媧皇宮的傳說

王婷

在中華民族的歷史傳說中，女媧是一位摶土造人的偉大神靈，她利用黃土，按照自己的形象造出了人類，并且創(chuàng)造了人類社會(huì)，建立了婚姻制度，后來，世間天塌地陷，女媧熔彩石以補(bǔ)蒼天，斬鱉足以立四極，給人們留下了無盡的想象空間。傳說中的女媧一日中七十變化，是摶土造人的女神，她開世造物，被稱為大地之母，其神話故事在民間廣為流傳，并被長(zhǎng)久崇拜，成為華夏民族崇拜的創(chuàng)世神和始母神，其人物和歷史傳說在歷史演變中逐漸被賦予了更加深刻的意義，成為中華民族的共同人文始祖。女媧文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有深刻的精神內(nèi)涵，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，對(duì)于開展中國(guó)的史前文明研究具有重要意義。

我國(guó)的先秦文獻(xiàn)古典中都有關(guān)于女媧的記載，女媧文化在整個(gè)古典文化系列中占據(jù)重要地位，不僅是人類文明發(fā)展史和民俗研究的重要組成部分，具有突出的歷史文化研究?jī)r(jià)值，也是傳承中華民族精神的重要史料。在當(dāng)前的社會(huì)時(shí)代背景下，女媧文化依然具有增強(qiáng)民族凝聚力的重要作用，它深刻反映了中華民族的創(chuàng)業(yè)精神，對(duì)于中華民族也具有重要意義。在今天河北省邯鄲市涉縣中皇山上，屹立著一座媧皇宮，據(jù)說是神話傳說中女媧摶土造人的地方。關(guān)于媧皇宮和女媧的傳說由來已久，在當(dāng)下，對(duì)其進(jìn)行研究具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

媧皇宮概述

根據(jù)文獻(xiàn)記載，媧皇宮始建于北齊，起初是為北齊文宣帝高洋所建造的離宮，后來經(jīng)過不斷的修葺和續(xù)建，如今已經(jīng)占地面積76萬平方米，大多數(shù)建筑為明清時(shí)期，北齊時(shí)期的遺跡僅存石窟與摩崖刻經(jīng)，這現(xiàn)存的六部摩崖刻經(jīng)，是中國(guó)現(xiàn)存摩崖刻經(jīng)中最早字?jǐn)?shù)最多的一處。媧皇宮占地面積5平方公里，由服務(wù)區(qū)、補(bǔ)天園、補(bǔ)天湖、媧皇宮、補(bǔ)天谷5個(gè)園區(qū)組成。1996年，媧皇宮被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，于2015年被評(píng)為國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)。媧皇宮是整個(gè)旅游景區(qū)內(nèi)最高的一處建筑，依鳳凰山險(xiǎn)峻陡峭的山勢(shì)而建。整座媧皇宮的布局既和諧對(duì)稱，又不失個(gè)性，充分體現(xiàn)了我國(guó)古代的建筑風(fēng)格。媧皇閣位于媧皇宮的最高處，其建筑布局充分利用了現(xiàn)有的地形，依據(jù)山勢(shì)而建，主要由四組建筑組成。媧皇宮的山門坐東朝西，由三孔磚砌拱門組成。如今，媧皇宮是女媧文化重要的發(fā)祥地，對(duì)研究女媧文化的社會(huì)價(jià)值具有重要意義，每年農(nóng)歷的三月初一到三月十八，是當(dāng)?shù)氐膹R會(huì)時(shí)節(jié)，也是女媧的祭祀大典。全國(guó)許多地區(qū)的人和海外華僑都會(huì)來共同祭拜華夏的人文祖先，這里是中國(guó)規(guī)模最大，時(shí)間最早，影響最為廣泛的奉祀女媧的歷史文化遺跡，被譽(yù)為“華夏祖廟”，是全國(guó)祭祖圣地之一。

女媧摶土造人與女媧文化

女媧，傳說她的名字也叫風(fēng)里希，是我國(guó)神話歷史傳說中對(duì)萬物救助最大的上古女神，是華夏民族的母親，她賦予了人類生命，在人類遭受危難之時(shí)，她又勇敢地采石補(bǔ)天，使人類免遭生靈涂炭，正是由于這樣的傳說，女媧被民間廣泛而長(zhǎng)久地崇拜。傳說在盤古開天辟地之后，天上便有了太陽、星星和月亮，地上也有了山川草木和蟲魚鳥獸，但是此時(shí)天地間還沒有人類。天神女媧覺得天地之間太過寂靜，于是，按照自己的模樣摶土造出人類。由于人間大地非常廣袤，女媧嫌摶土造人的方式比較慢，于是她將藤條伸到泥潭中，舉起沾滿泥漿的藤條向大地?fù)]灑，這些濺落的泥點(diǎn)變成了一個(gè)個(gè)人，女媧非常高興，她與這些人類生活在一起，指導(dǎo)人類生活。女媧創(chuàng)造了男人和女人，但總有一天人會(huì)死，人死之后再摶土造人太麻煩了，于是她為人類的發(fā)展創(chuàng)立了社會(huì)制度和婚姻制度。因?yàn)檫@樣的傳說，女媧被視為婚姻與愛情的神靈。根據(jù)現(xiàn)有的古籍記載，最早記載女媧造人的典籍是《風(fēng)俗演義》。

在歷史不斷發(fā)展與后人的不斷傳說過程中，女媧逐漸成為一種文化，更成為中華民族的一種精神象征。在當(dāng)前的時(shí)代背景下，女媧文化依然有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。女媧文化歷史悠久，且具有深刻而豐富的內(nèi)涵，作為人類始祖文化的最杰出代表，女媧對(duì)中華民族的歷史影響是巨大的。女媧作為中國(guó)古代神話傳說中漢族和兄弟民族的共同人文始祖，被列入“三皇”，女媧一直被視為始祖母神、高媒之神，一直受到國(guó)家和傳統(tǒng)民間的祭祀供奉。女媧傳說在不斷流傳的過程中演變成了一系列社會(huì)風(fēng)俗，每年的三月初一到三月十八，女媧宮當(dāng)?shù)氐娜硕紩?huì)舉行盛大的祭祀儀式，這種祭祀儀式被稱為“擺舍”“值社”等，通過祭祀活動(dòng)頌揚(yáng)人類始祖女媧摶土造人等功德。女媧文化的影響已經(jīng)深入到了當(dāng)?shù)厝说娜粘Ｉ?，例如在涉縣的婚禮習(xí)俗中，新娘要蓋紅蓋頭，新郎要用鍋灰把臉抹黑，傳說這種習(xí)俗的起源與女媧兄妹成親有關(guān)。對(duì)女媧文化進(jìn)行保護(hù)和傳承，對(duì)于當(dāng)今時(shí)代傳承華夏文明、增進(jìn)民族凝聚力，激發(fā)人的創(chuàng)業(yè)精神具有重要作用，同時(shí)，女媧文化對(duì)于神話學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸多學(xué)科領(lǐng)域也具有重要的研究?jī)r(jià)值。

女媧文化的深層次內(nèi)涵

民族精神是民族在歷史長(zhǎng)河和生活實(shí)踐中形成的全員認(rèn)知的思維方式和道德規(guī)范，它體現(xiàn)了一個(gè)民族的精神和氣質(zhì)，是民族賴于生存和發(fā)展的精神支柱。女媧摶土造人的歷史傳說，蘊(yùn)含著遠(yuǎn)古時(shí)代的記憶，也包含了人類對(duì)自身起源的樸素思考，女媧造人傳說中所體現(xiàn)出來的勤勞樸實(shí)、敢于創(chuàng)新的精神，是中華民族精神的血脈。

女媧文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，記載女媧的典籍豐富，是探究中華民族史前文明的重要組成部分，歷經(jīng)千年的發(fā)展，依舊煥發(fā)著新的活力。經(jīng)過歷代的傳承和演繹，女媧文化影響了當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕诮裉?，許多地區(qū)的廟會(huì)、祈愿、還愿、進(jìn)香、婚嫁、節(jié)日等傳統(tǒng)民俗中都帶有濃厚的女媧文化色彩，并且延伸了相應(yīng)的民俗文化。這些民俗文化集中展現(xiàn)了民族音樂、民族服飾、民族飲食等一系列文化。在當(dāng)前對(duì)這些文化進(jìn)行研究，并且進(jìn)行深入挖掘傳承和保護(hù)，對(duì)于研究古代民俗文化和民間信仰具有重要的歷史價(jià)值。

時(shí)代精神是國(guó)家在新時(shí)期歷史條件下不斷發(fā)展和形成的，能夠展現(xiàn)民族特質(zhì)的思想觀念和價(jià)值取向以及社會(huì)風(fēng)貌，對(duì)于推動(dòng)集體意識(shí)發(fā)展具有重要意義，在一定程度上反映了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展方向。在當(dāng)下，中國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的過程中，也需要用夢(mèng)想凝聚共識(shí)，團(tuán)結(jié)各族人民共同奮斗，在這樣的時(shí)代背景下弘揚(yáng)女媧文化，對(duì)于激發(fā)人的創(chuàng)業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神都具有不可替代的作用。

結(jié)語

女媧摶土造人的傳說為中華民族留下了美好的想象，在不斷的歷史發(fā)展和演變中，形成了獨(dú)特的女媧精神和女媧文化，在當(dāng)前時(shí)代，對(duì)女媧文化進(jìn)行傳承并對(duì)其內(nèi)涵深入挖掘，能夠更好地展現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)文化，并且用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化激勵(lì)民族不斷向前，體現(xiàn)中華民族的民族自信。

作者單位：本刊編輯部