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電影《昆侖兄弟》劇照

2019 年4 月19 日，由新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部組織策劃、新疆天山電影制片廠拍攝的新疆本土電影《昆侖兄弟》在北京舉行首映式，4 月26 日晚在新疆人民劇場舉行首映式。這部影片一經(jīng)播出，在全疆乃至全國獲得了很好的評價，普遍認(rèn)為該片是新疆電影人的又一部上乘之作，該片具有耐人品味的藝術(shù)魅力。

一、主題多元，內(nèi)涵豐富

影片《昆侖兄弟》主要講述的是一個民族團(tuán)結(jié)一家親的故事：結(jié)對認(rèn)親干部徐昆來到新疆南部農(nóng)村，與當(dāng)?shù)卮迕耨R爾丹的母親熱依汗大媽結(jié)為親戚，并得知了馬爾丹的遭遇——三年前，馬爾丹受同伴委托去烏魯木齊出售一塊幾十萬元的和田玉，陰差陽錯不慎將玉石丟失，解釋不清成了村民眼中的“騙子”。為了證明自己的清白，他背井離鄉(xiāng)打工還債，母親盼兒子哭壞了眼睛，未婚妻也承受著巨大的壓力。為了幫助馬爾丹找回清白，徐昆歷經(jīng)艱辛，沖破重重困難之后，終于找到了玉石，并說服五個買賣經(jīng)手人退款退玉，最終守護(hù)了馬爾丹的誠信。《昆侖兄弟》是以新疆正在開展的“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動為題材的類型化主旋律影片，該片以“玉”為線索展開敘事，通過徐昆幫助馬爾丹尋玉的經(jīng)歷，從小的視角反映民族團(tuán)結(jié)大主題，展現(xiàn)人性美好，把誠信、友善融入民族團(tuán)結(jié)的主題之中，傳遞出正能量。天山電影制片廠廠長高黃剛介紹：“這部影片力求守正創(chuàng)新，以誠信友善的視角進(jìn)入，反映民族團(tuán)結(jié)的大主題。這也是我們新疆電影人不忘初心,緊緊圍繞以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略特別是社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)，講好新疆故事的又一次實踐?！闭\然，這個故事巧妙地將社會主義核心價值觀與類型化敘事結(jié)合，影片主要反映了民族團(tuán)結(jié)的主題。這個主題的傳達(dá)是非常顯而易見的，徐昆對馬爾丹一家的信任與付出，馬爾丹五位小伙伴的“兄弟”情義，無不傳達(dá)出民族團(tuán)結(jié)的主題。但仔細(xì)品味，我們會發(fā)現(xiàn)影片還傳達(dá)了其它幾方面的主題。諸如“誠信”，這是一個具有鮮明時代性的主題，馬爾丹無意間丟玉，遭到兄弟們的懷疑，他痛苦萬分，一方面他為丟玉所造成的經(jīng)濟(jì)損失而痛心，更為重要的是他的“誠信”遭到懷疑而痛苦，馬爾丹最在意的是被別人當(dāng)做“騙子”，被當(dāng)做是沒有誠信的人，為了保住他的“誠信”，找回兄弟情義，他不惜告別慈母戀人，背井離鄉(xiāng)，到外面打工掙錢。與馬爾丹相反，影片中艾買提卻是故意“行騙”，通過艾買提的行為，鞭撻了當(dāng)前社會上缺乏“誠信”的現(xiàn)象。馬爾丹與艾買提，一正一反兩個藝術(shù)形象，鮮明地表明了創(chuàng)作者呼喚誠信、批判欺詐的思想情感傾向?！罢\信缺失”是當(dāng)前社會存在的一個嚴(yán)重的問題，影片以“美玉”為線，將形形色色的人物串聯(lián)了起來，充分表現(xiàn)出了“誠信”的可貴，使得整部影片具有了極強(qiáng)的時代色彩和現(xiàn)實意義，這是這部影片重大價值之所在。當(dāng)然，當(dāng)前社會普遍“誠信”缺失，所以影片通過徐昆對艾買提的包容以及艾買提后來的“尋玉”行為以及潘老二在反省后主動找玉的行為，既對“因利失信”的行為進(jìn)行批判，也表達(dá)出在他們認(rèn)識這些失信行為危害后，從行動上進(jìn)行積極補(bǔ)救與改正給予了寬容與諒解，這無疑具有指導(dǎo)意義，傳遞出寬容與包容的情懷。

電影《昆侖兄弟》劇照

除此之外，影片通過馬爾丹與其女友迪力拜爾之間感情糾葛，也展示了美好的愛情是建立在互相信任、不離不棄的基礎(chǔ)之上的，這對當(dāng)前年輕人的愛情觀也提出了引導(dǎo)。同時，影片還通過玉石協(xié)會會長鐘信等人“退款退玉”的行為，傳達(dá)出中華民族“成人之美”的美好情懷，謳歌了美好的人性，贊美了整個社會所蘊(yùn)藏的美好情懷，激發(fā)著觀眾求真向善的心理。

總之，影片《昆侖兄弟》以尋找“美玉”為線索進(jìn)行敘事，通過一大批形象生動的人物形象衍生出多元化的主題表達(dá)。為了更好地表達(dá)影片豐富的主題，影片采用多種藝術(shù)手法，巧妙地將“美玉”的文化意蘊(yùn)與不同人物緊密相連，從而自然呈現(xiàn)出影片的多元化主題和深厚的內(nèi)蘊(yùn)，提升了影片的審美品質(zhì)。

二、多種藝術(shù)表達(dá)手法的運(yùn)用，增強(qiáng)了影片的藝術(shù)表現(xiàn)力

作為一部主旋律影片，《昆侖兄弟》在發(fā)揮審美教育作同時，運(yùn)用多種藝術(shù)手法，巧妙實現(xiàn)了“以情感人、潛移默化、寓教于樂”的審美教育作用。那么，《昆侖兄弟》運(yùn)用了哪些藝術(shù)表達(dá)手法來增強(qiáng)了影片的藝術(shù)表現(xiàn)力？

首先，運(yùn)用比喻和象征的手法。影片通過比喻象征等手法將人物形象的塑造與“美玉”相連，將“玉”的品質(zhì)與人物美好的品質(zhì)緊密融合，展現(xiàn)出人性美與人情美，使觀眾感受到溫暖而親切。如當(dāng)玉石協(xié)會會長鐘信在沉默良久之后才站起來告訴徐昆同意退還美玉，并且深情地說：“玉如君子，纖塵不染。”這一細(xì)節(jié)，觀眾真切地感受到了人性的美好。鐘信良久的沉默，真實地表現(xiàn)出他內(nèi)心的掙扎。一方面他對“這塊美玉”是由衷的喜愛，另一方面他又深感于馬爾丹的遭遇，忍痛割愛成全他人。這種沉默的內(nèi)心斗爭使得人物形象更加真實可信，同時也更加凸顯了人性的美好。在這里，影片通過比喻、象征將人的品質(zhì)與“美玉”相連，通過比喻、象征等藝術(shù)手法，使得人物形象豐滿生動起來，人物形象才更加真實可信，觀眾才不知不覺進(jìn)入到故事的情境之中，深深被劇情所吸引，也被人物所感動，由此產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，達(dá)到了審美教育的藝術(shù)效果。

其次、運(yùn)用對比的方法，強(qiáng)化了藝術(shù)表達(dá)的效果。對比的手法，可以使得情感和思想的表達(dá)更加強(qiáng)烈鮮明。電影《昆侖兄弟》中對比手法的運(yùn)用，強(qiáng)化了影片的藝術(shù)表達(dá)效果。如通過馬爾丹對“誠信”的堅守與艾買提的“行騙”行為的對比，充分表現(xiàn)了“誠信”的可貴，也充分展示出馬爾丹品質(zhì)的可貴，這也是徐昆不辭辛苦“追玉”價值的基礎(chǔ)。通過“丟玉”之前馬爾丹與母親熱依汗大媽平凡幸福生活與“丟玉”之后馬爾丹與母親悲慘生活的對比，充分說明了徐昆“找玉”行為的重要價值，從更深層次說明了“結(jié)親”工作的重大意義。

總之，在《昆侖兄弟》這部影片中，正是因為影片采用了比喻、象征、對比等多種藝術(shù)表達(dá)手法，才有效地將具有很強(qiáng)政治教育意義的主題巧妙地融入到故事之中，增強(qiáng)了影片的帶入感，提升了電影的“可看性”效果，達(dá)到了審美教育的效果。

三、精心的視聽語言的運(yùn)用，提升了影片的觀賞性效果

電影是視聽藝術(shù)，視聽語言是電影藝術(shù)重要的表現(xiàn)工具。優(yōu)秀的電影，不僅僅要講述一個好的故事，還要有講好故事的手段。在電影藝術(shù)中，視聽語言的是電影表達(dá)手段的重要工具，它對能否講好故事發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。《昆侖兄弟》是一部小投資的影片，該片沒有大場景的畫面，也沒有令人感覺炫目的特效，但是卻能帶給觀眾獨(dú)具特色的觀影感受。究其原因，最根本的原因就在于《昆侖兄弟》視聽語言的運(yùn)用很精心，加強(qiáng)了電影的藝術(shù)表現(xiàn)力。

首先、影片《昆侖兄弟》音樂與光影的運(yùn)用獨(dú)具魅力。影片的音樂很注意將觀眾的情緒與影片劇中人物的命運(yùn)聯(lián)系起來，從而激發(fā)觀眾的觀影熱情。如在展現(xiàn)四個兄弟等馬爾丹的情景，電影巧妙地運(yùn)用了光、影以及音樂結(jié)合來強(qiáng)化藝術(shù)效果。通過光影的變化，表現(xiàn)了四兄弟等馬爾丹心情由激動愉悅到焦灼不安的變化過程。清晨陽光明媚的亮光表明了“兄弟們”的激動與歡欣，下午太陽西斜時的陰影，既展示出了兄弟們等馬爾丹時的焦灼不安，也暗示了“由喜而悲”的轉(zhuǎn)變。通過光影的變化，觀眾已經(jīng)感受到了情況突變，于是，不由自主地為馬爾丹發(fā)生的“意外”感到擔(dān)心憂慮，觀眾與劇中人的情緒交織在一起，這時，憂郁的背景音樂緩緩響起，強(qiáng)化了觀眾緊張擔(dān)憂的情緒，“懸念”產(chǎn)生了，觀眾的觀影情緒也被激發(fā)出來，增強(qiáng)了觀眾觀影的熱情。

其次，音樂對于劇中人物形象的塑造、主題的升華發(fā)揮著積極的作用。如當(dāng)馬爾丹的“誠信”被找回，當(dāng)他走在吊橋上，他大步?jīng)_向迪里拜爾之時，他的心情無法言表，這時激昂熱情的音樂響起，馬爾丹重獲“誠信”之后的自信、喜悅、意氣風(fēng)發(fā)、對戀人的思念……，五味雜陳的感情通過音樂完全外化了出來。既表明了馬爾丹在卸掉“枷鎖”重獲新生后精神風(fēng)貌的巨大變化，也深化了主題，表明了徐昆找回馬爾丹“誠信”的重要意義。這段音樂對于人物形象的塑造與主題意義的升華，無疑起到了畫龍點(diǎn)睛的藝術(shù)效果。

電影《昆侖兄弟》除了在音樂的運(yùn)用上匠心獨(dú)運(yùn)之外，在視覺語言的運(yùn)用方面也別具一格。整部影片的影像畫面給人一種質(zhì)樸清新、干凈通透的感覺，這既是影片所追求的整體的影像風(fēng)格，也表明了劇中人物以及所講述故事的美質(zhì)美蘊(yùn)。

影片中鏡頭的運(yùn)用、景別的處理以及構(gòu)圖的選擇都既成熟又富有藝術(shù)性。有些鏡頭的運(yùn)用不僅強(qiáng)化了故事的表達(dá)，還增強(qiáng)了藝術(shù)美感，提升了作品的審美格調(diào)。作為一部小投資影片，整部影片多采用近景、中景和特寫，加強(qiáng)了故事的表達(dá)。雖然影片很少采用遠(yuǎn)景、大遠(yuǎn)景，但卻多次采用航拍鏡頭，巧妙地將新疆自然美景完全展示出來。那蜿蜒曲折的戈壁中的公路、那流水潺潺的吊橋、那雪白的羊群，不僅將故事發(fā)生小鄉(xiāng)村獨(dú)特的景觀展現(xiàn)出來，而且營造出一種獨(dú)特的風(fēng)情，將故事發(fā)生的情境表達(dá)得富有詩意和情調(diào)，使得觀眾不僅觀賞了電影講述的故事，而且欣賞了新疆獨(dú)特的美景，增強(qiáng)了影片的“可看性”。

除了敘事性鏡頭的運(yùn)用外，影片中空鏡頭的運(yùn)用也很精巧，不僅豐富了電影的表達(dá)方式，而且提升了影片的藝術(shù)品格，使得電影的語義表達(dá)更加耐人咀嚼。如在表現(xiàn)熱依汗大媽盼兒子歸家的情景，影片沒有采用大段的敘事性鏡頭，而是巧妙地采用了大雁歸家的空鏡頭，既表現(xiàn)出了時光流轉(zhuǎn)，秋去冬來，母親盼兒歸家漫長等待的痛苦無助，也展示了馬爾丹在外打工的無助與凄涼，這一畫面將觀眾對馬爾丹母子的同情完全激發(fā)了出來，加強(qiáng)了觀眾對劇中人物的命運(yùn)“共情感”，從而更加關(guān)注劇中人物的命運(yùn)，加強(qiáng)了觀眾的觀影熱情。當(dāng)然，電影中還有很多空鏡頭的運(yùn)用，也很詩意而富有內(nèi)蘊(yùn)，充分發(fā)揮了“不著一言，盡得風(fēng)流”的藝術(shù)之妙，增強(qiáng)了影片的藝術(shù)品格。

四、多視點(diǎn)的敘事方式，使得影片敘事表達(dá)獨(dú)具特色

《昆侖兄弟》的結(jié)構(gòu)整體說來屬于線性敘事，基本上是以男主角徐昆的所見所聞、所作所為來敘事的。這種線性結(jié)構(gòu)敘事，對于塑造徐昆這個人物形象，表達(dá)“結(jié)親”工作的重要意義以及“民族團(tuán)結(jié)”的大主題是非常有效的。 但是，如果僅僅運(yùn)用這種單線的敘事方式來塑造人物、講述“結(jié)親”的故事，那么影片就很難展示出多元的主題和豐富的內(nèi)涵。故事的講述就會流于簡單片面，勢必會影響影片的審美品格。為了避免這種情況出現(xiàn)，影片以徐昆的“所見所聞、所作所為”為主敘述點(diǎn)，中間輔以多視點(diǎn)敘事，使得故事敘述繁而不亂，錯落有致。如在徐昆去馬爾丹家之前，村長簡單地介紹了一下馬爾丹家發(fā)生的事情，將馬爾丹家發(fā)生的故事只掀開一角，吸引著觀眾繼續(xù)觀看。緊接著通過熱依汗大媽之口，又讓觀眾了解到“得玉與丟玉”，故事的講述更進(jìn)一步，但并不講完，吊足觀眾的胃口。影片宕開熱依汗大媽的講述，引出馬爾丹的戀人迪里拜爾。于是又通過迪里拜爾的視點(diǎn)講述，觀眾才全面深入地了解了“得玉與丟玉”前后的情況以及“丟玉”后馬爾丹所受到壓力以及馬爾丹外出打工的前因后果。后來，根據(jù)迪里拜爾的指引，徐昆找到了馬爾丹，將“得玉丟玉”的情況更加深入細(xì)致地了解清楚。影片就是這樣以徐昆為線索，通過不同人的視點(diǎn)，不同人的講述，將“得玉丟玉”的過程講得清晰明了，既吸引了觀眾對劇情的關(guān)注，也自然流暢地引出了不同人物，對于塑造人物和交代劇情都顯得更加自然而符合情理。

在運(yùn)用多視點(diǎn)的敘述方式交代清楚“得玉與丟玉”的過程之后，故事的敘述就轉(zhuǎn)向了徐昆的“所作所為”，故事的敘述依然以徐昆為主要線索，輔以多視點(diǎn)敘事。徐昆為了幫助馬爾丹“找玉”，也就是找回馬爾丹的“誠信”，他遇到的困難無異于“按圖索驥”，“大海撈針”。徐昆在多方努力后，終于抓住了“張旭”這個線索，可是張旭的講述卻是片段的，他只證實了馬爾丹這個人，卻并不能證實丟玉這件事，故事的敘事幾乎走入了死胡同。這時觀眾與徐昆共同緊張起來，“美玉”似乎無法找到，沒想到張旭的媽媽一句話又使得故事峰回路轉(zhuǎn)，出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。但是當(dāng)拿出“石頭”時，卻發(fā)現(xiàn)并非真正要找的那塊“美玉”，故事又陷入僵局，觀眾與徐昆一樣又陷入無助苦悶之中，這時又通過張旭媽媽牽出潘老二，使得“尋玉”又出現(xiàn)一絲轉(zhuǎn)機(jī)。通過潘老二再引出“美玉”的流向，后來又通過不同人的多視點(diǎn)敘事，最終找回美玉。由此可見，《昆侖兄弟》這種以徐昆為主線敘事，中間輔以多視點(diǎn)敘事的手法，既豐富了故事的主題內(nèi)涵，又使得故事情節(jié)的發(fā)展具有“一波三折”、“峰回路轉(zhuǎn)”，跌宕起伏的藝術(shù)效果。這種敘事手法，既處處設(shè)置懸念，抓住了觀眾的觀影熱情，又使得人物的出場更加自然合情合理，為塑造人物形象提供了有利條件，真可謂“一箭雙雕”、“一石二鳥”。

除了以上提及的幾方面，《昆侖兄弟》的魅力是多方面的。如《昆侖兄弟》的演員調(diào)度也非常到位。“徐昆”的表演沉穩(wěn)自然，熱依汗大媽的表演深情細(xì)膩，迪里拜爾的表演嫵媚絢麗，“兄弟”們的表演自然樸實。正是因為有了這些精準(zhǔn)到位的表演，才使得《昆侖兄弟》這部電影中的人物形象栩栩如生，深刻感人。總之，一部優(yōu)秀的作品，它的藝術(shù)魅力是綜合而成的，影片《昆侖兄弟》正是如此。《昆侖兄弟》這部影片運(yùn)用獨(dú)特的敘述手段、巧妙的藝術(shù)手法，精巧的視聽語言和多視點(diǎn)的敘事角度為觀眾講述了一個簡單但不單調(diào)，質(zhì)樸卻不粗陋，平凡卻不無聊的故事，讓觀眾在觀影之后體會到耐人尋味的藝術(shù)魅力。