地域文化與園林景觀

王曉晨

在人類社會進(jìn)步的歷史長河中，園林景觀藝術(shù)逐漸凝結(jié)成了中國傳統(tǒng)文化的精髓，將體現(xiàn)出深切、濃厚、獨(dú)特完美的園林意境，也反映了人類對于未來理想的生活狀態(tài)和理想家園的憧憬與追求。隨著人類社會的不斷發(fā)展，都市化進(jìn)程的不斷加快，我國有很多地區(qū)，實(shí)現(xiàn)了園林景觀繁多興盛的建設(shè)。但仍有一些園林景觀的設(shè)計格局比較模式化，存在著非常多的復(fù)制性，導(dǎo)致園林景觀很大程度上失去了該有的特征和地域之間的獨(dú)特性，并沒有體現(xiàn)出所在地的人文、歷史、精神面貌以及地域文化，使這些本應(yīng)該在一花一草，一樹一木之間展現(xiàn)的詩情畫意，在繁雜紛擾的現(xiàn)代都市里變得異常的混沌浮躁。園林景觀作為一種特殊形式展現(xiàn)著地域文化，而園林意境則是人們寄托在山水間，宣揚(yáng)“美好家園”的情操陶冶。若要映現(xiàn)當(dāng)代“美好家園”的園林意境空間，持續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計創(chuàng)作的繁榮，弘揚(yáng)創(chuàng)新思維推動地域文化的滲透與結(jié)合，需要的是在當(dāng)代園林景觀設(shè)計中的工作者重新構(gòu)想定位創(chuàng)作思路和理念，引領(lǐng)價值，本心出發(fā)。

地域文化和園林意境營造的內(nèi)涵

地域文化與園林景觀。在我國，地大物博、地形繁雜多變，各個區(qū)域都存在著各異的環(huán)境特征和不同的地理結(jié)構(gòu)，因此，每個地域在最終構(gòu)成本區(qū)域內(nèi)的地域文化之前，都會有只屬于自己的民俗習(xí)慣和歷史文化的形成。地域文化反映出區(qū)域內(nèi)的民風(fēng)習(xí)俗、生活習(xí)慣、行為準(zhǔn)則、價值修養(yǎng)。經(jīng)過長時間發(fā)展，由于地域文化本身反映了區(qū)域內(nèi)的生活習(xí)性、價值修養(yǎng)、民風(fēng)民俗、行為準(zhǔn)則，以至于地域文化已成為了當(dāng)?shù)厝说撵`魂，有著深重濃厚的歷史文化獨(dú)特色彩與個性的自然環(huán)境特征。園林景觀設(shè)計的本體可釋義為人的自然化和自然的文化，它以設(shè)計為渠道編織思維，同時以環(huán)境的純粹天然要素和人工要素實(shí)行編寫設(shè)計與改造，體現(xiàn)了園林景觀文化的主要框架思路。

園林景觀意境營造。園林景觀造景的意思是將自然與人為的元素相結(jié)合，將觀賞者帶入一種情景交融的境地。它寄托于空間景象，賦予觀賞者詩情畫意與哲學(xué)的內(nèi)涵文化，達(dá)到一種“象與意通”“景與情匯”的境界。園林景觀以其靈魂為意境，創(chuàng)造者給予園林繁多的情感特質(zhì)，寓情于景，給觀賞者送去廣闊的想象空間，情源于境，又升華由其所生的情。園林意境展現(xiàn)的空間是一個讓人可以浮想聯(lián)翩，無限幻想的，里邊的每一種草、木、石、花都與園林構(gòu)造的空間完美融合，讓人對其景觀產(chǎn)生共鳴。中國對“雖由人作，宛自天開”這一造景理想的探索追尋，在蘊(yùn)含了豐富的情境與環(huán)境的互動式體驗(yàn)的園林意境中得到了體現(xiàn)。園林景觀所營造的意境并不是對自然景觀的復(fù)制和生搬硬套，而是融合每個地域獨(dú)特的文化和自然的紛繁百態(tài)，勾勒一副詩情畫意，統(tǒng)一永恒的美畫佳作。

展現(xiàn)地域特色的園林意境營造

自然元素的提煉。天然的景觀常?？梢宰寛@林的意境和諧相融，在園林景觀的創(chuàng)作中重點(diǎn)應(yīng)來自于區(qū)域中自然元素的提煉，而不是復(fù)制其他區(qū)域的自然景觀，使得當(dāng)下區(qū)域的本體景象特征喪失或異化，而應(yīng)將當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土植物、氣候條件、地容地貌等因素考慮其中。此外，同一區(qū)域內(nèi)園林景觀的展現(xiàn)要有一定的延續(xù)性和相似性，從而營造出區(qū)域內(nèi)特殊的自然景象特點(diǎn)。植物是園林景觀渲染意境的必要因素，所以要呈現(xiàn)出地域植物特征景觀的生態(tài)性、獨(dú)特性和藝術(shù)性，就要在植物的種植、栽培、選擇上去深深挖掘它獨(dú)具的美感，利用鄉(xiāng)土植物在因地制宜、合理搭配的基礎(chǔ)上，保留植物的繁雜多樣性，再與地域特色景觀設(shè)計生動結(jié)合，營造地域性的園林景觀，創(chuàng)造意境，師法自然。

歷史感的文化認(rèn)同。園林是基于文化來完成意境營造。歷史文化不但是地域的脈絡(luò)，也是推進(jìn)地域性園林景觀不斷創(chuàng)新、開拓的根本，任何地區(qū)的園林景觀都有它本身的發(fā)展軌跡，無論從園林意境的營造形式還是地域文化的精髓，園林景觀所蘊(yùn)含的歷史文化精神，信息，都能讓人們擁有一種文化的感同身受和強(qiáng)大的凝聚力，并與人類的生活環(huán)境，生產(chǎn)形式產(chǎn)生和諧的共鳴。營造地域性園林景觀，需提煉地域歷史信息，完整吸收當(dāng)?shù)貧v史文化精神與民俗民風(fēng)，追求探索地域下的歷史文化意境，強(qiáng)化場所形成的語言和文化符號，并將社會元素或者歷史元素自然而然地融入于園林景觀的意境之中，不斷創(chuàng)新，繼而提升園林景觀的價值感、厚重感，實(shí)現(xiàn)歷史文化自信和自省。增強(qiáng)園林景觀意境中地域歷史感的文化認(rèn)同，就是創(chuàng)建一個飽含時光溫情與地域歷史延續(xù)性的記憶歸屬，使得其散發(fā)一種外兼內(nèi)斂的傳統(tǒng)藝術(shù)魅力。

物外境域的精神追求。人與景在園林景觀中扮演著不同的角色，除此之外，園林景觀還有很多組成元素，人與景兩者在園林景觀的意境營造中相互作用于一個能量場，不斷承載創(chuàng)造著人類最為理想的空間氛圍，還要追求更深層級的精神世界。人們在對地域文化認(rèn)識的基礎(chǔ)上，在園林景觀意境營造的展現(xiàn)形式上，除了歷史信息，地域自然生態(tài)等要素載入，更為首要的是將人與地域場所精神融為一體，產(chǎn)生共鳴，從而來促進(jìn)人們的情感認(rèn)識和體驗(yàn)，來滿足其精神境界的歸屬感和慰藉感，也叫做物外境域的精神追求。地域性園林景觀飽含著極其豐富的生活內(nèi)容，在創(chuàng)造氛圍中將人的精神需求，精神層面的性質(zhì)表達(dá)為連結(jié)園林意境營造始終的導(dǎo)向，提取地域生活、日常的情愫，譬如，將賦予兒時生活記憶的長凳應(yīng)用在園林景觀中，可以展現(xiàn)出獨(dú)特的地域魅力，使園林意境中的地域精神情感與文化相得益彰，呼之欲出，其內(nèi)涵也以一種蘊(yùn)含詩意的形式被領(lǐng)悟。

回歸本心，引領(lǐng)價值。社會景觀伴隨著時代的進(jìn)步不斷發(fā)展更替，體現(xiàn)著地域的文化升級和社會風(fēng)貌的變換，地域文化蘊(yùn)藏著由社會風(fēng)貌所呈現(xiàn)出的社會景觀，折射出的社會文化主流價值體系?，F(xiàn)代社會的發(fā)展已經(jīng)逐漸向外在的物質(zhì)化邁進(jìn)，人們真正的需求已經(jīng)被忽視，太多的園林設(shè)計者口中的“以人為本”也被看做噱頭，使得地域色彩與人文關(guān)懷的缺乏占據(jù)現(xiàn)代園林意境營造的空間。當(dāng)代，園林的營造開始面向大眾，現(xiàn)代社會人們開朗、簡明的審美觀念，難以與古代士大夫所追求尋找的寧靜淡泊、隱匿超脫的情趣審美相契合，因此，現(xiàn)代園林的意境營造要以積極體現(xiàn)時代脈搏與精神文化為根本，巧妙結(jié)合當(dāng)?shù)厝说膶徝佬枨笈c價值取向，來探索多元化、全方位的園林意境，從而引領(lǐng)地域性園林景觀意境更加體現(xiàn)時代人文的風(fēng)采，適應(yīng)新時代的社會倡導(dǎo)以及地域人文精神內(nèi)涵。

“天人合一”的文化精髓是中國傳統(tǒng)園林的意境之美所具有的永恒獨(dú)特的生命力，設(shè)計師在對地域文化進(jìn)行全面充分解讀中將地域文化應(yīng)用于園林景觀意境營造中，拓展探尋多元化的園林意境，道法自然，就可以將自然元素游刃有余地融入于園林構(gòu)景中。園林景觀已經(jīng)在現(xiàn)代中西方文化多元交融的社會特征影響帶動下呈現(xiàn)出綜合又復(fù)雜的特征，不同地區(qū)的園林景觀設(shè)計相似單一，注重表面形式缺乏人文內(nèi)涵以及地域特點(diǎn)文化，使得人們無法與之產(chǎn)生精神上的共鳴，園林意境與人的情感需求趨于中斷，這是現(xiàn)代園林設(shè)計急需突破的瓶頸，也是滲透地域文化營建園林意境關(guān)鍵。

作者單位：青島國際航運(yùn)服務(wù)中心