2020年高考語文模擬試題（五）

黃善文

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

通常講中國的文化轉(zhuǎn)型，用比較通俗的說法，就是從封建的轉(zhuǎn)為民主的，從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)為現(xiàn)代化的。對(duì)此，魯迅的關(guān)注也是獨(dú)特的。特別是如何對(duì)待西方文化的進(jìn)入，魯迅的觀點(diǎn)至今還是有現(xiàn)實(shí)意義的。

這就有一個(gè)如何打破閉關(guān)自守心態(tài)，正確對(duì)待外部世界的問題。自晚清以來，中國開開禁禁，形成了與西方、與外國的復(fù)雜的關(guān)系，也形成了對(duì)外部世界的復(fù)雜的心態(tài)。一時(shí)“倡師夷之長制夷之說”，一時(shí)又“恥于西學(xué)，有談?wù)呓栽g為漢奸”。這種回應(yīng)中也常有畸形的心態(tài)，也往往暴露出落后國民性。魯迅從文化的層面，觀察涉外的心態(tài)，指出：“中國人對(duì)于異族，歷來只有兩種稱呼，一種叫禽獸，一種是圣上。從沒有稱他朋友，說他和我們是一樣的。”這兩種心態(tài)都不正常。稱禽獸者，是閉關(guān)鎖國，夜郎自大，凡是外國人都看作“蠻夷”“洋鬼子”。另一端則捧西方為“圣上”，俯仰洋人，一切皆好，一切皆文明，自己則甘處于下等的、附庸的和奴隸的地位。魯迅認(rèn)為必須拋棄畸形的心理，對(duì)待外來文明，才能有大度的開放的健全的立場(chǎng)。

早在晚清時(shí)期，魯迅就十分注意探討如何有選擇地吸納西方文明，謹(jǐn)防現(xiàn)代文明病。如從西方傳入的自由、平等、民主的思想，還有令人向往的西方物質(zhì)文明，在20世紀(jì)初，簡直成了中國的“新神宗”。曾有眾多知識(shí)分子認(rèn)為西方這些東西即是靈丹妙藥，可包治中國的百病。魯迅卻并不隨波逐流，不迷信，他的眼光比同時(shí)代的許多先驅(qū)者清醒，更有前瞻性。他肯定現(xiàn)代科學(xué)和“物質(zhì)文明之進(jìn)步”，看到這是“照世界”的“神圣之光”，是推進(jìn)人類社會(huì)之一翼。但他并不過高評(píng)價(jià)科學(xué)對(duì)于國民精神改造的價(jià)值，甚至還懷疑科學(xué)可能構(gòu)成對(duì)人生的僭越。他提醒如果片面追求發(fā)展科學(xué)與物質(zhì)文化，有可能帶來負(fù)面影響和潛在危機(jī)。

大家讀一讀《科學(xué)史教篇》和《文化偏至論》就知道，早在上一個(gè)世紀(jì)之初，魯迅就明確科學(xué)的提倡，必須顧及“致人性之全”，反對(duì)在崇奉科學(xué)和物質(zhì)文明的同時(shí)，忽略精神的解放與重建。魯迅提醒“蓋使舉世惟知識(shí)之崇，人生必大歸于枯寂，如是既久，則美上之感情漓，明敏之思想失，所謂科學(xué)，亦同趨于無有矣?！彼吹?9世紀(jì)后葉，西方社會(huì)已經(jīng)顯出對(duì)科學(xué)與物質(zhì)文明崇奉逾度的弊果，“諸凡事物，無不質(zhì)化，靈明日以虧蝕，旨趣流于平庸，人唯客觀之物質(zhì)世界是趨，而主觀之內(nèi)面精神，乃舍置不之一省?！濒斞钢赋鑫镉蛎浰鶐淼娜宋乃ヂ?，認(rèn)為這是一種“通蔽”，是普遍的，不容易控制的，也就是時(shí)代病，或文明病。他作為一個(gè)思想家，最有價(jià)值的是，提醒在引進(jìn)發(fā)展科學(xué)和物質(zhì)文明的同時(shí)，不忘記“根底”在人，在人的解放和民族精神的重建。聯(lián)想到今天，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，如何張揚(yáng)性靈，克服過分崇奉物質(zhì)的弊害，如何在推進(jìn)現(xiàn)代化過程中避免西方曾有過的所謂文明病，如何使“兩個(gè)文明一起抓”真正有切實(shí)的效果，的確又是有待解決的大問題。

魯迅所期待的中國現(xiàn)代文化，不能復(fù)舊，也并非西化，而是對(duì)傳統(tǒng)批判繼承，對(duì)外來的文明有選擇地借鑒吸取，而這一切努力的指向，就是要落實(shí)到思想啟蒙，改造國民性，從根本上“立人”。

向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型必然要面對(duì)的問題，也是難題，就是在大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)文明發(fā)展的同時(shí)，如何保持優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，保持精神的自由與解放，保持健全的人文精神與道德風(fēng)貌。我們能從魯迅的思考中得到啟發(fā)。讓我們都珍惜魯迅這份豐厚的精神遺產(chǎn)。

（溫如敏《魯迅對(duì)文化轉(zhuǎn)型的探求與焦慮》有刪節(jié)）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.魯迅對(duì)中國的文化轉(zhuǎn)型的理解與通俗說法的觀點(diǎn)相比較有著完全不同的理解。

B.20世紀(jì)初絕大多數(shù)知識(shí)分子視“自由、平等、民主”為解決中國問題的良藥。

C.魯迅不反對(duì)提倡科學(xué)，他提醒不能忽視“人性之全”在科學(xué)昌明時(shí)期的保護(hù)。

D.魯迅期待的中國現(xiàn)代文化既體現(xiàn)對(duì)我國傳統(tǒng)的批判，也體現(xiàn)對(duì)外來文明的接受。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章開頭從通俗認(rèn)識(shí)上的中國文化轉(zhuǎn)型內(nèi)涵引出文章的主體，即魯迅對(duì)中西文化態(tài)度的論述。

B.文章論證以批判為基調(diào)，除了表達(dá)對(duì)過去國民性的批判外，作者更側(cè)重表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)下的反思。

C.文章引用的魯迅之言，有力地表現(xiàn)了其前瞻的思考，這對(duì)我國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

D.文章末段基于對(duì)魯迅相關(guān)思想的闡釋，總結(jié)了我國當(dāng)下發(fā)展物質(zhì)文明需注意的幾個(gè)重要方面。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.中國人對(duì)異族稱“禽獸”與“圣上”，在魯迅看來都是畸形的心理，需要以一種接納包容的態(tài)度面對(duì)外來文明。

B.魯迅懷疑國民精神在科學(xué)面前有被積極改造重塑的可能，魯迅反而認(rèn)識(shí)到科學(xué)的快速發(fā)展會(huì)造成對(duì)人生的僭越。

C.19世紀(jì)后葉，西方社會(huì)“靈明虧蝕”“旨趣平庸”諸弊端是由于對(duì)科學(xué)與物質(zhì)文明崇奉逾度，這是一種時(shí)代病。

D.魯迅心中的中國現(xiàn)代文化的構(gòu)建離不開“立人”，要通過思想啟蒙改造國民性，實(shí)現(xiàn)精神文明建設(shè)的全面發(fā)展。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4～6題。

材料一

所謂區(qū)塊鏈技術(shù)，是互聯(lián)網(wǎng)底層多種技術(shù)的集合體，包括P2P通信協(xié)議、分布式存儲(chǔ)數(shù)據(jù)庫技術(shù)、加密算法、共識(shí)算法等，通過這些技術(shù)的整合創(chuàng)造了一種按時(shí)間序列、按區(qū)塊記錄數(shù)據(jù)的模式。構(gòu)建起所有數(shù)據(jù)在所有節(jié)點(diǎn)備份的數(shù)據(jù)庫結(jié)構(gòu)，達(dá)到去中心化、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)傳輸、透明、可追蹤、不可篡改、數(shù)據(jù)安全及信用的自我建立的功能。

區(qū)塊鏈技術(shù)被譽(yù)為是第四次工業(yè)革命代表性成果之一，是“最有潛力觸發(fā)第五輪顛覆性革命浪潮的核心技術(shù)”。區(qū)塊鏈從衍生開始，就以迅雷不及掩耳之勢(shì)，迅速延伸到數(shù)字金融、物聯(lián)網(wǎng)、智能制造、供應(yīng)鏈管理、數(shù)字資產(chǎn)交易等多個(gè)領(lǐng)域。區(qū)塊鏈技術(shù)由于巨大的應(yīng)用潛能，全球主要國家都在加快布局區(qū)塊鏈技術(shù)發(fā)展。

自2019年10月24日中共中央政治局就區(qū)塊鏈技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)專題學(xué)習(xí)以來，區(qū)塊鏈便在政策與市場(chǎng)層面成為關(guān)注的焦點(diǎn)。中國信息通信研究院發(fā)布的《區(qū)塊鏈白皮書（2019年）》顯示，截至2019年5月，已有北京、上海、廣東、江蘇、浙江、貴州、山東等全國超過30個(gè)省市地區(qū)發(fā)布政策指導(dǎo)文件，開展區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)鏈布局。

（摘編自《光明時(shí)評(píng)》《建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國，搶占區(qū)塊鏈發(fā)展制高點(diǎn)》）

材料二

從技術(shù)上來說，區(qū)塊鏈不但能記賬，也能記錄人和物的信息，并通過共同對(duì)信息進(jìn)行驗(yàn)證，固化下來，而變得可信。因此，只要是牽涉到多方參與的，有著復(fù)雜的賬目來往和數(shù)據(jù)共享要求的場(chǎng)景，都可以考慮使用區(qū)塊鏈。

隨著區(qū)塊鏈技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展逐步成熟，區(qū)塊鏈的應(yīng)用已從金融領(lǐng)域延伸到實(shí)體領(lǐng)域。業(yè)內(nèi)人士表示，區(qū)塊鏈技術(shù)未來在我國政務(wù)、金融、民生等相關(guān)領(lǐng)域具有廣闊應(yīng)用前景：通過區(qū)塊鏈技術(shù)，可以實(shí)現(xiàn)政務(wù)數(shù)據(jù)的分布式共享，讓人的身份證明“一處驗(yàn)證，處處可用”；區(qū)塊鏈司法應(yīng)用降低了大眾或小微企業(yè)的仲裁成本和提升仲裁效率；供應(yīng)鏈上的龍頭企業(yè)可以通過區(qū)塊鏈將自己的信用傳導(dǎo)到小微企業(yè)，進(jìn)而部分解決融資難、融資貴的問題；區(qū)塊鏈溯源應(yīng)用讓老百姓吃上了更放心的食物……

中國移動(dòng)、電信、聯(lián)通31日正式發(fā)布各自的5G套餐，區(qū)塊鏈和5G二者相輔相成，一定能產(chǎn)生更多火花。

（摘編自人民網(wǎng)《區(qū)塊鏈離普通大眾有多遠(yuǎn)》）

材料三

區(qū)塊鏈技術(shù)火熱的背后，借區(qū)塊鏈之名的招搖撞騙大有抬頭之勢(shì)。有關(guān)專家指出，涉及區(qū)塊鏈領(lǐng)域的監(jiān)管要與時(shí)俱進(jìn)。

應(yīng)當(dāng)適當(dāng)簡化概念，以通俗語言普及相關(guān)知識(shí)。技術(shù)進(jìn)步應(yīng)該是把復(fù)雜的東西簡單化?，F(xiàn)在區(qū)塊鏈的概念比較復(fù)雜，這既不利于區(qū)塊鏈知識(shí)普及，也不利于區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。如果相關(guān)知識(shí)不普及，騙子就可能利用區(qū)塊鏈概念大做文章，普通公眾也很難防范。

建立多部門參與的聯(lián)合治理機(jī)制。2017年9月，中國人民銀行、中央網(wǎng)信辦、工信部等七部委聯(lián)合發(fā)布關(guān)于防范代幣發(fā)行融資風(fēng)險(xiǎn)的公告。2018年8月，銀保監(jiān)會(huì)、中央網(wǎng)信辦、公安部等五部委聯(lián)合發(fā)布關(guān)于防范以“虛擬貨幣”“區(qū)塊鏈”名義進(jìn)行非法集資的風(fēng)險(xiǎn)提示。應(yīng)針對(duì)這類詐騙行為的特點(diǎn)進(jìn)行綜合治理，以保護(hù)投資者權(quán)益。

在制度層面進(jìn)行規(guī)范。“鏈”上的數(shù)據(jù)不容易被篡改，但是“鏈上”“鏈下”卻不一定完全能對(duì)應(yīng)，商品外包裝上的二維碼本身很容易被復(fù)制，即使使用了區(qū)塊鏈技術(shù)，但以二維碼為載體，則也并不能盡然保證是正品?！皡^(qū)塊鏈并不必然消滅造假，也無法替代嚴(yán)格的監(jiān)管。但隨著區(qū)塊鏈的推廣應(yīng)用，能夠不斷提高造假成本?！?/p>

技術(shù)先進(jìn)性也應(yīng)愈加成熟。區(qū)塊鏈上的信息是加密過的，用戶授權(quán)后相關(guān)方才能破解數(shù)字背后真正的含義。但仍有可能存在漏洞，技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)不能忽視。

（摘編自《北京青年報(bào)》《借“區(qū)塊鏈”之名詐騙該如何治理》）

4.下列不屬于“區(qū)塊鏈”技術(shù)應(yīng)用的一項(xiàng)是（3分）

A.可追蹤的蔬菜、水果、肉類產(chǎn)品

B.為流通方便推行的資產(chǎn)數(shù)字化

C.移動(dòng)、電信、聯(lián)通的5G套餐

D.將信息加密上傳的電子身份證

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.區(qū)塊鏈技術(shù)是互聯(lián)網(wǎng)底層多種技術(shù)集合體，發(fā)展速度快，延伸范圍廣，我國政府也在加快區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)布局。

B.隨著技術(shù)逐步成熟，區(qū)塊鏈已走進(jìn)人們?nèi)粘Ｉ?，用微信一掃，就能查詢到牽涉多方參與的產(chǎn)品的信息。

C.區(qū)塊鏈的數(shù)據(jù)難以造假，其數(shù)據(jù)是加密過、通過共同對(duì)信息進(jìn)行驗(yàn)證固化下來的，但應(yīng)重視其中的風(fēng)險(xiǎn)。

D.伴隨區(qū)塊鏈的火熱，有新詐騙套路以其為噱頭，只有建立多部門參與的聯(lián)合治理機(jī)制嚴(yán)格監(jiān)管就可杜絕。

6.結(jié)合全文對(duì)區(qū)域鏈技術(shù)的介紹，你覺得國家加快區(qū)塊鏈發(fā)展應(yīng)采取哪些舉措？（6分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7～9題。

大賬簿

豐子愷

我幼年時(shí)，有一次坐了船到鄉(xiāng)間去掃墓。正靠在船窗口出神，手中拿著的不倒翁一剎那間形影俱杳。我看看自己的空手，又看看窗下的層出不窮的波浪，再向船后面的茫茫白水悵望了一會(huì)，心中黯然地起了疑惑與悲哀。我疑惑不倒翁此去的下落與結(jié)果究竟如何，又悲哀這永遠(yuǎn)不可知的命運(yùn)。它也許隨了波浪流去，擱住在岸灘上，落入于某村童的手中；也許被魚網(wǎng)打去，從此做了漁船上的不倒翁；又或永遠(yuǎn)沉淪在幽暗的河底，歲久化為泥土，世間從此不再見這個(gè)不倒翁。我曉得這不倒翁現(xiàn)在一定有個(gè)下落，將來也一定有個(gè)結(jié)果，然而誰能知道這不可知的命運(yùn)呢？終于我想：將來我長大起來，總有一天能知道這究竟，能解除這疑惑與悲哀。

后來我果然長大起來。然而疑惑與悲哀，反而隨了年紀(jì)的長大而增多增深了。我赴郊外散步，偶然折取一根樹枝，當(dāng)手杖用了一會(huì)，后來拋棄在田間的時(shí)候，總要對(duì)它回顧好幾次：“我不知幾時(shí)得再見它？它此后的結(jié)果不知究竟如何？我永遠(yuǎn)不得再見它了！它的后事永遠(yuǎn)不可知了！”有時(shí)已經(jīng)走了幾步，又回轉(zhuǎn)身去，重新拾起，鄭重地道個(gè)訣別，然后硬著頭皮拋棄它，再向前走。明明曉得這些是惜不勝惜的瑣事，然而悲哀與疑惑確實(shí)地充塞在我的心頭。

吃飯的時(shí)候，一顆飯粒從碗中翻落在我的衣襟上。我顧視這顆飯粒，又惹起一大篇的疑惑與悲哀來：不知哪一天哪一個(gè)農(nóng)夫在哪一處田里種下一批稻，就中有一株稻穗上結(jié)著這粒谷。這粒谷又不知經(jīng)過了誰的刈、誰的磨、誰的舂、誰的糶，而到了我們家，而落在我的衣襟。這種疑問都可以有確實(shí)的答案，然而除了這顆飯粒自己，世間沒有一個(gè)人能回答。

袋里摸出一把銅板，分明個(gè)個(gè)有復(fù)雜而悠長的歷史。它們之中，有的曾為街頭的乞丐哀愿的目的物；有的曾為勞動(dòng)者血汗的代價(jià)；有的曾經(jīng)參與在盜賊的贓物中；有的曾經(jīng)安眠在富翁的大腹邊。這些銅板倘會(huì)說話，我一定要尊它們?yōu)樯峡?，恭聽它們歷述其漫游的故事。但它們都像死也不肯招供的犯人，心中分明秘藏著是非曲直，然而不肯泄漏它們的秘密。

現(xiàn)在我已行年三十，那種疑惑與悲哀在我胸中，分量日漸增多，但刺激日漸淡薄了。因?yàn)槲覅⒖即蟊姷膽B(tài)度，看他們似乎全然不想起這類的事，飯吃在肚里，錢進(jìn)入袋里，就天下太平，夢(mèng)也不做一個(gè)。這在生活上的確大有實(shí)益，我就拼命以大眾為師，學(xué)習(xí)他們的幸福。學(xué)到現(xiàn)在，只是那種疑惑與悲哀的刺激淡薄了一點(diǎn)，然其分量仍是日漸增多。我每逢辭去一個(gè)旅館，無論其房間何等壞，臨去時(shí)總要低徊一下，想起“我有否再住這房間的一日？”又慨嘆“這是永遠(yuǎn)的訣別了！”每逢下火車，無論這旅行何等勞苦，臨走時(shí)總要發(fā)生一種特殊的感想：“我有否再和這人同座的一日？恐怕是對(duì)他永訣了！”但這等感想的出現(xiàn)非常短促而又模糊，像飛鳥的黑影在池上掠過一般。我究竟已有了學(xué)習(xí)的工夫了。然而一旦不見了老師，而離群索居的時(shí)候，我的故態(tài)依然。現(xiàn)在正是：春風(fēng)送進(jìn)一片白桃花的瓣來，落在我的稿紙上。這分明是從桃樹上吹下來的，然而有誰知道它生在哪一枝頭的哪一朵花上呢？窗前白雪一般的無數(shù)花瓣，分明各有其故枝與故萼，誰能一一調(diào)查其出處，使它們重歸呢？

我仿佛看見一冊(cè)極大的大賬簿，簿中詳細(xì)記載著宇宙間世界上一切物類事變的過去、現(xiàn)在、未來。于是我從來的疑惑與悲哀，都可解除了。不倒翁的下落，手杖的結(jié)果，一一都有記錄；飯粒與銅板的來歷，一一都可查究；旅館與火車對(duì)我的因緣，早已注定在項(xiàng)下；片片白桃花瓣的故萼，都確鑿可考。連我所屢次嘆為永不可知的沙堆的沙粒的數(shù)目，也確實(shí)地記載著，下面又注明哪幾粒沙是我昨天曾經(jīng)用手掬起看過的。

凡我在三十年中所見、所聞、所為的一切事物，都有極詳細(xì)的記載與考證；其所占的地位只有書頁的一角，全書的無窮大分之一。我確信宇宙間一定有這冊(cè)大賬薄，于是我的疑惑與悲哀全部解除了。

一九二九年清明過了寫于石灣

7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章開篇不倒翁落水后“我”內(nèi)心在傷感的同時(shí)，也生出的疑惑與悲哀，希望日后解除這疑惑與悲哀。

B.文章寫“銅板”“分明個(gè)個(gè)有復(fù)雜而悠長的歷史”，它在流通中可能有的豐富經(jīng)歷表明命運(yùn)的不可知。

C.文章中的“大眾”形象與“我”形成鮮明的對(duì)比，但并不是在所有時(shí)刻，“我”都與他們保持距離。

D.文章語言清新，熔深情、理性于一爐，既表現(xiàn)出“我”求索的殷切之情，又表現(xiàn)出“我”思考的厚重感。

8.請(qǐng)結(jié)合全文，簡要概括我的“疑惑與悲哀”是什么。（6分）

9.有人說作者在“大賬簿”中僅表現(xiàn)了一種消極的因緣早注定的宿命論思想，你同意嗎？結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)本文思想的理解。（6分）

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面文言文，完成10～13題。

（節(jié)選自《晉書·列傳》第三十八章，有刪改）

【注】①“霸朝”一詞是東晉史家袁宏對(duì)漢魏禪讓之際的政治現(xiàn)象的評(píng)價(jià)性指稱，漢魏之際的曹操政權(quán)命其名為“霸朝”。

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.及葬/屬王敦作逆/朝廷多故/不得議/謚直/遣使者祭以太牢/颙子/先兼卒/無后

B.及葬/屬王敦作逆/朝廷多故/不得議謚/直遣使者祭以太牢/颙子先/兼卒/無后

C.及葬/屬王敦作逆/朝廷多故/不得議謚/直遣使者祭以太牢/颙子/先兼卒/無后

D.及葬/屬王敦作逆朝廷/多故不得議謚/直遣使者祭以太牢/颙子/先兼卒/無后

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。漢武帝時(shí)設(shè)立，孝廉在明清成為秀才的雅稱。

B.秩指官吏俸祿，也指官吏職位或品級(jí)，兩晉南北朝大體仍沿漢制，以谷物多少石計(jì)秩。

C.三司，各代意指不同，唐代之前，同三公，是中國古代朝廷最尊的三個(gè)官職的合稱。

D.贊，附在史傳后的評(píng)語，用于總結(jié)評(píng)述。大都用于歌頌贊美，一般有韻，文辭簡要。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.薛兼出身名門，年少知名。其祖父與父親都曾任要職，對(duì)他少年成名有積極影響，有“五俊”之美名，受到司空張華的賞識(shí)。

B.薛兼任歷多職，屢獲升遷。他從察舉孝廉開始步入仕途，因其能力突出，不論身居何職，都獲得了百姓的擁戴，朝廷的贊許。

C.薛兼身為帝師，深受尊崇，明帝初登帝位，面對(duì)國事心中憂慮甚多，有如履薄冰之感。明帝以先師之禮經(jīng)常向薛兼咨詢政事。

D.薛兼兩朝重臣，德能皆高。他參與制定國家典憲，給皇帝出謀劃策。在當(dāng)時(shí)有著很高的聲望。后世史家對(duì)其給予了很高評(píng)價(jià)。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）自綜至兼，三世傅東宮，談?wù)呙乐?。?分）

（2）世胄高門，委質(zhì)霸朝，豫聞邦政；典憲資其刊輯，帷幄佇其謀猷。（5分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成14～15題。

沁園春·夢(mèng)孚若①

劉克莊

何處相逢，登寶釵樓，訪銅雀臺(tái)。喚廚人斫就，東溟鯨膾，圉人②呈罷，西極龍媒③。天下英雄，使君與操，余子誰堪共酒杯。車千乘，載燕南趙北，劍客奇才。

飲酣畫鼓如雷。誰信被晨雞輕喚回。嘆年光過盡，功名未立，書生老去，機(jī)會(huì)方來。使李將軍，遇高皇帝，萬戶侯何足道哉。披衣起，但凄涼感舊，慷慨生哀。

【注釋】①方信孺，公元1177年至1222年，字孚若，與劉克莊（號(hào)后村）為好友。②圉人，養(yǎng)馬的官。③西極龍媒，意西域駿馬。龍媒，駿馬名。

14.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.上片是敘述夢(mèng)中的景象。“喚廚人斫就”四句，是作者有意虛構(gòu)的情境，虛構(gòu)之中可看出一點(diǎn)真實(shí)的影子。寫出了夢(mèng)中人的豪情勝概，寫法上有浪漫主義氣派。

B.上片末的“燕南趙北”，回應(yīng)上文的“登寶釵樓”和“訪銅雀臺(tái)”，表明了作者“登”與“訪”的用意，不僅是看望一下北部河山。在文字結(jié)構(gòu)上，又是彼此呼應(yīng)。

C.“嘆年光過盡，功名未立；書生老去，機(jī)會(huì)方來。”這是作者與方信孺共有的無奈嘆息，流露出自身的懷才不遇之感，黍離哀痛之情，語氣中飽含了深刻的絕望。

D.“使李將軍，遇高皇帝，萬戶侯何足道哉?！鼻擅畹匾脷v史典故，虛實(shí)相彰，借古諷今，突出當(dāng)時(shí)賢才能臣報(bào)國無門的憤懣，傷時(shí)憂國的主題思想被充分地表現(xiàn)。

15.馮煦《六十一家詞選例言》中說：“后村詞與放翁、稼軒猶鼎三足，其生于南渡，拳拳君國，似放翁；志在有為，不欲以詞人自域，似稼軒。”結(jié)合全詞，從情志與風(fēng)格的角度作一評(píng)析。（6分）

（三）名篇名句默寫（6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）荀子在《勸學(xué)》中論證堅(jiān)持學(xué)習(xí)的重要性的兩句是“，?！?/p>

（2）屈原于《離騷》中表達(dá)自己失意苦悶、走投無路的兩句是“，?！?/p>

（3）歐陽修在《醉翁亭記》中，用“，”兩句描寫瑯琊山朝暮明暗變化的景象。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成17～19題。

“錦鯉”是一種高檔的觀賞魚，有“水中活寶石”的美稱。錦鯉的歷史，中國自古有“鯉魚躍龍門”之說，喻人官運(yùn)亨通。而錦鯉真正“躍上龍門”是在日本。錦鯉最初由中國傳入日本，（），備受皇族的青睞；人們賦予其吉祥、幸福的文化內(nèi)涵，甚至視錦鯉為日本“國魚”。除了現(xiàn)實(shí)中養(yǎng)殖的錦鯉，網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中的錦鯉符號(hào)也呈現(xiàn)出了明顯的外來文化與本土文化相的特點(diǎn)，五月鯉魚旗、日式庭院中的大和錦與昭和三色錦鯉都成了“錦鯉祈?！蔽⒉┑闹饕鋱D。

如今，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的錦鯉又回到了中國當(dāng)起“網(wǎng)紅”，變成新晉網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)現(xiàn)象，吸粉無數(shù)。從2018年國慶期間如火如荼的抽獎(jiǎng)活動(dòng)“尋找中國錦鯉”，到當(dāng)下考前考后風(fēng)靡的“轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉求通過”，網(wǎng)友的行為都像極了生活里的求神拜佛。但需要強(qiáng)調(diào)的是，轉(zhuǎn)發(fā)“錦鯉”不是對(duì)日常生活中祈愿儀式的簡單移植，大多數(shù)人只是通過這樣的網(wǎng)絡(luò)祈愿行為溫和地表達(dá)著對(duì)現(xiàn)實(shí)壓力的，轉(zhuǎn)發(fā)“錦鯉”隱含著人們追求美好生活的愿景。當(dāng)然，迷信不可取，只轉(zhuǎn)發(fā)“錦鯉”而空想不勞而獲必然無益。我們不能真的將愿望、理想全都交給“錦鯉”，人生不可能處處，奮斗才是真正的人生“錦鯉”。

17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.經(jīng)過日本養(yǎng)殖者的改良培育，變得絢麗多彩

B.經(jīng)過日本養(yǎng)殖者的改良培育，更加絢麗多彩

C.后來在日本經(jīng)過了改良培育，變得絢麗多彩

D.得到日本養(yǎng)殖者的改良培育，才更絢麗多彩

19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.如今，錦鯉兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回到中國，當(dāng)起了“網(wǎng)紅”，成為新晉大熱網(wǎng)絡(luò)用語，吸粉無數(shù)。

B.如今，錦鯉又兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)回到中國，當(dāng)起了“網(wǎng)紅”，成為新晉網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)現(xiàn)象，吸粉無數(shù)。

C.如今，錦鯉回到了中國，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又當(dāng)起“網(wǎng)紅”，成為新晉大熱網(wǎng)絡(luò)用語，吸粉無數(shù)。

D.如今，錦鯉回到了中國，又兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)當(dāng)起“網(wǎng)紅”，成為新晉網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)現(xiàn)象，吸粉無數(shù)。

20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。（6分）

隨著美國境內(nèi)疫情不斷擴(kuò)散，NBA官方日前向30支球隊(duì)發(fā)出備忘錄，就防范疫情提出建議。據(jù)媒體報(bào)道，建議包括球員給球迷簽名時(shí)要避免接觸球迷的筆、球、球衣等物品，最好使用自己的筆簽名。已有球員表示，近期不會(huì)再給球迷簽名或者擊掌慶祝，不過也有球員表示①。此外，NBA官方還提醒球隊(duì)要做好空?qǐng)霰荣惖臏?zhǔn)備，②，球隊(duì)工作人員數(shù)量也要限制在必要范圍。如發(fā)現(xiàn)球員或工作人員感染新冠病毒，應(yīng)立即隔離。

對(duì)于空?qǐng)霰荣悾迳即壓岁?duì)當(dāng)家球星勒布朗·詹姆斯已明確表示，自己不會(huì)在沒有觀眾的情況下比賽。他表示，③。

21.閱讀下面這則材料，根據(jù)要求完成題目。（5分）

2019年11月18日，某高中在學(xué)校官網(wǎng)上公布了該校2020年第一輪教師招聘擬錄人員的公示名單。名單如下：

這份耀眼的名單瞬間引起了社會(huì)的關(guān)注和爭論，針對(duì)高學(xué)歷名校畢業(yè)生投身中學(xué)教學(xué)這一現(xiàn)象，其原因可能有哪些？請(qǐng)寫出你的看法，不超過100字。

四、作文（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》

親親而仁民，仁民而愛物?！睹献印?/p>

造成2020年的新冠肺炎疫情的新型冠狀病毒來源很大可能是野生動(dòng)物?！娔仙?/p>

要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。