在與杏相關(guān)的漢語(yǔ)詞語(yǔ)中，杏林和杏壇是兩個(gè)極具分量的名詞，前者指的是醫(yī)藥行業(yè)，后者指的是教育行業(yè)。雖然它們僅僅有一字之差，所指的實(shí)質(zhì)內(nèi)容卻有天壤之別。

杏林的出處與i國(guó)時(shí)代一個(gè)名叫董奉的神醫(yī)有關(guān)。董奉，字君異，福建侯官（今福建福州）人，與同時(shí)代的華佗、張仲景并稱“建安三神醫(yī)”。晉代葛洪在《神仙傳》中記載，“奉居山不種田，日為人治病，亦不取錢。重病愈者，使栽杏五株，輕者一株，如此數(shù)年，計(jì)得十萬(wàn)余株，郁然成林”。后來(lái)，杏子熟了，他便在林中用草做了一個(gè)倉(cāng)庫(kù)，并在倉(cāng)庫(kù)上貼了一張字條：“欲買杏者，不須報(bào)奉，但將谷一器，置倉(cāng)中，即自往取一器杏去?！倍蠲磕暧眯幼觾稉Q的谷物約有二萬(wàn)斛，全部都拿去救濟(jì)窮人，或者給那些因長(zhǎng)途旅行而沒(méi)帶夠糧食的人，其高超的醫(yī)術(shù)和高尚的品德廣為傳頌。相傳，董奉在人間活了三百多歲羽化成仙后，當(dāng)?shù)乩习傩毡阍谛恿种性O(shè)壇祭祀這位宅心仁厚的神醫(yī)。后來(lái)，“杏林”一詞漸漸成為醫(yī)藥行業(yè)的專用名詞，人們用“譽(yù)滿杏林”之類的話語(yǔ)贊美像董奉一樣妙手仁心的醫(yī)生。

杏壇講的是大成至圣文宣先師孑L子的故事?？鬃邮俏覈?guó)古代著名的思想家、政治家、教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。孔子三歲喪父，隨母親移居闕里，并接受教育。他十五歲立志于學(xué)，三十歲時(shí)，已經(jīng)成了博學(xué)多才的知名學(xué)者，便在闕里收徒授業(yè)，開私人辦學(xué)之先河。此后，孔子大部分的時(shí)間都在從事著文獻(xiàn)整理的編輯工作和傳道授業(yè)解惑的教育工作。據(jù)說(shuō)孔子一生培養(yǎng)了三千多名弟子，而精通禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)六藝者有七十二人（即七十二賢人）?！肚f子·雜篇·漁父》中，描述孔子講學(xué)的時(shí)候“游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書，孔子弦歌鼓琴”——這便是“杏壇”一詞的最早出處。北宋真宗天禧二年（1018），孔子第四十五代孫孑L道輔奉旨監(jiān)修祖廟，他利用當(dāng)時(shí)建造泰山封禪行宮的剩余木料，對(duì)曲阜孔廟進(jìn)行了大規(guī)模的改造。他遵照皇帝御準(zhǔn)的增廣殿庭之總體建設(shè)規(guī)劃，將正殿北移擴(kuò)建，建成大成殿;因不欲毀其古跡，便依《莊子》中關(guān)于孔子坐在杏壇上講學(xué)的典故，在原正殿講堂的舊基上“瓴甓為壇”，并在壇四周種植杏樹數(shù)株，名日“杏壇”。后來(lái)，“杏壇”一詞變成了人們對(duì)教育行業(yè)的雅稱。

（選自《辛酉全集·隨筆卷：浮生雜記》，長(zhǎng)江文藝出版社2015年版，有改動(dòng)）