“言善風(fēng)”的“里子”

張樹民

自然界里有兩種鳥很耐人尋味。論長(zhǎng)相，頗有幾分相似，據(jù)說(shuō)還是同宗弟兄，它倆最大的差異在于嘴。一種稱喜鵲，嘴尖，特長(zhǎng)是唱“喜”，無(wú)論何時(shí)何地，總是“喜歌”婉轉(zhuǎn)嘹亮;一種叫烏鴉，嘴大而直，總傻傻地唱“憂”，加之調(diào)門低迷，被冠以“烏鴉嘴”。因兩種鳥的性情迥然，導(dǎo)致了處境的天壤之別。

“喜鵲門前叫，喜事上眉梢”。于是，喜鵲頗受世人鐘愛。高雅的畫家，創(chuàng)作了許多以梅花、喜鵲為主角的大作，喻“喜上眉梢”之意，過(guò)去還印成年畫，甚為喜慶吉祥。一年一度的“七夕”，鵲橋也是喜鵲的“喜慶工程”?！奥牭綖貘f叫，必有晦氣到”。于是，烏鴉就極慘，所到之處，先是“噓聲”頓起，倘若還不解風(fēng)情，接著便有石子之類飛來(lái)，房前屋后樹上的鳥巢也會(huì)被搗毀，烏鴉就是如此不受待見。

無(wú)論喜或憂，喜鵲總報(bào)喜，因此，生活得極滋潤(rùn);烏鴉不善其道，活得便有幾分沮喪。聰明人于此似有所悟，由是，“言善風(fēng)”漸積成習(xí)。

“言善風(fēng)”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古至今未曾間斷。名氣最大的非后漢“好好先生”司馬徽莫屬。《世說(shuō)新語(yǔ)·司馬徽外傳》載：后漢司馬徽，不談人之短，與人語(yǔ)，美惡皆言好。有熟人問(wèn)他身體安否？答：好。一次，朋友前來(lái)拜訪，悲傷地說(shuō)自己的兒子死了。不料，司馬徽居然說(shuō)：大好。他的妻子責(zé)備他說(shuō)：人以君有德，故此相告，何聞子死，反以言好？司馬徽對(duì)老婆說(shuō)：你說(shuō)的話也大好。弄得人哭笑不得。司馬徽本為有識(shí)之士，學(xué)富五車，難道真的曲直不分，好言好，歹也言好么？非也，只因“怕”，裝糊涂而已。還別說(shuō)，司馬徽的“糊涂”令劉表深信不疑，認(rèn)為司馬徽徒有虛名，同凡夫俗子沒(méi)啥二致，于是，生活甚為安寧。

司馬徽為避戰(zhàn)禍而客居荊州，深知?jiǎng)⒈砹啃猹M，聽不得批評(píng)和不同意見，你好心說(shuō)了真話，報(bào)了憂，按劉表“必害善人”的性格，或許引火燒身。為求自保，“乃括囊不談議時(shí)人”。當(dāng)時(shí)社會(huì)斗爭(zhēng)形勢(shì)十分復(fù)雜，司馬徽為了活得滋潤(rùn)些，趨利避害，不惹是生非，似乎情有可原。但倘若批評(píng)司馬徽為精致的利己主義者，將“實(shí)事求是”的原則拋于腦后，也不冤枉。

然而，扒開“言善風(fēng)”的外在表象，也就是多報(bào)喜少報(bào)憂，甚或不報(bào)憂，順情說(shuō)好話。倘若將此“言善風(fēng)”的“里子”亮出來(lái)，使其曬曬陽(yáng)光、通通風(fēng)，讓世人見識(shí)一下其中的酸腐氣，愚以為，或許才真是“大好”呢。

喜鵲唱“喜”，便人鳥同樂(lè)，皆大歡喜;烏鴉報(bào)“憂”，便人鳥難安，鳥被驅(qū)逐。仿佛“言喜”則萬(wàn)事如意，“言憂”則萬(wàn)劫不復(fù)。其實(shí)，唱“喜”未必真有喜，報(bào)“憂”也未必全是憂。只有善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才可以妥善解決問(wèn)題，然而，一些人“怕”的東西太多，對(duì)問(wèn)題總想捂著蓋著，似乎只要沒(méi)人“言憂”，“憂”便不復(fù)存在。司馬徽因“怕”作“好好”狀，病根卻在“劉表性暗”身上。因?yàn)閯⒈硎蟾闺u腸，假使人家說(shuō)了真話，提出了批評(píng)意見，指出可憂之處，劉表公便耿耿于懷，輕者給人家穿小鞋、緊鞋帶，該提拔不提拔，該重用不重用;重者也許被驅(qū)逐，也許性命不保。面對(duì)此情此景，惹不起總躲得起，裝裝糊涂“好好好”，怎能全怪司馬水鏡先生呢？

最近讀了一篇文章，話題是現(xiàn)今為何“難講真話”。據(jù)說(shuō)調(diào)研對(duì)象“常常出現(xiàn)欲言又止、閃爍其辭、轉(zhuǎn)彎抹角的情況，不愿談、不愿多談、不愿真談，盯著上級(jí)臉色談，一味評(píng)功擺好，回避問(wèn)題，很難摸清基層真實(shí)情況”。這恐怕是見怪不怪的事情，想呀，似劉表公者端坐對(duì)面，人家只想讓上面了解“政績(jī)的面子“，不想讓人看清難得見人的“里子”，誰(shuí)若不小心扒開了“面子”露了“里子”，你的命運(yùn)在人家手里掐著，你的小前途不想要了？你的鐵飯碗不想端了？如此說(shuō)來(lái)，似“好好先生”者不斷涌現(xiàn)，并不足為奇，這是“麻稈打狼兩頭怕”的必然結(jié)果。

再說(shuō)了，眼見得“喜鵲”們總是受到褒獎(jiǎng)，總是得到好處，總是獲得擢升，即便迂執(zhí)的烏鴉，恐怕也會(huì)活動(dòng)心眼兒，何況人乎？“好好先生”怕字當(dāng)頭固然不足取，然而，根治“劉表性暗”才是根本。扒開“言善風(fēng)”的面子，露出其“里子”，一股腐氣噴出。仔細(xì)觀察“里子”：那上面寫滿了歪七八扭的“政績(jī)”，一顆心被“私”緊緊纏著，而“官僚主義”“形式主義”“弄虛作假”忽隱忽現(xiàn)。倘不充入強(qiáng)大“真氣正氣”洗心革面，“腐期”近矣。