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      西南邊疆民族地區(qū)鄉(xiāng)村社會治理問題研究

      2020-06-04 12:10:43冉旭宏董晶
      現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2020年18期

      冉旭宏 董晶

      摘 要:西南邊疆民族地區(qū)疆域廣、人口分布復(fù)雜、經(jīng)濟條件落后,受制于此,鄉(xiāng)村社會治理面臨著諸多難題。為打贏鄉(xiāng)村脫貧攻堅戰(zhàn)、完成西南邊疆鄉(xiāng)村振興,鄉(xiāng)村社會治理現(xiàn)代化的實現(xiàn)不可或缺。鄉(xiāng)村社會治理是國家治理的重要組成部分,鄉(xiāng)村社會治理現(xiàn)代化是鄉(xiāng)村振興的重要根基、是鄉(xiāng)村脫貧攻堅的保障,但西南邊疆鄉(xiāng)村地區(qū),基層組織治理職責(zé)界定不清晰、“人治”思維普遍存在、精神文明建設(shè)滯后、數(shù)字化治理程度較低,需要強化黨組織領(lǐng)導(dǎo)作用、推進邊疆法治鄉(xiāng)村建設(shè)、以實際為依托進行精神文明建設(shè)、加快鄉(xiāng)村信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

      關(guān)鍵詞:西南邊疆民族地區(qū);鄉(xiāng)村社會治理;治理格局

      中圖分類號:F2 ? ? 文獻標(biāo)識碼:A ? ? ?doi:10.19311/j.cnki.1672-3198.2020.18.006

      鄉(xiāng)村社會治理與鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村脫貧攻堅息息相關(guān),是國家治理的重要組成部分,邊疆鄉(xiāng)村社會的穩(wěn)定繁榮關(guān)系到國家的長治久安。我國西南邊疆地域遼闊,民族眾多,經(jīng)濟發(fā)展水平不高,而經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱的鄉(xiāng)村地區(qū),更是面臨復(fù)雜多維的社會治理難題。在此背景下,形成一個良好的以少數(shù)民族為主、各民族相互合作、共同參與鄉(xiāng)村社會治理的格局顯得尤為重要。

      1 西南邊疆民族地區(qū)鄉(xiāng)村社會治理的重要意義

      1.1 鄉(xiāng)村社會治理是國家治理的重要組成部分

      鄉(xiāng)村是國家系統(tǒng)中最小最基礎(chǔ)的社會組織單元,鄉(xiāng)村社會治理是國家治理的重要組成部分。長期以來,國家與鄉(xiāng)村的關(guān)系一直是學(xué)界討論的重要話題,雖然爭議較多,但“鄉(xiāng)村治則國家治、鄉(xiāng)村安則國家安、鄉(xiāng)村穩(wěn)則國家穩(wěn)”是學(xué)界普遍達(dá)成的統(tǒng)一共識。

      鄉(xiāng)村社會治理與國家治理是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是建立在鄉(xiāng)村社會治理現(xiàn)代化的基礎(chǔ)之上的,而鄉(xiāng)村社會治理的現(xiàn)代化則離不開國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,二者相互依存,不可分割。我國西南邊疆的特點是疆域廣、少數(shù)民族多,人口分布、地理、歷史與社會環(huán)境復(fù)雜,治理難度較大,因此,良好的鄉(xiāng)村社會治理具有非常重要的現(xiàn)實意義。

      1.2 鄉(xiāng)村社會治理現(xiàn)代化是鄉(xiāng)村振興的重要根基

      習(xí)近平總書記曾多次強調(diào),鄉(xiāng)村振興要夯實鄉(xiāng)村治理這一根基,并將鄉(xiāng)村社會治理現(xiàn)代化視為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的基石?!爸卫碛行А弊鳛閷嵤┼l(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求之一,引導(dǎo)著鄉(xiāng)村治理;有效的鄉(xiāng)村社會治理是鄉(xiāng)村振興的核心內(nèi)容,只有把鄉(xiāng)村治理好了,達(dá)到了“善治”,鄉(xiāng)村才能興,國家才能興。

      改革開放以來,隨著我國市場經(jīng)濟步入正軌、人口流動加劇,城鎮(zhèn)化、工業(yè)化、信息化也順勢加速發(fā)展,不斷更迭著這個時代。與內(nèi)地鄉(xiāng)村地區(qū)相比,邊疆民族地區(qū)鄉(xiāng)村社會經(jīng)歷了更為深刻的社會轉(zhuǎn)型過程。鄉(xiāng)村大量青壯年勞動力流入城市,單一的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸向農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化過度,部分西南邊疆鄉(xiāng)村地區(qū)出現(xiàn)了人口空殼與產(chǎn)業(yè)空洞現(xiàn)象。如何讓鄉(xiāng)村適應(yīng)社會轉(zhuǎn)型,是鄉(xiāng)村振興的應(yīng)有之義。

      1.3 鄉(xiāng)村社會治理現(xiàn)代化是鄉(xiāng)村脫貧攻堅的保障

      長期以來,作為地緣政治格局下的西南邊疆民族地區(qū),經(jīng)濟發(fā)展水平低下,社會環(huán)境復(fù)雜,是脫貧攻堅中的巨大障礙。要找到西南邊疆民族地區(qū)脫貧攻堅的重點難點,補齊其存在的短板,解決其現(xiàn)有的難題,這就需要積極高效的鄉(xiāng)村社會治理來服務(wù)。而以往的鄉(xiāng)村社會治理體系明顯不足以解決現(xiàn)有問題,因此需要現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村社會治理體系。

      作為西南邊疆民族地區(qū)鄉(xiāng)村脫貧攻堅的保障,鄉(xiāng)村社會治理現(xiàn)代化要求適應(yīng)時代潮流,符合鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟發(fā)展要求。當(dāng)前,我國西南邊疆鄉(xiāng)村社會正處于脫貧攻堅的關(guān)鍵階段,只有立足于當(dāng)?shù)刭Y源稟賦和區(qū)域內(nèi)外市場需求,形成一個良好的鄉(xiāng)村社會治理氛圍,必將有利于動員廣大鄉(xiāng)村群眾積極參與脫貧攻堅,才能最終惠及邊疆鄉(xiāng)村群眾,提升幸福感。

      2 西南邊疆民族地區(qū)鄉(xiāng)村社會治理存在的主要問題

      2.1 自治方面:鄉(xiāng)村基層組織治理職責(zé)界定不清晰,治理混亂

      一方面,在部分鄉(xiāng)村地區(qū),村委各成員間職責(zé)界定不清晰,導(dǎo)致一些村干部獨攬鄉(xiāng)村大權(quán),搞一言堂,其他村委人員消極治理,對鄉(xiāng)村事務(wù)敷衍了事、推諉塞責(zé),缺乏責(zé)任心與執(zhí)行力,該做的做不好甚至不做,不該做的卻獨攬大攬。即使鄉(xiāng)村自治制度存在,但具體到一些鄉(xiāng)村,其治理程序不完善,保障措施不到位,導(dǎo)致一些鄉(xiāng)村干部卻將其置之事外,搞虛假基層民主選舉,群眾敢怒不敢言。另一方面,一些鄉(xiāng)村人口稀少,加上青壯年多外出打工,剩下弱勢留守群體,導(dǎo)致鄉(xiāng)村社會問題較多,但能夠治理鄉(xiāng)村問題的人才較少,基層組織管理者老齡化嚴(yán)重、觀念落后、不積極落實上級政策,同時在這種情況下,容易使一些缺乏鄉(xiāng)村治理能力的人員混入治理隊伍,加大治理難題,導(dǎo)致治理混亂。

      2.2 法治方面:“人治”思維仍然存在,法治理念尚未深入人心

      隨著我國市場化改革的穩(wěn)步推進,鄉(xiāng)村地區(qū)社會結(jié)構(gòu)也發(fā)生了明顯的變動,進一步影響到了鄉(xiāng)村群眾思想觀念的變革,原有的“人治”思維遭到了一定程度的瓦解。面對這一新形勢,國家立法機關(guān)不斷對鄉(xiāng)村立法提出著新的要求,以適應(yīng)鄉(xiāng)村不斷發(fā)展著的變化。盡管如此,由于現(xiàn)有駐留在鄉(xiāng)村的廣大群眾教育水平普遍較低,宗族觀念仍舊比較濃厚,法律意識淡薄,自覺學(xué)法用法興趣不高、能力受限,法治素養(yǎng)較低,依法維權(quán)意識不強。在這種情況下,即使有鄉(xiāng)村群眾想要用法律武器維護自己權(quán)益,但由于不了解司法程序,維權(quán)較難,成本較高,所以導(dǎo)致一些村民面對沖突事件時,習(xí)慣用肢體性方式解決問題,極易導(dǎo)致留下難以估計的隱患。

      2.3 德治方面:鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)滯后,文化基礎(chǔ)設(shè)施使用率較低

      一方面,在一些鄉(xiāng)村地區(qū),精神文明基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)由政府獨辦,鮮少征求群眾意見,導(dǎo)致群眾的實際參與感不強,脫離了群眾的實際需求。進行精神文明建設(shè)需要資金支持,但西南邊疆地區(qū)的一些鄉(xiāng)村,經(jīng)濟落后,難以投入足夠數(shù)量的資金,導(dǎo)致精神文明建設(shè)滯后。另一方面,農(nóng)村精神文明建設(shè)的專業(yè)人員嚴(yán)重匱乏,文化服務(wù)往往由鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣市來組織,而西南邊疆鄉(xiāng)村地區(qū)民族復(fù)雜,文化需求各異,往往很難提供適宜的文化服務(wù),費力不討好。此外,西南邊疆鄉(xiāng)村地區(qū)人口外流嚴(yán)重,作為使用精神文明設(shè)施中堅力量的青壯年,其大多數(shù)情況下并不在鄉(xiāng)村,而留守弱勢群體對精神文明基礎(chǔ)設(shè)施缺乏使用能力,所以使用率并不高,導(dǎo)致文化資源浪費。

      2.4 智治方面:鄉(xiāng)村社會治理數(shù)字化程度較低,智治建設(shè)不到位

      西南邊疆鄉(xiāng)村地區(qū)人口分布復(fù)雜、集中度較低,村民居住場所間的物理距離往往較大,加之交通便捷度較低,長期以來,給村民上學(xué)、就醫(yī)等生活方式帶來了諸多不便。由于互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)并未普及到村村戶戶,加之一些村民家中缺乏智能化設(shè)備,故而鄉(xiāng)村數(shù)字化程度較低、覆蓋面小,或數(shù)字化辦事普及度不高,所以當(dāng)村民需要辦事時,要走很多山路。上述現(xiàn)狀的存在,主要是由于鄉(xiāng)村數(shù)字化建設(shè)成本較高,一些村民缺乏智能設(shè)備購買力,數(shù)字化專業(yè)人才缺乏,駐村人員對數(shù)字化的理解程度本身也不高,落實起來有一定難度,所以智治建設(shè)極易缺位。在實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的過程中,城鄉(xiāng)間的數(shù)字鴻溝的縮小也是其中的應(yīng)有之義。

      3 開展西南邊疆民族地區(qū)鄉(xiāng)村社會治理的對策建議

      3.1 落實基層黨建主體責(zé)任,強化黨組織領(lǐng)導(dǎo)作用

      黨基層組織是領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村社會治理的核心,要讓黨基層組織縱覽全局、協(xié)調(diào)各方,做好有機銜接與良性互動。要提高黨員干部的治理素質(zhì)與水平,積極鼓勵年輕黨員干部下基層,深入鄉(xiāng)村,尤其是偏遠(yuǎn)落后地區(qū)的民族鄉(xiāng)村,引導(dǎo)鄉(xiāng)村形成良好的自治機制。基層黨組織要落實好責(zé)任分工,確定本村黨建工作“首要責(zé)任人”應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任,明確其他工作人員具體工作內(nèi)容,嚴(yán)格遵章辦事,面對鄉(xiāng)村人情請托,黨員干部要以身作則,堅決抵制,不違背原則。遇到治理難題,相關(guān)責(zé)任人要勇于承擔(dān)責(zé)任,為黨負(fù)責(zé),為村民負(fù)責(zé)。鄉(xiāng)村基層黨員干部要用實際行動帶領(lǐng)群眾參與鄉(xiāng)村社會治理,率先垂范,只有得到群眾的支持與參與,鄉(xiāng)村社會治理才會是積極高效的。

      3.2 加大鄉(xiāng)村法律宣傳力度,推進邊疆法治鄉(xiāng)村建設(shè)

      長期以來,中國基層社會“人治”觀念濃厚,法治推進困難,因此,加大法律宣傳非常重要。法律宣傳要以與村民生產(chǎn)生活息息相關(guān)的鄉(xiāng)村實際案例為主,高頻次開展“法律深入鄉(xiāng)村、深入百姓”的宣講活動,以案例帶動法制宣傳。同時,將法律建設(shè)做得好的鄉(xiāng)村納入法治示范村,以榜樣來引導(dǎo)其他鄉(xiāng)村開展法律活動。對于家庭困難的村民,要及時主動地提供法律援助與司法救濟,同時,盡可能讓每個鄉(xiāng)村擁有一名固定法律顧問,負(fù)責(zé)鄉(xiāng)村法律事務(wù)。西南邊疆民族地區(qū)涉及與多個國家的貿(mào)易往來,所以,也應(yīng)加大對熟練相應(yīng)國家法律制度與條文的法律顧問的培養(yǎng)。只有鄉(xiāng)村形成良好的法治氛圍,每個人都尊重并且遵守法律,都能按照法律所規(guī)定的行事,鄉(xiāng)村社會治理才能事倍功半。

      3.3 鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)要切合實際,內(nèi)容要多元化

      我國西南邊疆民族地區(qū)鄉(xiāng)村的精神文明建設(shè)要以鄉(xiāng)村實際經(jīng)濟水平出發(fā),通盤考慮其少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣、文化教育發(fā)展水平、鄉(xiāng)村人口結(jié)構(gòu)等,針對不同的鄉(xiāng)村群體,給出具體的精神文明建設(shè)方法。要避免過度行政化,杜絕任何形式主義;要傾聽村民實際感受,以村民實際需求為建設(shè)中心。精神文明建設(shè)要積極服務(wù)于鄉(xiāng)村脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興,要秉持鄉(xiāng)村社會“良治”的理念,將鄉(xiāng)村治理好。此外,精神文明建設(shè)的內(nèi)容要多元化,要豐富建設(shè)形式。對于落后的西南邊疆民族地區(qū),國家應(yīng)主動投入資金進行文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。西南邊疆鄉(xiāng)村地區(qū),少數(shù)民族種類多,文化各異,要充分尊重少數(shù)民族文化,不可一刀切。

      3.4 加快鄉(xiāng)村信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),實現(xiàn)鄉(xiāng)村治理數(shù)字化

      數(shù)字化是近年來發(fā)展的一個重要趨勢,打破了原有的地域,而原本落后的鄉(xiāng)村地區(qū),更需要數(shù)字化的投入。西南邊疆民族地區(qū)數(shù)字化建設(shè)要體現(xiàn)其民族豐富的特色,不能單純用城市數(shù)字化的理念來推進。受制于西南邊疆民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平,國家應(yīng)加大信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的財政投入力度,支持?jǐn)?shù)字化鄉(xiāng)村建設(shè)。在資金這塊,國家可適當(dāng)鼓勵民間資本進入,尤其是公益資本。鄉(xiāng)村社會治理需要靠全社會來推動,這樣的鄉(xiāng)村社會治理才會是有效的、可持續(xù)的、參與程度高的。對于經(jīng)濟困難的村民,政府可提供免費的低成本的智能設(shè)備,保證所有村民參與到并享受到鄉(xiāng)村信息化建設(shè)所帶來的便利。這樣一來,村民有需求、有問題、有建議可隨時隨溝通共享,這有利于鄉(xiāng)村社會治理現(xiàn)代化的穩(wěn)步推進。

      參考文獻

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