次生災(zāi)難，指的是由原生災(zāi)難間接引起的其他傷害，就像為了應(yīng)對新冠肺炎疫情，有很多并不是出于病毒之手的惡劣事件，就那么赤裸裸地發(fā)生了，比如流浪在武漢的外地人和流浪在外地的武漢人。

前者因為被鎖在武漢而無法回家，斷掉收入來源又無處可去，只好露宿街頭;后者只是暴露身份證號以420開頭，便被賦予了需要接受無休止的警惕盤問與特別對待的責任，不斷讓渡自身權(quán)利，只求可以安心生活。

肺炎可以治好，讓人更加擔心的，反而是一些醫(yī)學手段無效的領(lǐng)域。

武漢封城這么多天，經(jīng)濟活動戛然而止，大多數(shù)人備有積蓄，即使短時間內(nèi)無法掙錢，也不至于餓死家中。但是那些沒有積蓄的人呢？一夜之間的封城行動，不僅解決了人群聚集帶來的傳染風險，也一并清掃了拾荒者、乞討者以及一切細小的零工市場，他們該怎樣熬過這個冬天？

每個公民都有配合抗疫的義務(wù)，不過若是配合抗疫的代價是要為生計發(fā)愁乃至影響活下去這個最基本的需要，那么這種義務(wù)是否還是義務(wù)？或者說，有沒有相應(yīng)的補救和兜底措施，來為最承受不住損失的那些少數(shù)人提供救濟？

相比原生災(zāi)難的不可抗力，次生災(zāi)難才是真正意義上可防可控的，那些掙扎在貧困線上可能堅持不過去的人，他們不該只獲得空蕩蕩的加油鼓勵。