李大釗1919：播火中國(guó)五一勞動(dòng)節(jié)

趙若云

從林則徐和魏源開(kāi)始，中國(guó)近代知識(shí)分子都在“睜開(kāi)眼睛看世界”。到了五四運(yùn)動(dòng)前后，現(xiàn)代知識(shí)分子還在睜大眼睛看世界，只是，他們比先輩志士看得更清晰，也更深刻。

從1919年開(kāi)始，李大釗盯住一件世界大事，看得出神，看得透徹，看得熱血沸騰，看得拍案而起，并擼起袖子開(kāi)始改造中國(guó)。這件世界大事，就是世界各國(guó)工人紀(jì)念五一勞動(dòng)節(jié)。

這個(gè)節(jié)日，成為李大釗撬動(dòng)中國(guó)革命和工人運(yùn)動(dòng)的支點(diǎn)。由此，李大釗不僅成為“睜開(kāi)眼睛看世界”看得清晰的現(xiàn)代知識(shí)分子，也成為中國(guó)五一運(yùn)動(dòng)的偉大旗手。

1919年 一聲集結(jié)號(hào)

1919年4月，北大圖書館，李大釗正在與朋友們聚談。窗內(nèi)，書香陣陣;窗外，國(guó)破山河在。突然，李大釗的意識(shí)里閃過(guò)一個(gè)詞組：國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。于是，他向大家講了一個(gè)傷心故事：五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)在一些國(guó)家很早就紀(jì)念了，日本人曾在一個(gè)刊物中譏笑中國(guó)人對(duì)五一茫然無(wú)知，甚至帶著輕蔑嘲弄，說(shuō)五一還沒(méi)有進(jìn)入“支那”人的清夢(mèng)。言下之意，中國(guó)人連五一是什么都不知道。

茶壺里的水開(kāi)著，像熱血。

一種被侮辱的感覺(jué)，讓人拍案而起。于是，大家一致決定，這一年要在長(zhǎng)辛店（一座千年古鎮(zhèn)，位于北京市豐臺(tái)區(qū)永定河西岸）和北京擴(kuò)大紀(jì)念中國(guó)第一個(gè)五一勞動(dòng)節(jié)，公推李大釗起草紀(jì)念文章。那時(shí)，中國(guó)也有極少數(shù)人知道五一，但多是讀書人。真正的勞苦大眾，夢(mèng)里真的沒(méi)有五一。

日本人似乎在得意地笑。

李大釗挑燈疾書，洋洋灑灑，寫出中國(guó)歷史上第一篇記述五一 的雄文——

一年一個(gè)五月一日。何以叫作“五一節(jié)”？“五一節(jié)”從什么時(shí)候有的？自從一千八百九十年有的;自從一千八百九十年以后，年年都有一回“五一節(jié)”……我們中國(guó)今年今日，注意這紀(jì)念日的人還少。可是明年以后的今日，或者有些不同了！或者大不同了！

這篇文章發(fā)表三天后，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，中國(guó)工人階級(jí)如李大釗所宣傳的那樣，一聲集結(jié)號(hào)下，登上政治舞臺(tái)。

1920年 剝奪剝奪者

1920年5月1日，北京大學(xué)，傳單飛撒，工友沸騰，學(xué)生歡呼，李大釗登臺(tái)激情演講。

就在這一天，《新青年》雜志發(fā)表李大釗的文章《五一MayDay運(yùn)動(dòng)史》。

這篇文章，洋洋灑灑，環(huán)睹世界五一史，指點(diǎn)列國(guó)工運(yùn)潮，從美國(guó)、加拿大工人運(yùn)動(dòng)，講到法國(guó)、德國(guó)、法國(guó)工人運(yùn)動(dòng)，再講蘇聯(lián)社會(huì)主義工人運(yùn)動(dòng)，之后回到中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)，為中國(guó)工人指明一條解放道路。

與此同時(shí)，北京、唐山、石家莊各地工人都收到李大釗起草的《五月一日北京勞工宣言》。文章與宣言齊飛，旗手共工人一心?！缎浴诽岬剑骸白詮慕裉炱?，有工大家做，有飯大家吃，凡不做工而吃飯的官僚，政客，資本家，牧師，僧，尼，道士，盜賊，乞丐，娼妓，游民，一律驅(qū)逐……把所有一切的土地，田園，工廠，機(jī)器，物料通通取回在我們的手里！”

一句話，馬克思的“剝奪剝奪者”變成了中國(guó)式的革命宣言。

李大釗親自指導(dǎo)，北大學(xué)生擁出校園，奔走街頭，聚眾演講，觀者如潮，一時(shí)間，五一花開(kāi)動(dòng)京城。京城之外，李大釗派遣的學(xué)生代表遠(yuǎn)赴開(kāi)灤煤礦，數(shù)百名工人舉行五一紀(jì)念大會(huì)，“勞工神圣”的口號(hào)，響徹云霄，震撼河山。

1922年 工人站起來(lái)

李大釗發(fā)起的五一運(yùn)動(dòng)，不僅影響了工人，也影響了其他社會(huì)階層，甚至成了一種摩登和時(shí)髦。

流風(fēng)所及，雜然萬(wàn)象。一些資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)人士，也開(kāi)始把本來(lái)應(yīng)該屬于自己的“厄日”當(dāng)成了“吉日”，一到五一節(jié)便彈冠相慶，甚至以紀(jì)念五一為幌子，標(biāo)榜所謂的“勞資合作”，消磨工人斗志，一些工人也忘了五一節(jié)的本來(lái)意義，開(kāi)始學(xué)著歡欣鼓舞點(diǎn)綴升平，以此麻醉自己。

工人運(yùn)動(dòng)需要一服清醒劑。李大釗發(fā)表《五一紀(jì)念日于現(xiàn)在中國(guó)勞動(dòng)界的意義》，特別提醒：“5月1日是工人為八小時(shí)工作運(yùn)動(dòng)奮斗而得勝利的日子，是工人站起的日子，是工人擴(kuò)張團(tuán)結(jié)精進(jìn)奮戰(zhàn)的日子，不是工人歡欣鼓舞點(diǎn)綴升平的日子?！惫と穗A級(jí)必須借五一開(kāi)展反對(duì)國(guó)際軍閥、財(cái)閥的斗爭(zhēng)。

這一年，李大釗組織“鐵路密查員”隊(duì)伍。這些密查員都是共產(chǎn)黨員，表面上是為軍閥工作，暗中秘密組織紅色工會(huì)，開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)。京漢、京奉、京綏、隴海、正大、津浦6條鐵路，工會(huì)組織迅速建立，工人運(yùn)動(dòng)正在積蓄更大更強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。

這一年，李大釗領(lǐng)導(dǎo)了長(zhǎng)辛店、開(kāi)灤煤礦的罷工斗爭(zhēng)。中國(guó)工人，正在站起來(lái)。

1923年 青山遮不住

這年的五一節(jié)，煙雨莽蒼蒼。

“二七”大罷工的慘案剛剛過(guò)去不久，林祥謙、施洋等烈士尸骨未寒，工人運(yùn)動(dòng)處于低潮之中。從悲痛中抬起頭來(lái)，李大釗繼續(xù)“睜開(kāi)眼睛看世界”。他看到的，是1864年以來(lái)的世界風(fēng)云。

他感嘆世界上竟然有那么多的“運(yùn)動(dòng)”，但是，所有運(yùn)動(dòng)中，只有一種運(yùn)動(dòng)，是長(zhǎng)久的、激烈的、真正有洪荒之力的，那就是世界工人運(yùn)動(dòng)。其他諸如國(guó)際“和平同盟”“婦女同盟”“基督教同盟”“仲裁協(xié)會(huì)”“遏戰(zhàn)同盟”“民族聯(lián)合同盟”等一切國(guó)際運(yùn)動(dòng)，都無(wú)法與工人運(yùn)動(dòng)相比擬。所謂“四海之內(nèi)皆兄弟”，其實(shí)都是幻想。世界工人運(yùn)動(dòng)，只篤信“全世界的工人都是兄弟”。

李大釗還看到，十月革命勝利后，蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗社會(huì)主義新政權(quán)，看到了“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”的意義，并為蘇聯(lián)紅色政權(quán)保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利而歡呼。

為此，在這年的五一節(jié)，李大釗特別撰文《工人國(guó)際運(yùn)動(dòng)略史》，詳細(xì)介紹國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)第一國(guó)際、第二國(guó)際、第三國(guó)際。

國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)史告訴我們，帝國(guó)主義的聯(lián)合沒(méi)有什么可怕，“吾信工人的國(guó)際運(yùn)動(dòng)的聯(lián)合戰(zhàn)線，終有成功的一日！”

青山遮不住，畢竟東流去?！岸摺贝罅T工失敗了，但工人運(yùn)動(dòng)新的洪流必將到來(lái)。

1924年 為中華民族獨(dú)立自由而戰(zhàn)

“二七”大罷工將近一年后，第一次國(guó)共合作開(kāi)始了。蟄伏中的工人運(yùn)動(dòng)，開(kāi)始漸漸復(fù)蘇。

春天，一個(gè)夜晚，李大釗到女師大講蘇聯(lián)革命與中國(guó)問(wèn)題，說(shuō)“中國(guó)將來(lái)只有實(shí)行社會(huì)主義，才能興盛起來(lái)?，F(xiàn)在蘇聯(lián)和我們建立了外交關(guān)系，帝國(guó)主義如果再來(lái)欺負(fù)我們，蘇聯(lián)就會(huì)和我們站在一起，我們反對(duì)帝國(guó)主義的侵略，在世界上不再是孤立的了?！?/p>

1924年5月1日，李大釗發(fā)表《這一周》，他滿懷激情地總結(jié)說(shuō)，這一周都是紀(jì)念日——五一紀(jì)念日、“五四”紀(jì)念日、“五五”馬克思誕辰紀(jì)念日、“五七”國(guó)恥紀(jì)念日，所有這些紀(jì)念日都在向國(guó)人昭示，“國(guó)際帝國(guó)主義是我國(guó)民唯一的仇敵”。

為此，中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)必須“反抗國(guó)際帝國(guó)主義！恢復(fù)中華民族的獨(dú)立自由！”

至此，中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的主題更加明晰——反帝反封建，謀求民族偉大復(fù)興。

1927年4月，黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人、中國(guó)五一運(yùn)動(dòng)的偉大旗手，中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)卓越的組織者和優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者李大釗，倒在敵人的絞刑架下，倒在他年年為之歡呼的五一節(jié)到來(lái)前夕。