春思秋懷憶總理

楊衛(wèi)芳　劉雪利

晚年周恩來

習近平總書記在紀念周恩來同志誕辰120周年座談會上的講話中指出：“周恩來同志半個多世紀奮斗的人生歷程是中國共產(chǎn)黨不忘初心、牢記使命歷史的一個生動縮影，是新中國孕育、誕生、成長和取得崇高國際威望歷史的一個生動縮影，是中國人民在自己選擇的革命和建設道路上艱辛探索、不斷開拓、凱歌行進歷史的一個生動縮影?！边@“三個生動縮影”，深刻總結了周恩來為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興、為人類進步事業(yè)而奮斗的光輝一生、卓著功勛和歷史地位。在新時代堅守初心使命，永葆共產(chǎn)黨人政治本色，就要向周恩來等老一輩無產(chǎn)階級革命家學習。

上下求索，堅定革命之信念

自鴉片戰(zhàn)爭后，伴隨著西方的堅船利炮轟開中國的厚重國門，近代中國逐步淪為半殖民地半封建社會。面對中華民族的積貧積弱和深重災難，周恩來歷經(jīng)千辛萬苦，尋求改造中國之“救時良方”。

1898年，周恩來出生于一個日益衰敗的大家族中。受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤的周恩來面對山河破碎、民不聊生的慘狀，發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的吶喊，愛國、救國之心尤為強烈。1913—1917年，就讀于南開中學的周恩來，更是對國事予以密切關注，并對社會改造有了縝密的思考。1915年6月6日，周恩來在天津河北公園（今天津市中山公園）召開的“天津救國儲金團”群眾大會上，針對帝國主義的經(jīng)濟侵略和軍閥的賣國勾當，大聲疾呼：“我國民之熱血亦足可洗今日之羞也”，“吾知愛國之士，決不愿借外債以度日”，要“鼓動志氣”，“勿忘斯恥”。為尋找改造中國社會的良方，周恩來決定東渡日本求學，并與同學相約“愿相會于中華騰飛世界時”。

1912年，在沈陽東關模范學校讀書時的周恩來

留學日本期間，周恩來逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂谐醪焦伯a(chǎn)主義思想的知識分子。首先，1918年2月6日，在經(jīng)歷春節(jié)反思之后，周恩來立志：“第一，想要想比現(xiàn)在還新的思想;第二，做要做現(xiàn)在最新的事情;第三，學要學離現(xiàn)在最近的學問。思想要自由，做事要實在，學問要真切”。其次，1918年夏季，他目睹了席卷日本的“米騷動”。嚴酷的現(xiàn)實使周恩來看到了日本社會矛盾的尖銳，他頓悟到：軍國主義并非拯救中國的良方，日本的發(fā)展道路也并非想象中的那么完美。正如他在《雨后嵐山》中所描繪的，仿佛聽到了渺茫黑暗中的島民心理：“元老，軍閥，黨閥，資本家，……從此后‘將何所恃？”再次，俄國十月革命爆發(fā)后，有關社會主義的思潮和學說在日本得到廣泛傳播，周恩來在這段時間內(nèi)閱讀了諸如《貧乏物語》《震動環(huán)球的十日》等著作，對馬克思主義基本原理有了一定的了解。1918年4月23日晚上，周恩來去東京一家書店買書，看到《露西亞評論》第1卷第2號刊登的一篇文章——《俄國革命派的評論》，引起了他的興趣。他在書店認真閱讀了這篇文章，回到住處后在日記上寫下800多字的內(nèi)容摘要和自己的讀后感：“政府越壓制的利（厲）害，國民想改革的心越發(fā)堅固。百折不磨的精神，一直等到去年的春天居然把俄羅斯皇帝的位子推翻了。”“按著俄國現(xiàn)在的黨派，大概分作三個名字……一個叫做社會民主黨。這黨中分做兩派，一派是‘過激派，他的主義是主張完全的民主，破除資產(chǎn)階級的制度，實行用武力去解決一切（的）黨綱。他的行為大半與社會革命黨很近，黨魁就是現(xiàn)執(zhí)政的賴寧氏?！倍斑^激派的宗旨，最合勞農(nóng)兩派人的心理”，所以“勢力一天比一天大”。最后，周恩來指出：“資產(chǎn)階級制度，宗教的約束，全都打破了。世界實行社會主義的國家，恐怕要拿俄羅斯作頭一個試驗場了”?？梢哉f，此時的周恩來已經(jīng)能夠?qū)@場革命所追求的制度基本內(nèi)涵作出正確的分析了，他仿佛看到了“一線光明穿云出”。

在法國勤工儉學期間的周恩來

在經(jīng)歷了五四運動之后，為了尋找改造中國切實可行的社會制度與方案，周恩來踏上旅歐之途。旅歐期間，在認真考察、分析和研究世界格局和各國的實際情況后，周恩來認清了帝國主義的本質(zhì)。他認為資本主義其“文明愈發(fā)達，每一災害之生，其范圍亦愈大”，最后必將“如苦修之易于催拉耳”。中國應走俄式之革命，社會主義是改造中國唯一可行之方案。他鄭重聲明：“我認的主義一定是不變了，并且很堅決地要為他宣傳奔走”，最終成為一名堅定的共產(chǎn)主義者。值得指出的是，周恩來認為，共產(chǎn)黨人必須確立對馬克思主義學說的信仰，但不能陷于迷信，應當以科學的態(tài)度對待馬克思主義。他曾這樣明確表述：“迷信與信仰何別？別在其所信理論與方法，能否用在‘實際上來‘試驗，換過來說，便是能否合乎科學精神”;“凡是所‘信，都不應超越理智范圍之外，出此便為‘迷信”。正是秉承這一原則，他認為凡事“只要于共產(chǎn)主義將來的發(fā)展有利”，便可以采取“無孔不入”的靈活策略。

邢臺地震發(fā)生后周恩來到現(xiàn)場慰問受災群眾

在樹立了共產(chǎn)主義的堅定信念之后，周恩來以極大的熱情積極投身于中國的革命和建設事業(yè)中，用自己的實際行動堅守共產(chǎn)黨人的政治靈魂，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，是不忘初心、堅守信仰的杰出楷模。正是“理愈明，信愈真，感愈切，革命的精神遂能愈久而愈堅”。

終生不懈，為人民之幸福

周恩來不僅對上負責，更是心系人民，以人民為中心的情懷貫穿周恩來的整個政務活動，是熱愛人民、勤政為民的杰出楷模。

首先，周恩來關心群眾，艱難勞止。據(jù)當年邢臺地震搶險救災總指揮徐信回憶：1966年3月7日邢臺地震，在余震頻繁、安全沒有保障的情況下，周總理親自到現(xiàn)場，說：“我一定要到現(xiàn)場，我親自去看，我要親自慰問受災的群眾，我要親自看一看群眾受災的情況?！痹诼犨^群眾傷亡人數(shù)后，總理痛心疾首地自責道：“我這個總理呀，沒有當好哇！”周恩來對人民群眾的關懷，還表現(xiàn)在他將個人生死置之度外。1975年2月，總理接受了一次大手術。手術剛結束，他躺在手術臺上將責任醫(yī)生叫到身邊說：“你知道云南錫礦工人肺癌發(fā)病的情況嗎？”“你們無論如何也要解決這個問題。快去吧！”他始終認為自己是人民的兒子。據(jù)谷牧回憶，周恩來常常是只睡兩三個鐘頭，晚上三點多鐘仍舊在工作。據(jù)統(tǒng)計，從1974年1月到6月1日，周恩來堅持抱病工作139天，其中工作不足14小時的只有九天，工作14小時到18小時的有74天，工作18小時到24小時的有44天。正如習近平總書記所指出的：“周恩來同志是勇于擔當、鞠躬盡瘁的杰出楷模?！?/p>

其次，周恩來主張要相信群眾的力量、向群眾學習。在政務活動中，周恩來始終尊重每個人的意見，堅持民主作風，營造民主氛圍。他認為兼聽則明，偏聽則暗。他曾指出：有不同意見，才有統(tǒng)一意見;有不同呼聲，才有共同呼聲;有矛盾，才有互相切磋，才有進步。1964年以后，隨著我國信訪制度的進一步完善，各地人民的來信和來訪者眾多，周恩來更加重視人民群眾意見的表達，并指示信訪部門要掛牌辦公聯(lián)系群眾。他說：“你們接待來訪不就是方便群眾嗎？為人民服務，為什么要把自己的牌子收起來？”周恩來不僅督促人民信訪辦公室這樣做，更是身體力行，親自接待來訪人員，批閱人民來信。曾經(jīng)有一次，一位蘭州大學的學生來到中南海北門，執(zhí)意要見總理。工作人員問明了情況以后，不讓他進中南海。于是，這位大學生再三懇求，坐在地上哭著不走了。工作人員將此情況匯報到總理辦公室以后，周總理對工作人員說：學生也是人民中的一員，總理怎么能夠不和他見面呢？說罷，他親自出去迎接這位來自蘭州的大學生，使這位大學生的心理得到了很大的撫慰。

再次，周恩來認為革命的目的就是為了使人民得到幸福。他不僅心系中國人民，更是憂思世界人民之苦。一個頗具代表性的例子就是二戰(zhàn)后，妥善處理有關日本方面的賠償問題。眾所周知，日本走向軍國主義的道路后，發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，給中國人民帶來了深重的災難。在日本戰(zhàn)敗后，在談到有關賠償問題時，周恩來指出：“我國不要求賠償。日本人民與我國人民一樣，也是日本軍國主義的犧牲品。如果要求賠償，結果將是由同是受害者的日本人民來支付?！敝腥栈謴桶罱粫r擔任日本首相的田中角榮曾感嘆道，周恩來是為數(shù)不多的完全了解日本的中國領導人。中日友好事業(yè)的標志性人物池田大作曾動情地說：“日本人在夢里都不要忘記這種高尚的‘心，這種恩義和寬大。日本正是在這一基礎上建立了今天這樣的繁榮。”正是周恩來這種博大的胸懷和典雅的風度，贏得了世界人民的贊譽和尊敬。

艱苦樸素，為干部之垂范

周恩來對官僚主義深惡痛絕。他認為官僚主義誤國誤民，“如果聽其發(fā)展，不堅決加以克服，必將造成更大的危害”。并進一步指出：“假公濟私、貪污詐騙、任用私人、欺壓群眾這些舊官僚機關的傳統(tǒng)惡習，在我們的國家機關里是完全不允許的?！?/p>

周恩來不僅對黨員、干部進行言教，更是身體力行，率先垂范，是嚴于律己、清正廉潔的杰出楷模。20世紀40年代，周恩來有一條藏青色嗶嘰褲子，穿了多年，磨得光光的，只在出席會議等重要場合時才舍得穿。一次，工作人員說：“國民黨官員們都穿的是嶄新的高級面料衣服，您經(jīng)常和他們打交道，穿得太破也說不過去呀”。周恩來立即嚴肅地說：“我們是共產(chǎn)黨、八路軍，怎么能和他們比呢？他們的錢是剝削勞動人民得來的，我們是為人民的利益工作的，怎么能增加人民的負擔呢？要比，和解放區(qū)的同志們比，他們穿著粗布衣裳在前線流血流汗，我們這里的條件好多了，穿得干干凈凈就行了”。

周恩來不僅自己兩袖清風，對待親屬們也是既溫厚慈愛又嚴格要求，曾告誡親屬們不要因自己身居高位就搞特殊化。周恩來曾定下十條家規(guī)：一是晚輩不準丟下工作專程去看望他，只能在出差順路時去看看;二是來者一律住國務院招待所;三是一律到食堂排隊買飯菜，有工作的自己買飯菜票，沒工作的總理代付伙食費;四是看戲以家屬身份買票入場，不得用招待券;五是不許請客送禮;六是不許動用公家的汽車;七是凡個人生活上能做的事，不要別人來辦;八是生活要艱苦樸素;九是在任何場合下，都不要說出與總理的關系，不要炫耀自己;十是不謀私利，不搞特殊化。據(jù)周恩來親屬周秉德回憶：“那時候我們都是住校，一到禮拜六，別人家都有車來接，我們沒有車接，就覺得很不是滋味，那時候小嘛，心理不平衡，就回去向伯伯、七媽說你們也不來車接一接我們，伯伯就非常明確地說：‘汽車是我為人民工作用的，我的工作需要，才用車。你們是學生，你們不能夠享用，你們只能夠自個兒坐公共汽車、走路或者騎自行車，不能夠享用公家為我配的車輛?！敝芏鱽碚窃谶@樣一些微小的事情上公私分明，教育親屬不能有一絲一毫的優(yōu)越感與特殊化。

周恩來與鄧穎超

憶往昔，看今朝。周恩來作為中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀代表與杰出楷模，身上展現(xiàn)出來的崇高精神是歷史的，也是時代的，將激勵著我們以“時不我待，只爭朝夕”的干勁在中華民族偉大復興的歷史征程中奮勇前進！

（責任編輯 王兵）