吳建

摘要：康、乾二帝分別六次南巡至蘇州，均沿運(yùn)河游覽兩岸名勝，賦詩(shī)、題匾聯(lián)。在康、乾二帝所關(guān)注的30處蘇州運(yùn)河景觀中，寒山、靈巖山和虎丘等9處蘇州西部山地景觀，不僅在整個(gè)景觀格局中處于核心地位，還是展示蘇州地域文化的舞臺(tái)。

關(guān)鍵詞：康熙；乾??；蘇州；運(yùn)河；景觀

江南是傳統(tǒng)中國(guó)明清時(shí)期最輝煌的區(qū)域，蘇州則以其富庶、繁華、精致和優(yōu)雅著稱于江南?？滴?、乾隆二帝分別六次南巡至蘇州，均沿運(yùn)河而行。蘇州運(yùn)河哪些景觀得到了康、乾二帝的關(guān)注？從康、乾二帝的視角來(lái)看蘇州運(yùn)河景觀有何特色與魅力？以往學(xué)界或者鮮有關(guān)注或者語(yǔ)焉不詳?？怠⑶墼谘靥K州運(yùn)河游覽期間留下了大量的詩(shī)文、匾聯(lián)等，本文采用定量史學(xué)等研究方法對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)歸納和深入挖掘，通過(guò)二帝的視角對(duì)蘇州運(yùn)河景觀與文化進(jìn)行一定的揭示。

一、康乾二帝所至蘇州運(yùn)河景觀的對(duì)比與分布

對(duì)康、乾二帝所至蘇州運(yùn)河景觀進(jìn)行對(duì)比發(fā)現(xiàn)：康熙帝六次南巡每次所至景觀數(shù)量均有變化，乾隆帝六次南巡每次所至景觀數(shù)量則比較均衡；具體到景觀對(duì)象，虎丘、華山、鄧尉山、靈巖山、穹窿山、支硎山、天平山、蘇州織造府、獅子林、泰伯廟和言子祠都得到了二帝的關(guān)注，但是乾隆帝的關(guān)注點(diǎn)比康熙帝要廣泛許多，如寒山、上方山、石湖和紫陽(yáng)書(shū)院等。康、乾二帝對(duì)蘇州運(yùn)河景觀的關(guān)注重點(diǎn)也有很大區(qū)別：康熙帝對(duì)虎丘關(guān)注最多，前五次南巡時(shí)對(duì)其均有賦詩(shī)，第六次南巡時(shí)對(duì)其所題匾聯(lián)也比較多。乾隆帝關(guān)注最多的當(dāng)屬寒山，對(duì)寒山的千尺雪、聽(tīng)雪閣、法螺寺每次都要賦詩(shī)，對(duì)寒山別墅在第三次南巡時(shí)所題匾聯(lián)也比較多。

康、乾二帝所至蘇州運(yùn)河景觀，對(duì)寒山、靈巖山、虎丘、鄧尉山、天平山、華山、支硎山、穹窿山、上方山和石湖等10處的關(guān)注度最高。其中，對(duì)寒山所賦詩(shī)、所題匾聯(lián)共105首或幅，在30處景觀中遙遙領(lǐng)先。綜合10處景觀而言，雖然景觀數(shù)僅占蘇州運(yùn)河景觀總數(shù)的1/3，但是康、乾二帝的相關(guān)賦詩(shī)、匾、聯(lián)則分別占到對(duì)蘇州運(yùn)河景觀賦詩(shī)、匾、聯(lián)總數(shù)的82.9%、75.3%和78.2%。而且，寒山、支硎山、華山和天平山基本連在一起，位于蘇州古城的正西部?；⑶鹞挥谔K州古城的西北，上方山和石湖位于蘇州古城的西南，靈巖山位于天平山南部，穹窿山、鄧尉山位于寒山的西部。在蘇州西部100余座大小山體之中，虎丘、支硎山、寒山、華山、靈巖山和上方山串點(diǎn)成鏈、連綿起伏，環(huán)列于蘇州古城的西部，儼然古城的天然屏障。

二、康乾二帝所關(guān)注蘇州運(yùn)河景觀的歷史與名人

康、乾二帝在南巡至蘇州期間，蘇州運(yùn)河沿線富有歷史底蘊(yùn)、文化內(nèi)涵的景觀一直是二帝的首選?？?、乾二帝在游覽靈巖山、虎丘等景觀時(shí)，對(duì)發(fā)生在這些景觀的歷史事件進(jìn)行評(píng)述，撫今追昔、嗟吁興廢?？怠⑶墼谟斡[寒山、靈巖山、天平山、支硎山和石湖等景觀時(shí)，對(duì)這些景觀相關(guān)的歷史人物予以褒貶，頻疊詩(shī)韻、緬懷高人。

太伯、仲雍于商朝末年建國(guó)勾吳，十九世壽夢(mèng)助晉伐楚，二十四世闔閭定都蘇州，二十五世夫差自殺亡國(guó)，蘇州作為吳國(guó)的都城前后41年。二帝撫今追昔的景觀主要集中于靈巖山和虎丘兩處，分別在18、15首南巡詩(shī)中反復(fù)吟誦。靈巖山高不過(guò)180多米，虎丘高僅有30多米，與國(guó)內(nèi)其他名山相比實(shí)在不值一提。靈巖山與虎丘依然能夠著稱于世，與靈巖寺為吳王夫差館娃宮的遺址、吳王闔閭葬于虎丘并陪葬3000把寶劍等傳說(shuō)有關(guān)。

康、乾二帝尤其是乾隆帝，六次游覽館娃宮舊址（包括琴臺(tái)、響屧廊、吳王井、采香徑等）皆有賦詩(shī)，靈巖行宮則題有較多的匾聯(lián)。乾隆帝在第四次、第五次南巡時(shí)，一邊在靈巖山臨湖榭遠(yuǎn)眺太湖美景，一邊感嘆“吳顛越躓”[1]“越來(lái)由此曾傾吳”[2]。春秋后期，吳國(guó)與越國(guó)互為爭(zhēng)霸中原的阻礙。先是闔閭趁勾踐剛剛繼位而伐越，兩軍在槜里（今浙江嘉興）打了一仗，吳國(guó)因闔閭受傷身亡而退兵。三年后，越王勾踐不顧謀臣勸阻，與吳軍在夫椒（今江蘇太湖）大戰(zhàn)，敗后退守會(huì)稽山（今浙江紹興），繼而接受文種的建議向吳國(guó)求降。夫差一邊被勾踐偽裝所蒙蔽，一邊為北上爭(zhēng)霸所累，勾踐則經(jīng)過(guò)十年休養(yǎng)生息而滅吳?？?、乾二帝對(duì)吳越兩國(guó)的興替除了感嘆之外，主要目的在于引以為戒，用乾隆帝的話來(lái)說(shuō)就是“戒之在鑒古”[3]。在乾隆帝看來(lái)，吳、越兩國(guó)相互攻伐，雖然先后稱霸，但都沒(méi)逃過(guò)亡國(guó)的命運(yùn)，越國(guó)滅吳后到無(wú)疆時(shí)又被楚國(guó)所滅。

吳國(guó)方面，夫差中了“伐吳九術(shù)”第四術(shù)，愛(ài)上了苧蘿山下的浣紗女西施，自此沉溺酒色、怠于國(guó)政。乾隆帝在六首詩(shī)中對(duì)夫差提出了批評(píng)，如“吳王聲色徒，……日夕悅越姬”，[4]“艷歌復(fù)麗舞，歡娛廿三年”[5]等。在乾隆帝看來(lái)，吳國(guó)的滅亡還與夫差聽(tīng)不進(jìn)忠臣伍子胥的諫言有著莫大關(guān)系，乾隆帝第四次南巡時(shí)在詩(shī)中寫(xiě)道：“殺諫國(guó)必亡”[6]。越國(guó)方面，在勾踐滅吳稱霸的過(guò)程中，范蠡、文種二人可謂居功至偉。助越滅吳之后，范蠡急流勇退，浮海至齊，自稱鴟夷子皮，文種卻被勾踐賜劍自殺。范蠡父子在齊國(guó)辛勤耕作，財(cái)富積累到幾十萬(wàn)。由于不愿在齊國(guó)為相，范蠡散盡家產(chǎn)后又至陶地，改名陶朱公，通過(guò)經(jīng)商又積累財(cái)富幾十萬(wàn)。因此，乾隆帝第三次南巡時(shí)在詩(shī)中寫(xiě)道：“館娃池徑跡俱在，奚如少伯乘桴征。烏喙共憂難共樂(lè)，子禽不去走狗烹。耕齊居陶又何謂，要之所止皆成名?！盵7]

乾隆帝在12首詩(shī)中提到金精氣、在三首詩(shī)中提到虎踞，金精氣、虎踞其實(shí)說(shuō)的是同一回事：相傳，闔閭安葬于虎丘的三日后，墓中有一股金精氣升騰而出，化為白虎之形，盤(pán)踞闔閭墓上?；⑶鹪窘泻Ｓ可?，虎丘一名便由此而來(lái)。關(guān)于金精氣，乾隆帝詩(shī)中有金寶氣、金氣精、金寶、劍氣、金精等不同用語(yǔ)，如“誰(shuí)云金寶氣，化作虎丘山?！盵8]對(duì)于劍氣化虎的傳說(shuō)，乾隆帝是不相信的，“四字宣尼曾不語(yǔ)，惜哉佳境溷愚凡。”[9]相傳，闔閭墓不僅“銅槨三重，傾水銀為池六尺，黃金珍玉為鳧雁，扁諸、盤(pán)郢、魚(yú)腸之劍在焉?！盵10]關(guān)于闔閭墓陪葬3000把寶劍的傳說(shuō)，在乾隆帝看來(lái)，“蓋睥史語(yǔ)本無(wú)稽，而文人一時(shí)傳奇，不無(wú)訛舛，率此類也?！盵11]

康、乾二帝在游覽蘇州運(yùn)河景觀之時(shí)，前后賦詩(shī)共397首，詩(shī)中出現(xiàn)的歷史人物多達(dá)60余位。其中，與虎丘、天平山和寒山三處景觀有關(guān)的歷史人物與頻率最多：虎丘有蘇軾、王珣、竺道生、謝靈運(yùn)、沈恭子、闔閭、高啟、孔子、顏真卿、陸龜蒙、葛賢、李陽(yáng)冰、皮日休、陸羽、沈周和清遠(yuǎn)道人17人，共出現(xiàn)37次；天平山有范仲淹、白居易、高啟、富弼、文彥博、秦檜、賈似道、沈德潛、歐陽(yáng)修、巢父、武王、伯夷、嚴(yán)光、李膺和慧遠(yuǎn)15人，共出現(xiàn)37次；寒山有趙宧光、支遁、孔稚圭、范仲淹、魏征、蘇軾、吳梅村、庾信、米芾、皇甫希之和陶淵明等11人，共出現(xiàn)35次。

趙宧光、支遁和范仲淹出現(xiàn)了16—20次，出現(xiàn)頻率最高。趙宧光乃宋宗室后裔，明萬(wàn)歷年間葬父于寒山，三四年間筑成寒山別業(yè)，原本無(wú)名的寒山一舉成為吳中勝地。支遁是東晉高僧，為當(dāng)時(shí)名士所崇奉，曾隱居在支硎山，山名由此而來(lái)。范仲淹的高祖、曾祖、祖和父葬于天平山，紀(jì)念其本人的忠烈廟位于天平山，十七世孫范允臨造天平山莊，后人范瑤改建高義園，乾隆帝第五次南巡時(shí)在詩(shī)中贊道：“七百余年地，天平尚范家。”[12]

三、康乾二帝視角下的蘇州運(yùn)河景觀特色

康、乾二帝所至30處蘇州運(yùn)河景觀，既包括山地、湖水、島嶼和植物等自然景觀資源，也包括祠廟、佛寺、園林、橋梁、書(shū)院和道觀等人文景觀資源?？?、乾二帝所至蘇州運(yùn)河景觀的主類和基本類型，除了9處山地景觀，佛寺、園林和祠廟分別以13處、11處和8處位居前三甲。二帝的關(guān)注點(diǎn)除了山地景觀本身，更多的是山地景觀所承載的佛寺、園林和祠廟等。

康、乾二帝所至蘇州運(yùn)河沿線佛寺，除了瑞光寺、開(kāi)元寺、清涼寺和興福寺，還有虎丘的虎丘寺、寒山的法螺寺、穹窿山的拈花寺、上方山的楞伽寺、支硎山的支遁庵、靈巖山的靈巖寺、華山的華山寺、上方山的治平寺及鄧尉山的圣恩禪寺。其中，虎丘寺得到的關(guān)注最多?；⑶鹚虑吧頌闁|晉司徒王恂、司空王珉兄弟之別墅，后舍宅為寺。乾隆帝第二次南巡時(shí)在詩(shī)中寫(xiě)道：“短薄祠邊尋舊墅，吳王邱頂禮云巖?！盵13]虎丘寺原為東西二剎，位于山下，會(huì)昌滅佛后移建山頂，合為一寺。宋至道中改稱云巖寺。

康、乾二帝所至蘇州運(yùn)河沿線園林，以行宮園林為主，且大多依山而建。一般認(rèn)為蘇州私家園林為明清時(shí)江南園林的代表，正所謂“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”[14]。但是，康、乾二帝所至私家園林只有獅子林、滄浪亭2處，賦詩(shī)僅占蘇州運(yùn)河沿線所有景觀賦詩(shī)的2.5%、0.8%?？滴醯勰涎仓撂K州時(shí)的行宮僅有蘇州織造署1處，乾隆帝南巡至蘇州時(shí)的行宮達(dá)到6處，包括蘇州織造署行宮、靈巖山行宮、千尺雪行宮、鄧尉山行宮、華山行宮和支硎山行宮，其中有5處建于風(fēng)景名勝，自然環(huán)境得天獨(dú)厚。寒山雖然包括千尺雪、聽(tīng)雪閣、馳煙驛、綠云樓、清暉樓、澄懷堂、飛魚(yú)峽、芙蓉泉和琳瑯叢等眾多景點(diǎn)，但是乾隆帝關(guān)注最多的當(dāng)屬千尺雪和聽(tīng)雪閣這一組景點(diǎn)，“獨(dú)愛(ài)吳之寒山千尺雪”[15]。乾隆帝不單在北京西苑、熱河避暑山莊和盤(pán)山靜寄山莊三處皇家園林仿建了寒山千尺雪與聽(tīng)雪閣[16]，還與董邦達(dá)、錢(qián)維城和張宗蒼分別繪制了《盤(pán)山千尺雪圖》《西苑千尺雪圖》《熱河千尺雪圖》和《寒山千尺雪圖》，共四套、16卷，存放于盤(pán)山行宮、西苑、熱河行宮及寒山四處，方便自己一邊欣賞美景、一邊品茗賞畫(huà)。

康、乾二帝所至蘇州運(yùn)河沿線祠廟，除了文廟、三高祠、三賢堂、泰伯廟和言子祠，關(guān)注最多的當(dāng)屬天平山的范公祠。南宋紹興年間，由于甘肅慶陽(yáng)為西夏范圍，宋徽宗賜“忠烈”額的慶陽(yáng)范公祠便改奉天平山。萬(wàn)歷四十三年（1615），范允臨在范隋墓側(cè)建別業(yè)天平山莊。乾隆帝第一次南巡之后，范瑤對(duì)天平山莊進(jìn)行了修葺，改名為高義園。范公祠得到康、乾二帝的關(guān)注，是因?yàn)榉吨傺偷恼文芰?、文學(xué)才華和高貴品格。范仲淹任蘇州知州時(shí)導(dǎo)湖入海、救濟(jì)災(zāi)民、首辦府學(xué)，任延州知州時(shí)多次打敗西夏的進(jìn)攻，任參知政事（相當(dāng)于副宰相）時(shí)主導(dǎo)慶歷新政，因此在康熙帝第五次南巡時(shí)獲賜“濟(jì)時(shí)良相”額。范仲淹1046年應(yīng)岳州知州滕子京之請(qǐng)作《岳陽(yáng)樓記》，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”傳誦千古，在乾隆帝第一次南巡時(shí)獲賜“學(xué)醇業(yè)廣”[17]額。乾隆帝第二次南巡時(shí)在詩(shī)中寫(xiě)下“載過(guò)文正祠，默讀《義田記》”[18]，第六次南巡時(shí)稱范仲淹為“舜之徒”?！读x田記》由宋代錢(qián)公輔所作，用來(lái)贊譽(yù)范仲淹對(duì)自己節(jié)儉卻置辦義田、養(yǎng)濟(jì)族人的高風(fēng)義行。

四、結(jié)語(yǔ)

康、乾二帝分別六次南巡，南巡至蘇州期間雖然也有奢華擾民之嫌，但察吏安民、籠絡(luò)士紳等舉措對(duì)蘇州的政治、文化等還是起到顯而易見(jiàn)的積極作用。對(duì)蘇州運(yùn)河景觀而言，康乾南巡推動(dòng)了景觀的基礎(chǔ)建設(shè)，豐富了景觀的文化內(nèi)涵，促進(jìn)了景觀的文化傳播。

參考文獻(xiàn)

[1][2]（清）愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷：《臨湖榭》，見(jiàn)（清）李銘皖、譚鈞培修，馮桂芬纂：《（同治）蘇州府志》，江蘇古籍出版社1991年版，第376、408頁(yè)。

[3]（清）愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷：《靈巖雜詠四疊沈德潛韻右館娃宮》，見(jiàn)（清）李銘皖、譚鈞培修，馮桂芬纂：《（同治）蘇州府志》，江蘇古籍出版社1991年版，第377頁(yè)。

[4]（清）愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷：《靈巖雜詠五疊沈德潛韻右研池》，見(jiàn)（清）李銘皖、譚鈞培修，馮桂芬纂：《（同治）蘇州府志》，江蘇古籍出版社1991年版，第410頁(yè)。

[5]（清）愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷：《靈巖雜詠用沈德潛韻·館娃宮》，見(jiàn)（清）李銘皖、譚鈞培修，馮桂芬纂：《（同治）蘇州府志》，江蘇古籍出版社1991年版，第216頁(yè)。

[6]（清）愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷：《靈巖雜詠四疊沈德潛韻右響屧廊》，見(jiàn)（清）李銘皖、譚鈞培修，馮桂芬纂：《（同治）蘇州府志》，江蘇古籍出版社1991年版，第377-378頁(yè)。

[7]（清）愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷：《臨湖榭詠古》，見(jiàn)（清）李銘皖、譚鈞培修，馮桂芬纂：《（同治）蘇州府志》，江蘇古籍出版社1991年版，第322頁(yè)。

[8]（清）愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷：《奉皇太后游虎丘即景》（二），見(jiàn)（清）李銘皖、譚鈞培修，馮桂芬纂：《（同治）蘇州府志》，江蘇古籍出版社1991年版，第211頁(yè)。

[9]（清）愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷：《劍池》，見(jiàn)（清）李銘皖、譚鈞培修，馮桂芬纂：《（同治）蘇州府志》，江蘇古籍出版社1991年版，第344頁(yè)。

[10]（明）高啟著，（清）金檀輯注，徐澄宇等校點(diǎn)：《高青丘集》（下），上海古籍出版社2013年版，第612頁(yè)。

[11]（清）愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷：《虎丘寺三疊蘇軾韻》，見(jiàn)（清）李銘皖、譚鈞培修，馮桂芬纂：《（同治）蘇州府志》，江蘇古籍出版社1991年版，第335頁(yè)。

[12][18]（清）愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷：《高義園》，見(jiàn)（清）李銘皖、譚鈞培修，馮桂芬纂：《（同治）蘇州府志》，江蘇古籍出版社1991年版，第421、279頁(yè)。

[13]（清）愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷：《游虎丘云巖寺》，見(jiàn)（清）李銘皖、譚鈞培修，馮桂芬纂：《（同治）蘇州府志》，江蘇古籍出版社1991年版，第287頁(yè)。

[14]陳從周：《梓室余墨：陳從周隨筆》卷四，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店1999年版，第281頁(yè)。

[15]（清）愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷：《御制盤(pán)山千尺雪記》，見(jiàn)（清）于敏中等編纂：《日下舊聞考（二）》卷一百十五《京畿》，第1903頁(yè)。

[16]乾隆帝仿建寒山千尺雪的具體情況，可參閱作者另文《選擇與寫(xiě)仿：康乾南巡與江南景觀的互動(dòng)》，《江海學(xué)刊》2018年第6期，第162-171頁(yè)。

[17]濟(jì)時(shí)良相、學(xué)醇業(yè)廣兩額，見(jiàn)王衛(wèi)平：《中日地方志與江南區(qū)域史研究》，蘇州大學(xué)出版社2014版，第206頁(yè)。