王淦生

導練素材一

習近平總書記在黨的十九大報告中明確指出，人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然，順應自然，保護自然。

“人與自然是生命共同體”的理念警示人們，生態(tài)環(huán)境是人類生存最基礎的條件，是人類持續(xù)發(fā)展最重要的基礎。

【文本解讀】

一、人與自然，和諧相處。中華文明中自古便有“天人合一”的觀念，大自然是人類的家園，是人類的根基，人與自然的親近與交融創(chuàng)造出豐富的物質(zhì)和精神的財富。農(nóng)耕文明雖然已與我們漸行漸遠，但人與自然的和諧卻應留在我們生活中。

二、敬畏自然，順應規(guī)律。世間萬物的運行都有其自身的規(guī)律，人類只有順應自然規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，才能獲得最大的生存空間，才能使我們和我們的子孫后代生活得更加美好。敬畏、順應自然，我們就不會殺雞取卵，就不會竭澤而漁。

三、危害自然，等于自戕。當逐利之心蒙蔽了人們的雙眼，人們便開始無端索取。但是，當人類的索取變成浩劫，人類對自然的破壞到了無以復加的地步，便會遭到大自然的報復和懲罰。種種自然災害在不斷警示我們：與自然作對就是自戕。

四、糾偏改錯，綠色發(fā)展。在中國共產(chǎn)黨的領導下，中國人正認真反思、及時總結(jié)過去的經(jīng)驗教訓，更新觀念，糾偏改錯，倡導綠色發(fā)展。這正是在改善人與自然的關系，讓人與自然更加和諧，讓自然環(huán)境更加優(yōu)美，讓人民生活更加美好。

恩格斯關于人與自然的論述

恩格斯指出：“當一個資本家為著直接的利潤去進行生產(chǎn)和交換時，他只能首先注意到最近的最直接的結(jié)果……當西班牙的種植場主在古巴焚燒山坡上的森林，認為木灰作為能獲得最高利潤的咖啡樹的肥料足夠用一個世代時，他們怎么會關心到以后熱帶的大雨會沖掉毫無掩護的沃土而只留下赤裸裸的巖石呢？”

【素材析與用】

恩格斯的這段話深刻揭露了在利益驅(qū)動下人們因過度索取而對自然造成的破壞。對自然的過度索取，對自然資源過度的開發(fā)和利用都會一定程度上使自然被污染、被破壞。氣候變化、霧霾肆虐、水土流失……無一不是過度消費自然的結(jié)果。

新冠肺炎所帶來的深刻反思

新型冠狀病毒的源頭基本可以確定為野生動物，而很多野生動物中都存在大量病毒、細菌、寄生蟲等有可能危及人類健康的隱患。濫食野生動物不僅可能對人體造成危害，而且會對野生動物資源和整個生態(tài)環(huán)境造成極大破壞，從而引起整個生物鏈的崩潰。

【素材析與用】

獵捕和食用野生動物，不僅破壞了生態(tài)平衡，亦給人體健康帶來了巨大隱患。今年年初發(fā)源于武漢、蔓延至全國的新冠肺炎，給人民生命財產(chǎn)乃至國家的經(jīng)濟、聲譽造成了多么大的損失和影響！“禍從口出，病從口入”這一古訓為什么就不能引起人們的重視？

綠色發(fā)展就是可持續(xù)性發(fā)展

習近平總書記指出，“綠色發(fā)展是生態(tài)文明建設的必然要求”“人類發(fā)展活動必須尊重自然、順應自然、保護自然”，要“以對人民群眾、對子孫后代高度負責的態(tài)度和責任，真正下決心把環(huán)境污染治理好，把生態(tài)環(huán)境建設好，努力走向社會主義生態(tài)文明的新時代”。

【素材析與用】

所謂“綠色發(fā)展”，就是一種可持續(xù)性發(fā)展，就是在尊重自然、順應自然、保護自然的基礎上求得的發(fā)展。它有別于過去那種不計成本、高能耗、高污染的發(fā)展模式。只有綠色發(fā)展，我們才有可能做到人與自然的和諧，實現(xiàn)新發(fā)展理念要達到的美好的生活境界。

導練素材二

人們常說，一方水土養(yǎng)一方人;換個角度看，一方人也在養(yǎng)育著一方水土。

自然養(yǎng)育了人類，自然給了人類所需要的一切。人類又在養(yǎng)育著自然，自然的發(fā)展無不帶有人類生命的印跡。自然給了人類生命與家園，人類給予自然反哺與回饋?！暗仂`”孕育出“人杰”，“人杰”又造就了“地靈”。

人與自然和諧相處，自然才能永葆生機，人類方可生生不息。

【文本解讀】

一、大自然哺育了人類。不同地域上的人，由于自然環(huán)境不同，地理氣候不同，生存方式不同，導致思想、觀念、文化、性格的不同。可以說，一方山清水秀、氣候宜人、空氣清新、物產(chǎn)豐盛的土地，必然會養(yǎng)育出一方身心健康、活潑向上的人。

二、人類應當反哺自然。美好的環(huán)境可以培育出優(yōu)秀的人物。同樣，優(yōu)秀人物亦懂得反哺那片哺育自己的大地。那些為改變家鄉(xiāng)落后面貌而辛勤付出的勞動者，那些致力于恢復綠水青山的生態(tài)保護者都是一方水土的養(yǎng)護者，都懂得回饋反哺自然。

三、人杰地靈相得益彰。自然與人的關系應當是一種母與子的關系——有了健康的自然，才有健康的人類;人類發(fā)展，又應當回饋自然，進而使得人與自然和諧共生。所謂人杰地靈，正是一種和諧的人與自然的關系，促進著人與自然的健康發(fā)展。

四、虧欠自然終害自己?？偸怯腥藢⒆约阂暈榇笞匀坏闹魅耍瑢Ω鞣N自然資源大肆索取，恣意揮霍，結(jié)果釀成了各種自然災害——諸如水土流失，大氣污染，疾病肆虐……這些正是人類破壞自然環(huán)境、人與自然關系惡化之后大自然給人類的懲罰。

【素材小貼士】

人與自然和諧相處，是美好生活的前提

《孟子》有言：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。”

【素材析與用】

孟子的這段話深入淺出地闡明了一個道理：人與自然只要和諧相處，我們就會獲得不竭的物質(zhì)源泉;而有了一定的物質(zhì)基礎，我們就可以發(fā)展上層建筑，就可以擁有和諧的人際關系，就可以贏得社會的安定祥和——處理好人與自然的關系，乃是社會發(fā)展的前提。

中國最美麗的沙漠，以治沙成果而聞名

沙坡頭旅游區(qū)位于騰格里沙漠東南邊緣處，集大漠、黃河、高山、綠洲為一體，具西北風光之雄奇，兼江南景色之秀美，被旅游界專家譽為世界壟斷性旅游資源。

真正讓沙坡頭享譽世界的，還在于其輝煌卓越的治沙成果。從1956年開始，勤勞智慧的中衛(wèi)人民與治沙工作者一道艱苦探索，創(chuàng)造出綜合治沙工程體系，化沙海為綠洲，一舉解決了世界性的難題，1994年被聯(lián)合國授予“全球環(huán)保500佳單位”的光榮稱號，同年被國務院授予“科技進步特別獎”。

【素材析與用】

防沙治沙，讓沙漠變?yōu)榫G洲，讓沙坡頭成為中國最美的沙漠，這是中國人反哺自然、優(yōu)化自然的突出業(yè)績。能取得這一成績，在于黨和政府的決策和領導，在于廣大科技工作者和治沙工作者的艱苦探索和辛勤努力。防沙治沙，使我們的家園更美麗。

分類處理生活垃圾，還生活環(huán)境以潔凈

從2019年7月1日起，《上海市生活垃圾管理條例》正式實施，生活垃圾按照“可回收物”“有害垃圾”“濕垃圾”“干垃圾”的分類標準處理。沒有垃圾分類和未按指定投放到指定垃圾桶內(nèi)等行為都會被罰款和行政處罰。如果個人沒有將垃圾分類投放最高罰款200元人民幣，單位混裝混運最高罰款5萬元人民幣。

【素材析與用】

分類處理生活垃圾，既可以將垃圾中的“寶貝”送到它應該到的地方，節(jié)約了資源，促進循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展，又減少了垃圾產(chǎn)量，減輕、減少垃圾污染，潔凈了我們的生存環(huán)境。人生活著，必然時時產(chǎn)生垃圾，實行垃圾分類說到底是在維護凈化養(yǎng)育我們的大自然。

【例文】

由“生存”到“生活”

□江蘇省亭湖高級中學 吳亮

評價任何一件事情都不能撇開時代背景而孤立地看問題。新中國剛誕生不久，前所未有的和平年代讓人口增幅達到了前所未有的程度，“吃飯問題”也就成了橫亙在全國人民面前的一道深坎，中國人自然會把糧食生產(chǎn)放在頭等重要的位置。所以，也才有了廣大農(nóng)村轟轟烈烈的圍湖造田、毀林開荒、開辟梯田等一系列運動——而這樣做的目的，就在于多打糧食。

說到底，上述種種有違常規(guī)、破壞生態(tài)的行為的出現(xiàn)，完全是出于“生存”的需要，“心態(tài)”影響了“生態(tài)”。但是，可以理解的“合情”之舉并不意味著可以暢行于任何時代。

今天，我們已經(jīng)基本走出了那個將“吃飽肚子”視為頭等大事的年代，中國人已經(jīng)不再為“生存”而絞盡腦汁，而是在為“生活”不懈努力了。我們的目的是要追求更加文明、更加健康、更加完美的全新生活。我們已經(jīng)跳出了“手里有糧，心里不慌”的低層次的物質(zhì)追求，而有了日益增長的文化和生態(tài)需求;我們已經(jīng)不僅僅追求“金山銀山”，更追求“綠水青山”——因為我們需要碧水藍天，我們需要草木蔥蘢，我們需要鳥語花香……我們需要一個更加宜居、更加適宜“生活”的家園。

所以，我們需要對曾被我們大肆掠奪的大地以充分的補償，我們需要將綠水和芳草送回它們的故鄉(xiāng)，我們需要讓高山不再裸露，原野不再荒涼，我們需要讓腳下的地球成為我們以及和我們一同來到這個地球上的其他物種的天堂……

這才是我們需要的“生活”。真正的“生活”，就是摒棄了求生的粗糙，擺脫了得失的功利，拒絕了逐利的貪婪，而擁有著一種待人的紳士與雅士、接物的雍容與從容。誠如是，我們的天地就會有質(zhì)的變化，我們的生活亦會層樓更上。

從生存到生活，是巨大的跨越。所幸的是，我們基本上完成了這種跨越。當下我們要做的，是清算和補救曾經(jīng)的“合情”，追求一種更加“合理”的生活。

（編輯：李躍）