與碰撞，也在客觀上拓寬了學(xué)生視野，提高了其分析解決問題的能力。

3.注重前沿研究：社會實(shí)踐的開放

當(dāng)前城市設(shè)計(jì)教學(xué)在以課堂和工作室傳授理論知識和設(shè)計(jì)方法的基礎(chǔ)上，形式上更開放和多元，也更貼近真實(shí)的城市環(huán)境和生活，對培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷理念和社會責(zé)任感幫助很大。搭建國際交流與合作平臺，通過整合國內(nèi)外城市設(shè)計(jì)教育資源形成動態(tài)的實(shí)踐教學(xué)網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)建知識共享的交流環(huán)境，使學(xué)生以包容的心態(tài)理解不同的文化和歷史，兼具城市設(shè)計(jì)的地域性和國際化視野。

國際教學(xué)交流與合作不僅是一種開放性教學(xué)模式，更是開放式教學(xué)思想與創(chuàng)新理念的融合。搭建國際交流與合作平臺為城市設(shè)計(jì)教育改革與發(fā)展提供了實(shí)踐空間，如何抓住這一機(jī)遇，培養(yǎng)城市設(shè)計(jì)學(xué)科所需的創(chuàng)新性、國際化人才，滿足多樣化教學(xué)需求，是城市設(shè)計(jì)教育發(fā)展的新方向。東工大國際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊的歷史沿革和發(fā)展可為城市設(shè)計(jì)教學(xué)提供傳承與創(chuàng)新的另一視角，基于技術(shù)理性和地域特征，建構(gòu)更加多元化、具備國際化視野和技術(shù)整合思想、關(guān)注時代性和地域性需求，以培養(yǎng)學(xué)生的多學(xué)科綜合素質(zhì)和設(shè)計(jì)整合能力為目標(biāo)，以創(chuàng)新性教學(xué)方法為支撐的城市設(shè)計(jì)教育體系。

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Abstract： With the acceleration of globalization， international exchanges and teaching cooperation between universities have become increasingly frequent. Especially in the field of architecture disciplines， it is very common to carry out joint design teaching with urban design as a multi-disciplinary， open and inclusive topic， which has become an important way to explore urban design education and professional talents. International urban design workshop of Tokyo Tech with a long history. Among them， Tokyo Institute of Technology， Tongji University， Southeast University and South China University of Technology are the core members. Each year， another university （usually the university in the city where the design base is located） is invited， based on the teaching traditions and characteristics of each school， teachers and students around the real city market area， from the perspective of urban design and architectural renewal， for a total of three stages， three weeks of teamwork training of urban design. The process emphasizes the collision and game of different concepts， the expansion and innovation of design thinking， and the improvement of design expression ability. Based on personal experience and results， this paper explores the academic exchanges and development paths of Tokyo Institute of Technology and South China University of Technology， summarizes and compares the similarities and differences between the design objectives， methods and characteristics of urban design teaching in various universities， and proposes the teaching reform and innovation of urban design. The conception provides a diversified perspective for the current development of urban design education in China.

Key words： Tokyo Tech; international joint workshop; urban design; architecture

（責(zé)任編輯 周 沫）