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      論地方特色舞蹈元素與舞蹈作品創(chuàng)作

      2020-05-26 12:50:48沈智
      世界家苑 2020年3期
      關(guān)鍵詞:中華文化戲曲戲劇

      沈智

      摘要:中華名族在五千年文化的熏陶下,蘊(yùn)含著極其豐富的特色藝術(shù),幾千年來(lái)有著非常多的文化精髓留給后代去研究和學(xué)習(xí),而且中國(guó)疆域廣闊,有著非常多的民族,在加上每個(gè)民族代表的文化都各有千秋,涉及的領(lǐng)域和深度之間也都存在著極大的差異,這就造成了民族文化之花四處綻放的形態(tài),也是中華文化獨(dú)有的藝術(shù)格局。舞蹈與戲曲作為中國(guó)文化自古以來(lái)的伴侶,兩者之間撐起了中華傳統(tǒng)文化的一片天地,在兩者結(jié)合之際,才是中華文化之花綻放之時(shí)。

      關(guān)鍵詞:地方舞蹈特色;舞蹈作品;元素;創(chuàng)造

      中華名族千年的文化之間,可以通過相互幫扶、相互結(jié)合的方式來(lái)提高對(duì)方和自身的價(jià)值,舞蹈和戲曲之間就可以這樣來(lái)比喻。舞蹈與戲曲的結(jié)合就是民間藝術(shù)的結(jié)合表現(xiàn),這樣的方式能夠?qū)⑽幕镊攘Ω映浞值纳l(fā)出來(lái),通俗來(lái)講就是對(duì)地方特色舞蹈元素和舞蹈作品進(jìn)行升華,為民間藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造出獨(dú)特穩(wěn)固的發(fā)展平臺(tái),讓越來(lái)越多的人們主動(dòng)對(duì)中華文化進(jìn)行繼承和傳播,讓每一位中國(guó)人對(duì)自己所學(xué)習(xí)的民俗文化為榮,真正的感受到中華文化帶來(lái)的震撼影響和千年文化的魅力,接下來(lái)我們就詳細(xì)的介紹和分析地方特色舞蹈元素與舞蹈作品的創(chuàng)造。

      1 舞蹈動(dòng)作帶來(lái)的視覺效果

      戲曲舞蹈在中國(guó)這片土地上生長(zhǎng)了幾千,留下非常多的傳奇和深厚的影響力,再加上地區(qū)和文化的不同,造成了戲曲舞蹈的百態(tài),并且多種類型的戲曲舞蹈也沒有偏離藝術(shù)傳播的中心,不光沒有對(duì)戲曲舞蹈的傳播造成影響,甚至強(qiáng)化了戲曲舞蹈在中國(guó)的藝術(shù)地位,戲曲舞蹈所呈現(xiàn)出來(lái)的千姿百態(tài),也正是成為藝術(shù)表演價(jià)值的直觀體現(xiàn),任何一種戲曲舞蹈的表現(xiàn)形式都能夠在藝術(shù)的舞臺(tái)上散發(fā)光芒,每一部分都是藝術(shù)表現(xiàn)不可缺的重要環(huán)節(jié)。舞蹈所傳達(dá)出的藝術(shù)表現(xiàn)形式,能夠加強(qiáng)戲曲藝術(shù)所表現(xiàn)的生命力,能夠更加直觀的將戲曲舞蹈的精髓呈現(xiàn)在大眾的舞臺(tái)之上。而且通過以舞蹈動(dòng)作為中心開展的藝術(shù)形式,使其能夠更加直接的升華傳統(tǒng)戲曲舞蹈的藝術(shù)意義,進(jìn)一步的增強(qiáng)了舞蹈所到來(lái)的藝術(shù)效果,甚至帶動(dòng)了整個(gè)戲曲藝術(shù)過程中所需要的各種情感,似乎再告訴人們,舞蹈動(dòng)作與戲曲的發(fā)展之間有著與生俱來(lái)的違和感,兩者在一塊才能夠真正的將對(duì)方的藝術(shù)價(jià)值發(fā)揮到極致,也可以說(shuō),舞蹈藝術(shù)通過與戲曲藝術(shù)的相互結(jié)合之后,所表現(xiàn)出來(lái)的生命活力和發(fā)展跡象,一定不要偏離時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)。舞蹈表演可以從非常細(xì)膩的角度來(lái)深度挖掘不同角色所表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)特點(diǎn),例如,戲曲表演者的面部表情,它可以做為表演藝術(shù)的點(diǎn)睛之筆,表演者的面部表情能夠直接決定著藝術(shù)的影響力。所以,一場(chǎng)合格的戲曲表演最基礎(chǔ)也是最重要的前提就是對(duì)舞蹈表演進(jìn)行細(xì)膩的分析,將細(xì)微的表演動(dòng)作呈現(xiàn)出觀眾的面前,甚至是呈現(xiàn)在藝術(shù)的舞臺(tái)之上,這也可以作為藝術(shù)作品發(fā)光的重點(diǎn),從很大程度上決定這表演者基本功的厚度,同時(shí)也是對(duì)傳承人的一種考驗(yàn)??傊?,繼承中華文化的大任是需要交給心思細(xì)膩的傳承人,也就是抓好舞蹈動(dòng)作的每一步,深入舞蹈動(dòng)作江河之中,充分吸收每一滴精華,將舞蹈動(dòng)作所傳達(dá)的情意真正的作為藝術(shù)的屏障。

      2 增強(qiáng)人物形象的生動(dòng)性

      舞蹈的表現(xiàn)形式能夠傳達(dá)出表演者自身的形象特點(diǎn),對(duì)人物自身的形象建立有著非常有效的作用。任何一部戲劇作品要想判斷其自身的質(zhì)量,就看其表達(dá)出來(lái)的內(nèi)容與真實(shí)性的聯(lián)系,將真實(shí)性的戲劇效果作為評(píng)判戲劇作品的第一步,能夠非常準(zhǔn)確的斷定戲劇作品的層次,對(duì)理解戲劇作品的藝術(shù)意義有著非常大的影響作用。例如,一部戲劇作品過于依賴單一民族的戲劇表演形式,對(duì)人物形象的刻畫極具片面性,不能夠?qū)騽∪宋锼憩F(xiàn)出來(lái)的形象實(shí)體化,很難使戲劇作品長(zhǎng)久的影響下去??傊?,舞蹈表演是戲劇中人物形象展現(xiàn)的最佳途徑,也是最有實(shí)體效果的一種辦法,并且舞蹈表演不只是一種裝腔作勢(shì),更是一種對(duì)戲劇人物形象的一種寄托,舞蹈和戲曲之間是非離不開的,兩者之間相互并存,是藝術(shù)舞臺(tái)上的最佳搭檔。但是大多數(shù)人只是把舞蹈作為一種觀賞表演,很容易忽略舞蹈對(duì)藝術(shù)的貢獻(xiàn),對(duì)舞蹈表演的探索程度直接決定了舞蹈創(chuàng)作在藝術(shù)舞臺(tái)上的狀態(tài)和價(jià)值,舞蹈表演與舞蹈作品的藝術(shù)效果有著直接的關(guān)系。在藝術(shù)的層面上考慮,要想升華舞蹈作品的藝術(shù)內(nèi)涵,就必須抓住舞蹈表演這方面的工作,穩(wěn)住相關(guān)的舞蹈活動(dòng)。

      3 藝術(shù)作品的雅俗共賞

      任何一門舞蹈戲曲都經(jīng)歷過漫長(zhǎng)的歲月更替,可以非常具體化的表現(xiàn)出來(lái),甚至還形成了非常具有現(xiàn)代化的舞蹈體系,能夠更加通俗且不失優(yōu)雅的成分,這種舞蹈戲劇的表現(xiàn)趨勢(shì),能夠最大限度的吸引人們對(duì)戲曲舞蹈的興趣,真正的能夠?yàn)槲璧笐蚯蛳乱黄囆g(shù)舞臺(tái),所呈現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)形式是非常的具體,能夠?qū)⒎爆嵉奈璧笐蚯硌萃ㄟ^系統(tǒng)化的方式呈現(xiàn)在人們的面前,在不動(dòng)搖舞蹈戲曲的藝術(shù)地位的前提下,簡(jiǎn)化舞蹈戲曲表現(xiàn)的形式。并且,舞蹈戲曲的發(fā)展也處在中華文化發(fā)展的洪流之中,深受中華文化藝術(shù)文化的影響,能夠非常便利的吸收和學(xué)習(xí)中華文化的精髓部分,在與舞蹈戲劇相結(jié)合后,最大限度的提高舞蹈戲劇的文化內(nèi)涵,通俗來(lái)講就是在對(duì)傳統(tǒng)的舞蹈戲劇改動(dòng)之后,通過多種表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出來(lái)。總的來(lái)說(shuō),舞蹈戲劇的改動(dòng)就是為了適應(yīng)多變的社會(huì)需求,永葆舞蹈作品的靚麗,增加舞蹈作品的傳播力度和范圍,最大的突破口就是對(duì)舞蹈戲劇的表現(xiàn)形式進(jìn)行調(diào)整,最終目的就是讓更多的群眾去認(rèn)識(shí)和了解舞蹈作品,這一改動(dòng)并不是停留在對(duì)舞蹈作品表面上的認(rèn)知,真正的目的就是要學(xué)會(huì)支持舞蹈作品,讓其在中國(guó)藝術(shù)的舞臺(tái)上站穩(wěn)腳步,不要被新事物所代替。如果一個(gè)民族失去了傳統(tǒng)文化,也就意味著這個(gè)民族的發(fā)展進(jìn)度很可能不能夠長(zhǎng)久保持。總結(jié)的來(lái)說(shuō),就是在保持舞蹈藝術(shù)特色的同時(shí),對(duì)舞蹈藝術(shù)優(yōu)雅和通俗兩方面的改動(dòng),舞蹈相關(guān)的藝術(shù)作品時(shí)刻需要考慮的因素就是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承,如何隨著時(shí)代的發(fā)展而更好的讓舞蹈藝術(shù)更好的傳承,這就與舞蹈藝術(shù)的通俗程度有著很大關(guān)聯(lián),但是這些改動(dòng)最基本也是最重要的前提就是對(duì)舞蹈藝術(shù)精華的保留,對(duì)舞蹈藝術(shù)優(yōu)雅的體現(xiàn)。

      4 結(jié)語(yǔ)

      綜上所述,中華文化的變化歸根結(jié)底還是與時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)和需求現(xiàn)狀相互聯(lián)系,最大的特點(diǎn)就是圍繞著人們對(duì)文化藝術(shù)的需求來(lái)展開的,如果不能保證舞蹈作品與時(shí)代的腳步同行,就會(huì)對(duì)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展造成不同程度的影響。中華文化的繼承是不開群眾的支持,人們對(duì)舞蹈作品的接受程度決定著藝術(shù)的未來(lái)發(fā)展?fàn)顟B(tài),但是在對(duì)舞蹈戲劇的藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行調(diào)整時(shí),一定要時(shí)刻關(guān)注著是否脫離了舞蹈藝術(shù)傳播的根本方向,新時(shí)代下的調(diào)整,對(duì)舞蹈藝術(shù)本身以及人民群眾來(lái)說(shuō)都是一種新的挑戰(zhàn),這一戰(zhàn)關(guān)乎著中華民族文化的偉大復(fù)興,關(guān)乎著中華文化的深遠(yuǎn)長(zhǎng)存。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 胥娟,艾旭.長(zhǎng)沙花鼓戲的發(fā)展現(xiàn)狀分析[J].明日風(fēng)尚,2019(03).

      [2] 胡春光,黃慧.淺析湖南花鼓戲及其舞蹈元素[J].西江文藝(下半月),2015(06).

      [3] 王崢,常真.歌舞共娛雅俗同樂——湖南花鼓戲舞蹈的研究[J].明日風(fēng)尚,2018(08).

      (作者單位:常州市歌舞劇院)

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