張傲

玉雕是中國最古老的雕刻品種之一。玉石經(jīng)加工雕琢成為精美的工藝品，稱為玉雕。工藝師在制作過程中，根據(jù)不同玉料的天然顏色和自然形狀，經(jīng)過精心設(shè)計(jì)、反復(fù)琢磨，把玉石雕制成精美的工藝品。

玉雕是中國獨(dú)有的技藝，具有悠久的發(fā)展歷史和鮮明的時代特征，不同的朝代，玉雕有著不同的造型與特色。玉雕的品種很多，主要有人物、器具、鳥獸、花卉等大件作品，也有別針、戒指、印章、飾物等小件作品。中國的玉雕作品在世界上享有很高的聲譽(yù)，2008年玉雕入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2020年4月上旬，筆者走訪年逾六旬的湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)老河口玉雕傳承人彭建偉，聽他傾訴自己的奮斗歷史和玉石背后的創(chuàng)作故事。

世人偏愛玉石翡翠，耽于其形，自有“白玉無瑕”、“雕欄玉砌”、“珠圓玉潤”之說。然玉之貴，貴于其性，于君子，有“謙謙君子，溫潤如玉”之說;于義士，有“寧可玉碎，不愿瓦全”之說。

綠松石，又名松石、綠寶石，古稱襄陽甸子、荊州石，產(chǎn)于湖北省十堰市鄖縣、鄖西縣、竹山縣一帶。長期佩帶綠松石有清熱、消炎、鎮(zhèn)靜、降血壓之功效.目前世界最大的一塊綠松石，產(chǎn)于湖北鄖縣海拔1200多米的云蓋山上。綠松石實(shí)非石也，實(shí)則為玉。又稱土耳其玉或“突厥玉”，因其形似松球，色近松綠，故以為名，是世界上稀有的珍貴寶石品種之一。其質(zhì)地純凈、細(xì)密、堅(jiān)實(shí)，顏色光亮如陶，歷史悠久，深受國內(nèi)外的青睞。據(jù)考證，我國歷史上著名的“完璧歸趙”故事中的“和氏璧”即為綠松石所制。女媧補(bǔ)天七彩石，綠松石就是其中之一。美國的印第安人認(rèn)為綠松石是大海和藍(lán)天的精靈，會給遠(yuǎn)征的人帶來吉祥和好運(yùn)，被譽(yù)為成功幸運(yùn)之石，是神力的象征。

在“彭建偉玉雕工作室”里，以綠松石為素材，雕刻的工藝作品無處不在，無論雕工還是設(shè)計(jì)都讓人為之贊嘆。在琳瑯滿目的作品中，大件的是各種獲獎作品，小件有項(xiàng)鏈、手鏈、戒指、把玩、玉墜等。

1956年，彭建偉出生于襄陽老河口市，青年時代便被招進(jìn)老河口市玉雕廠學(xué)習(xí)玉雕技藝，從此彭建偉與玉石雕刻結(jié)下了情誼，這份情誼延續(xù)了四十三年，如一壇上好的女兒紅，歷久彌新，越發(fā)甘醇。也許是天賦使然，也許是興趣所在，也許是勤奮鉆研，也許三者兼而有之。他在短短四年之間掌握了和田玉、獨(dú)山玉、岫巖玉、瑪瑙、翡翠及綠松石等多種玉石的人物雕刻技藝，著實(shí)令人驚嘆不已。不久之后彭建偉被提拔為玉雕廠的車間主任，從事管理工作。

然而，對雕刻藝術(shù)越來越癡迷，越來越精益求精的彭建偉并不滿足現(xiàn)狀，1981年，懷著“任何一門藝術(shù)都離不開自身的文化修養(yǎng)，而且審美觀是決定一件藝術(shù)作品成敗的關(guān)鍵”想法的彭建偉被推薦到中央美院中國工藝美術(shù)研究所工藝廠進(jìn)修。在這里，遇到了影響他一生的導(dǎo)師——王德林教授。王德林是我國著名工藝美術(shù)大師王樹森的弟子，對彭建偉的藝術(shù)天賦以及悟性賞識有加，便傾囊相授。兩年里，彭建偉在玉雕技藝方面脫胎換骨，有了質(zhì)的飛躍。

一心沉醉于玉雕的彭建偉學(xué)成以后回到老河口市玉雕廠鉆研起綠松石人物雕刻，一塊塊透著歲月滄桑感的璞玉在他的妙手下，或變成俏皮活潑的童子，或變成慈眉端莊的菩薩，或變成逍遙飄逸的神仙……他的刻刀如同馬良的畫筆，把每一個人物的神態(tài)，動作，甚至是衣褶，都處理的栩栩如生，惟妙惟肖。

他的作品極受國內(nèi)外收藏界的青睞，銷量陡增，廠子效益紅火。他也因此被提拔為生產(chǎn)、技術(shù)廠長，負(fù)責(zé)全廠雕刻技術(shù)指導(dǎo)工作，被評為工藝師。

2016年彭建偉的綠松石雕刻作品《日月同輝》獲“中國首飾玉器百花獎”金獎。1989年他加入中國工藝美術(shù)學(xué)會，正式躋身藝術(shù)大師的行列，可謂實(shí)至名歸。隨后彭建偉騰飛的人生正式拉開帷幕，1992年加入湖北省工藝美術(shù)協(xié)會;1997年在老河口成立“曉曉玉器廠”，自主創(chuàng)業(yè);2008年，移居荊門后，彭建偉率先成立了“彭建偉玉雕工作室”。收藏名家和藝術(shù)家成為他工作室?？?，一同探討、切磋、鑒賞玉石雕刻藝術(shù)。這期間的作品“雙高”：質(zhì)量高產(chǎn)量高，如《太上老君》、《千手觀音》、《老壽星與童子》等十分搶手。

彭建偉不僅有著獨(dú)到的雕刻見解和技藝水平，還有著非凡的口才和理論基礎(chǔ)。2015年他被評為湖北省襄陽老河口市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“老河口玉雕”傳承人，被江蘇省無錫市宏鈞珠寶學(xué)院聘請為講師，任湖北省竹山縣綠松石產(chǎn)業(yè)辦顧問。2016年，彭建偉先生憑借專業(yè)的藝術(shù)造詣被聘為中國輕工珠寶首飾中心專家委員會委員。還榮獲 “中國玉石雕藝術(shù)大師”稱號。隨著知名度提高，作品廣受認(rèn)可，電視臺的邀請也接踵而至，多次對他及作品展開報(bào)道。

玉之品性，在其內(nèi)質(zhì)。成玉之材，探山發(fā)石;造玉之法，夙興夜寐。造玉人，行千里路，識四方人，亦在玉塑人，塑之精神，塑之品性，人玉合一。正如彭建偉所說，不是藝術(shù)家在雕琢玉，而是玉在雕琢藝術(shù)家，只有努力勤勞的人，玉才會找到你，讓你打磨它，還它真身，使它再現(xiàn)本身的微妙。

通過這次采訪，更讓人深刻體會到，非遺傳承需要的不僅是藝術(shù)家高超的技藝，還有技藝背后日復(fù)一日的不斷打磨、雕琢，不斷培養(yǎng)自己對藝術(shù)的獨(dú)到見解和悟性。非遺的傳承不應(yīng)求名利，需要一顆心扎實(shí)的生根于藝術(shù)土壤中，吸取養(yǎng)分，形成自己的特色并深掘其魂。把握了這個命脈和走向，才能真正開啟非遺文化傳承的新紀(jì)元，突破自己，讓非遺傳承人一路高歌，一路前行，讓非遺藝術(shù)歷久彌新。

“不忘初心，方得始終”?！凹?xì)觀玉軒吟，朝乾夕惕，一生良苦心”。愿非遺傳承人在藝術(shù)追求的道路上堅(jiān)守陣地，不忘初心，也愿非遺之花在祖國的每個角落里盡情綻放。