伊兜

清代詩人高鼎的《村居》中有這樣一句詩：“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶（yuān）?！币馑际钦f：孩子們放學(xué)早，趁著刮起的東風(fēng)，放起了風(fēng)箏。春光明媚、草長鶯飛的季節(jié)最適合放風(fēng)箏了。作為中國傳統(tǒng)手工藝的代表，風(fēng)箏身上也有中華文化與千年歷史的積淀，一起來了解下吧。

清明，是二十四節(jié)氣中的第五個(gè)節(jié)氣，放風(fēng)箏曾作為清明節(jié)的習(xí)俗之一流傳已久，所以古時(shí)也把清明節(jié)稱為“風(fēng)箏節(jié)”。不過，這樣的習(xí)俗在當(dāng)時(shí)還頗有些“迷信”的味道。風(fēng)箏高飛后剪斷引線，據(jù)說可以帶走煩惱、晦氣、疾病與憂患，人們把不好的事寫于紙上，然后扎在風(fēng)箏上，壞運(yùn)氣就“遠(yuǎn)走高飛”啦。

風(fēng)箏，在中國北方被稱為“紙鳶”，南方則叫“鷂（yào）子”。那“風(fēng)箏”這個(gè)名字怎么來的呢？據(jù)明代郎瑛《詢匈錄》記載，說五代有位叫李鄴的人，在宮中做紙鳶放飛玩兒。他在紙鳶頭上系了竹哨，紙鳶高飛，風(fēng)入竹哨，發(fā)出像“箏”一樣的聲音，就有“風(fēng)箏”這個(gè)名字了。

國際風(fēng)箏界普遍認(rèn)為，最早的風(fēng)箏出現(xiàn)在中國，而后傳于全世界。追溯到距今已有2300多年歷史的春秋戰(zhàn)國時(shí)代，著名的哲學(xué)家墨子用了三年時(shí)間制成木鷂，但只飛一天就壞了;后來，他的學(xué)生公輸班（也就是魯班）加以改進(jìn)，用竹作材料，竹鷂在空中可飛三日之久。

說到風(fēng)箏最初的用途，你可能不信，其實(shí)是用在軍事偵察上。據(jù)史料記載：公輸班曾“制木鳶以窺宋城”，漢將韓信也曾根據(jù)風(fēng)箏放飛線的長度測算距離。

到了唐代中期，社會繁榮穩(wěn)定，風(fēng)箏的功用也從軍事轉(zhuǎn)向娛樂。這個(gè)時(shí)候，制作風(fēng)箏的材料已經(jīng)變成紙張，風(fēng)箏得以很快傳入民間。

在宋代，風(fēng)箏的流傳就更為廣泛了。不僅扎制和裝飾工藝有了很大發(fā)展，甚至成為小孩兒們的普通玩具。為了迎合當(dāng)時(shí)社會的需要，還出現(xiàn)了專門制作風(fēng)箏和放風(fēng)箏的職業(yè)。

明清時(shí)期，風(fēng)箏的發(fā)展?jié)u至鼎盛，無論扎制還是裝飾手法都較從前更豐富，還和各種民間工藝有機(jī)結(jié)合起來。在當(dāng)時(shí)，文人將親手扎繪的風(fēng)箏贈予友人，被認(rèn)為是一件很風(fēng)雅的事。等到近代，特別是近二十幾年，風(fēng)箏在我國作為體育運(yùn)動項(xiàng)目和健身休閑活動變得普及。

在山東濰坊的國際風(fēng)箏節(jié)上，各種各樣的風(fēng)箏競逐在天空

在傳統(tǒng)的中國風(fēng)箏上，吉祥的圖案很常見，像人物、走獸、花鳥魚、器物等都是。人們將這些圖案呈現(xiàn)在風(fēng)箏上，寄予了福壽安康、幸福吉祥的寓意，表達(dá)的是善良樸素的情感，傳遞的是他們對美好生活的向往與追求。千百年來的中國風(fēng)箏，一直融入在傳統(tǒng)文化之中，滲透著喜聞樂見的民間風(fēng)俗。

（責(zé)任編輯 ?高博）