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      淺析“生活動作”在舞蹈創(chuàng)作中運用的“兩種印象”

      2020-05-26 01:50李夢雨
      新絲路(下旬) 2020年5期

      摘 要:本文中“生活動作”有兩解:一是對立于舞蹈作品的,一切生活動作;二是從屬于舞蹈作品的,一種具有生活品質(zhì)的舞蹈動作。其中,第二解“生活動作”通過編創(chuàng)的技術,能夠運用出兩種不同的印象:一是舞蹈的印象;二是生活的印象。除此之外,運用“生活動作”,表面上是一種動作選擇,而表象的背后,卻存在著不同的藝術觀念,是一種藝術觀念的選擇。

      關鍵詞:生活動作;舞蹈印象;生活印象;藝術觀念

      運用生活動作進行編創(chuàng)這一特點,是北京舞蹈學院的王玫教授經(jīng)常經(jīng)常提及的。本人作為王玫的學生,自然接觸并受益于這一特點。受益的過程中,引發(fā)了本人的思考:如此強調(diào)生活動作的目的為何?加之本人親身經(jīng)歷了群舞《青春舞曲》的創(chuàng)作全過程,本人發(fā)現(xiàn),生活動作竟然能運用出舞蹈印象和生活印象兩種不同的印象,其印象的背后靠的是種種編舞技術的支撐。因此,本人對生活動作為什么能運用出兩種不同印象著迷,也激發(fā)了本人想要探究“生活動作在舞蹈創(chuàng)作中運用出的兩種印象”這一技術的決心,由此才誕生了本論文。

      一、“生活動作”的概念

      生活動作之概念有兩解:一是對立于舞蹈作品;二是從屬于舞蹈作品。

      對立于舞蹈作品:就是舞蹈作品外的一切生活動作,即日常生活中的一切動作。

      從屬于舞蹈作品:就是舞蹈作品內(nèi)的一種具有生活品質(zhì)的舞蹈動作。

      本文所提及的“生活動作”從屬于舞蹈作品,就是一種具有生活品質(zhì)的舞蹈動作。這種“生活動作”通過編創(chuàng)的技術,能夠運用出兩種不同的印象:一是舞蹈的印象;二是生活的印象。

      由于以上“生活動作”的關系層層復雜,所以,本文將其劃分為三層,并特別命名:

      一是“1層生活動作”?!?層生活動作”就是對立于舞蹈作品的一切生活動作。

      二是“2層生活動作”?!?層生活動作”就是從屬于舞蹈作品的一種具有生活品質(zhì)的舞蹈動作。

      三是“3層生活動作”。“3層生活動作”還有另外一個名字叫“生活印象”,因為他有一個孿生兄弟叫“舞蹈印象”。其共同出處就是“2層生活動作”,他們就是“2層生活動作”孕育出的兩種印象。

      所以,本文“生活動作”之間的關系即:“1層生活動作”先被舞蹈作品應用,生成為“2層生活動作”,“2層生活動作”繼續(xù)被舞蹈作品應用,生成為“舞蹈印象”和“生活印象”。

      什么是舞蹈印象?一般舞蹈,尤其是傳統(tǒng)舞蹈,其舞動的規(guī)律性、節(jié)律性就是基本印象。什么是生活印象?生活給人的印象與舞蹈給人的印象相反,其非規(guī)律性、非節(jié)律性就是基本印象。

      二、舞蹈印象和生活印象的技術構成

      舞蹈印象和生活印象的技術構成的前置不同。舞蹈印象的前置是生活動作,其技術構成的方向,是由生活動作構成舞蹈動作。然而,生活印象的前置卻是舞蹈動作,其技術構成的方向,是由舞蹈動作重新構成生活動作。

      1.舞蹈印象的技術構成

      舞蹈印象的技術構成,就是由動作的生活品質(zhì)構成舞蹈品質(zhì)?;疽詢煞N形式表現(xiàn):一是動作與音樂的配合;二是動作與動作的配合。二者的秘密在于動作配合,動作配合的核心技術是同點配合。

      動作配合:動作配合之意,就是兩個以上的舞者,以配合的技術而配合種種動作。這里的兩個關鍵詞就是動作和配合。

      動作:特指種種動作。

      配合:就是兩個以上的舞者,以配合的技術配合種種動作。

      配合的技術核心就是同點配合。同點之同---就是相同的意思;同點之點---就是同一個時間點的意思。通過動作配合,動作先前的生活品質(zhì),將轉(zhuǎn)換為舞蹈品質(zhì),轉(zhuǎn)換的結(jié)果,本文將擬一個更為生動的詞形容:以“不舞”達成“舞”。以下分兩項說明:動作與音樂的配合;動作與動作的配合。

      (1)動作與音樂的配合。動作與音樂的配合,就是以音樂的節(jié)律配合發(fā)生動作。其原來效果為生活印象的動作,因為發(fā)生在音樂的節(jié)律之中,而產(chǎn)生了節(jié)律的印象,其節(jié)律的印象就是舞蹈的印象。

      (2)動作與動作的配合。動作與動作的配合,就是以同一個時間點而配合完成不同的動作,并以其配合而達到不同的效果。這里,種種動作之間原本沒有關系,但是,如果把它們置于同一個時間點而發(fā)生,同時發(fā)生的那個時間點,瞬間就產(chǎn)生了關系,不同動作的同時發(fā)生,將建立不同的關系。所以,動作與動作在同一時間點內(nèi)發(fā)生配合,會使無序的動作顯得有序,因為有序所以有舞蹈的印象。

      2.生活印象的技術構成

      生活印象的技術構成,就是由動作的舞蹈品質(zhì)構成生活品質(zhì)。其核心技術就以本文另一個生動的詞而形容:以“不舞”打破“舞”。什么是“不舞”?“不舞”就是種種動作的“無節(jié)律”。其目的就是以無節(jié)律打破節(jié)律,以生活印象打破舞蹈印象。在“打破”的處理上,以動作“無節(jié)律”的發(fā)生,使有序的動作突然無序,突顯出生活動作無規(guī)律、無節(jié)律、散板的特點,產(chǎn)生了“舞”和“不舞”的鮮明對應,使動作的舞蹈品質(zhì)轉(zhuǎn)換成生活品質(zhì)。

      三、作品《青春舞曲》的分析

      作品《青春舞曲》是北京舞蹈學院的王玫教授的《傳統(tǒng)舞蹈的現(xiàn)代性編創(chuàng)》中的作品之一。這個作品以群舞的形式,表現(xiàn)了一群在校大學生的校園生活,其作品的編創(chuàng)中大量運用了生活動作進行編創(chuàng),編創(chuàng)后所呈現(xiàn)的效果既有舞蹈印象又有生活印象。

      1.舞蹈印象的運用

      出場的走路舞段。走路,是一個徹底的生活動作。日常生活中,人每天都會走路,但是,這個走路的生活動作,在《青春舞曲》的應用之中,卻強烈的印象為舞蹈。印象為舞蹈的原因有二:一是走路動作與音樂的配合;二是走路動作與走路動作的配合。

      首先,是走路動作與音樂的配合。生活中,走路是自由隨性的,而《青春舞曲》這個音樂是有節(jié)律的。編創(chuàng)之中,我們把自由隨性的走路“鑲嵌”于《青春舞曲》的節(jié)律之中,原來自由隨性的走路,因為音樂的節(jié)律而節(jié)律了。這樣的“鑲嵌”之后,這組生活動作既有了生活的品質(zhì),又有了舞蹈的印象。

      其次,是動作與動作的配合。生活中,走路往往一個人走,就算是多人的走路往往也難以同步。編創(chuàng)之中,我們把自由隨性的走路,“整齊劃一”,7個人一樣的節(jié)奏,一樣的力度,一樣的大小,7個人的“整齊劃一”之后,這組原來的生活動作,現(xiàn)在既有了生活的品質(zhì),又有了舞蹈的印象。

      2.生活印象的運用

      轉(zhuǎn)折的“打雷”舞段?!按蚶住钡奈瓒卧谧髌分胁康囊欢巍皻g騰”舞段之后。歡騰的舞段,強烈的印象為舞蹈,“打雷”的舞段之目的,就是為了打破舞蹈的印象。打破的“武器”就是以生活印象?!按蚶住钡臅r候,所有人突然轉(zhuǎn)入一種茫然的狀態(tài),然后,所有人抱著盆子各自思索,其種種茫然,種種思索,全無節(jié)律,其”無節(jié)律”就是生活印象,其生活印象這時已經(jīng)打破了舞蹈印象。其“無節(jié)律”,就是以“不舞”而打破了“舞”。

      四、結(jié)論

      本人從“生活動作在舞蹈創(chuàng)作中運用出的兩種印象”這一課題的探究中,獲得了兩個層面的思考。

      1.技術層面:以“動作編舞”的層面思考,編舞的技術不止于“舞蹈動作”的編創(chuàng),這里的“舞蹈動作”就是我們常常提及的創(chuàng)造出新出奇或者是技術難度較高的舞蹈動作,也應該外延至“生活動作”的編創(chuàng)。探究之后,本人發(fā)現(xiàn),運用生活動作編創(chuàng),不僅能編,還能運用出兩種印象,其兩種印象的背后靠的是種種編舞技術的支撐。然而,本人在編創(chuàng)《青春舞曲》時,并沒有發(fā)現(xiàn)“生活動作”具有兩種印象,其兩種印象的運用,直到本人通過文字總結(jié),才清清楚楚的梳理了其中的技術,恍然發(fā)現(xiàn),編創(chuàng)只是創(chuàng)造,而理論則是以嚴密的邏輯,發(fā)現(xiàn)實踐創(chuàng)造的客觀規(guī)律。其中,僅僅一個“生活動作”,竟層層是技術。

      2.觀念層面:本人發(fā)現(xiàn),運用“生活動作” 編創(chuàng),最厲害的是你看完以后不覺得它是舞蹈,也不知道它是什么流派,只看到了具有強烈的生命意識的人。其中,運用“生活動作”,表面上是一種動作選擇,而表象的背后,卻存在著不同的藝術觀念,是一種藝術觀念的選擇。以前,本人從來沒有接受過這種藝術觀念的教育,自然觸碰不到這個層面的動作?,F(xiàn)在,本人才明白,除了老師給予的教育之外,本人還需要放下身段,把自己看成有缺點的人,并把真、善、美中的真看得更為重要時,才會漸漸收獲不一樣的藝術觀念。

      參考文獻:

      [1]王玫.舞蹈之“以舞為本”的絕癥(節(jié)選)[J].北京舞蹈學院學報,2009(04):15-22

      [2]馬靈芝.淺談生活動作的舞蹈編創(chuàng)[D].北京舞蹈學院,2016

      [3]辛穎.生活動作藝術化處理的編舞技法提煉與研究[J].當代音樂,2019(02):112-114

      作者簡介:

      李夢雨(1992--),女,漢族,河北省臨城縣人,研究生,現(xiàn)為新疆藝術學院舞蹈系教師,主要從事舞蹈創(chuàng)作實踐與理論研究。

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